viernes, 31 de enero de 2014

Santa Sede presenta Año de la Vida Consagrada 2015 convocado por el Papa



Mons. Rodríguez Carballo y el Cardenal Joao Braz de Aviz en la presentación (Foto ACI Prensa)


Mons. Rodríguez Carballo y el Cardenal Joao Braz de Aviz en la presentación (Foto ACI Prensa)



VATICANO, 31 Ene. 14 / 09:06 pm (ACI/EWTN Noticias ).- El Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, Cardenal João Braz de Aviz; y Secretario de este dicasterio, Mons. José Rodríguez Carballo, presentaron este viernes el Año de la Vida Consagrada 2015 convocado el 29 de noviembre por el Papa Francisco.


En una nota difundida por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se recordó que este año fue convocado por Francisco al final de un encuentro con 120 Superiores generales de los Institutos masculinos y acogiendo la sugerencia de los jefes de esa congregación, después de haber escuchado a muchos consagrados.


Durante la presentación, el Cardenal Braz de Aviz explicó que este Año está pensado en el contexto de los 50 años del Concilio Vaticano II y, en particular de los 50 años de la publicación del decreto conciliar ‘Perfectae caritatis’ sobre la renovación de la vida consagrada (…). Queremos que este año sea una ocasión para recordar ‘con memoria grata’ este pasado reciente. Este es el primer objetivo del Año de la Vida Consagrada”.


Indicó que el segundo objetivo es que los consagrados y consagradas abracen “al futuro con esperanza”, conscientes de que el momento actual “es 'delicado y fatigoso' y que la crisis que atraviesa la sociedad y la misma Iglesia toca plenamente a la vida consagrada”.


“Esta esperanza no nos ahorra, y de esto son muy conscientes los consagrados, 'vivir el presente con pasión', y este es el tercer objetivo del Año…que será un momento importante para 'evangelizar' la vocación propia y dar testimonio de la belleza de la 'sequela Christi' en las múltiples formas en que se desarrolla nuestra vida. Los consagrados recogen el testigo que les dejaron sus fundadores y... quieren despertar al mundo con su testimonio profético y...su presencia en las periferias existenciales de la pobreza y el pensamiento como pidió el Papa Francisco a los Superiores generales”, afirmó.


Por su parte, Mons. Rodríguez Carballo, explicó que el Año tendría que comenzar en octubre de 2014, en coincidencia con el aniversario de la constitución conciliar Lumen gentium.


Indicó que se piensa en una inauguración oficial con una celebración solemne en la Basílica de San Pedro, posiblemente presidida por el Papa, que podría ser el 21 noviembre, Jornada Mundial “Pro orantibus”. Ese mismo mes habría una asamblea plenaria de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica cuyo tema será “El novum en la vida consagrada a partir del Vaticano II”.


El Año de la Vida Consagrada concluiría con otra concelebración presidida por Francisco, probablemente el 21 de noviembre de 2015, a cincuenta años del decreto “Perfectae caritatis”.


Durante el Año el dicasterio publicará cada cuatro meses una circular sobre temas relativos a la vida consagrada. La primera saldrá el 2 de febrero y estará dedicada al magisterio del Santo Padre sobre la vida consagrada con el título “Alegraos”. Los días 8 y 9 de marzo, el Antonianum de Roma será sede del simposio sobre gestión de bienes patrimoniales y económicos por parte de los religiosos. Para las religiosas contemplativas habrá iniciativas acordes con su forma de vida, como la “Cadena mundial de oración entre los monasterios”


Mons. Rodríguez informó además de algunos documentos que está preparando el dicasterio. Así, en estrecha colaboración con la Congregación para los Obispos y siguiendo el mandato del Santo Padre, se está revisando el documento “Mutuae relationes” sobre las relaciones entre los obispos y los religiosos en la Iglesia; siempre por mandato del Papa se procederá a la actualización de la instrucción “Verbi Sponsa” que trata de la autonomía y de la clausura de las religiosas enteramente contemplativas. Otro documento en preparación tratará de la vida y la misión de los religiosos, mientras que un cuarto abordará la cuestión de la gestión de bienes por parte de los consagrados para ofrecer líneas y orientaciones en las complejas situaciones que se presentan en este ámbito.


Por último, durante el Año de la Vida Consagrada se espera del Papa una nueva constitución apostólica sobre la vida contemplativa en lugar de la actual “Sponsa Christi”, promulgada por Pío XII en 1950.


Etiquetas: Vaticano, Vida consagrada, Papa Francisco



Ante elecciones Iglesia en El Salvador pide defender la vida y la familia



Foto Author: chuy (CC BY-NC-SA 2.0)


Foto Author: chuy (CC BY-NC-SA 2.0)



SAN SALVADOR, 31 Ene. 14 / 06:13 pm (ACI/EWTN Noticias ).- La Conferencia Episcopal de El Salvador compartió un mensaje a pocos días de celebrarse los comicios que elegirán al próximo presidente de la nación en el que instaron a la ciudadanía a ejercer el voto “con discernimiento y responsabilidad”, buscando que el próximo mandatario conduzca al país “por caminos de paz y fraternidad”.


Como el voto es optativo, los Obispos pidieron acudir a las urnas “libremente para ejercer el sufragio”, o bien “abstenerse de acudir sin tener motivos que realmente lo justifiquen”.


Asimismo, el Episcopado pidió a la clase política “respetar la Constitución, la defensa de la vida y de la dignidad humana, la promoción de la familia como base de la sociedad y el matrimonio como fundamento de la familia”.


“Invitamos a todos los salvadoreños a elevar fervientes oraciones a Dios nuestro Señor, para que nos conceda el discernimiento y el sentido de responsabilidad ciudadana al ejercer el sufragio, a fin de que el resultado sea la elección de los gobernantes que mejor conduzcan a nuestra nación por los caminos de la paz y la fraternidad”, concluye el mensaje episcopal.


Etiquetas: Aborto, Familia, Elecciones, El Salvador, Defensa de la vida, Política y católilcos



Costa Rica: Exhortan a votar considerando postura ante el aborto y defensa de la vida



Imagen feto suparna sinha (CC BY-SA 2.0)


Imagen feto suparna sinha (CC BY-SA 2.0)



SAN JOSÉ, 31 Ene. 14 / 05:07 pm (ACI ).- La Asociación por la Vida hizo un llamado a los costarricenses para que voten en las elecciones presidenciales y de representantes este domingo 2 de febrero prestando especial atención a las posturas de los candidatos en cuanto a la defensa de la vida humana.


Luis Fernando Calvo, presidente de la asociación, explicó que han dado seguimiento a los planteamientos de los principales candidatos con respecto a temas como el aborto y la Fecundación in Vitro (FIV).


Calvo explicó que “después de los debates y las manifestaciones en la prensa, encontramos posturas muy diversas y cambiantes a lo largo del tiempo, pero con algunas tendencias que se pueden observar”.


“José María Villalta y Luis Guillermo Solís han mostrado una tendencia a favorecer el aborto, al menos bajo algunas causales; Johnny Araya se ha mantenido al margen, al menos en los debates más importantes; y Rodolfo Piza y Otto Guevara se han manifestado públicamente en contra del aborto”. Sin embargo, ambos apoyarían la fertilización in vitro aunque con algunas restricciones.


En todo caso, recuerda Luis Fernando Calvo, los Obispos han sido claros en señalar, por medio del documento “Rehabilitar la política”, que no hay un partido que exprese plenamente los valores del Evangelio.


Para leer el documento del Episcopado ingrese aquí: http://ift.tt/1hVVclv


El Presidente de la organización pro-vida recordó además las declaraciones de Patricia Mora, Presidente del Frente Amplio y candidata por esa agrupación como Diputada por el primer lugar de San José, en las que se declara “a favor de la interrupción del embarazo” (aborto), así como la ayuda que José María Villalta ofreció a la Colectiva por el Derecho a Decidir en mayo del 2013 para impulsar proyectos que despenalicen el aborto y su apoyo como Diputado a los proyectos de FIV en la Asamblea Legislativa.


Villalta también se ha comprometido a apoyar el llamado matrimonio “igualitario”, es decir, entre personas del mismo sexo.


En el caso del Partido Acción Ciudadana, su candidata a Vice-Presidenta, la exdiputada Ana Elena Chacón, presentó en mayo del 2008 un proyecto para legalizar el aborto, y Luis Guillermo Solís, Candidato a la Presidencia, manifestó en el último debate por televisión su apoyo al aborto en caso de violación.


El Partido Acción Ciudadana se comprometió a despenalizar el aborto en Costa Rica en el II Congreso Ideológico del año 2011.


El Partido Unidad Social Cristiana en su programa de gobierno establece el respeto a la vida humana desde la concepción y su anuencia a aprobar un proyecto FIV en el que se garantice que no se eliminarán ni congelarán embriones humanos.


Otto Guevara, candidato del Movimiento Libertario, es el único que ha firmado un compromiso escrito de que durante un eventual gobierno suyo no se aprobará ni impulsará ninguna ley que favorezca el aborto.


Calvo precisa que diversos analistas “han manifestado que la postura del Señor Guevara es oportunista pero también preocupa que se manifieste a favor de la píldora del día siguiente y que en su plan de gobierno cite la posibilidad del mal llamado aborto ‘terapéutico’, que incluiría también la salud de la madre, no solo el riesgo a su vida. Pareciera, además, que en medio de esta confusión, que cuenta la influencia de Abril Gordienko, candidata a la vicepresidencia en la formula de Otto Guevara, y quien antes del período electoral se había manifestado en contra del aborto de manera pública y en cartas de opinión a importantes medios de comunicación en Costa Rica”.


En cuanto a Johnny Araya, del Partido Liberación Nacional, este ha afirmado que no ampliará la legislación actual sobre aborto pero no ha tenido declaraciones contundentes o firmes a favor de la vida.


Calvo señala asimismo que “los costarricenses somos profundamente respetuosos de la vida, hasta el pura vida es nuestro ‘leitmotiv’ y merecemos un presidente que nos represente en este sentir y en ese postulado que está inscrito en nuestro corazón y en nuestra Constitución”.


“La vida humana es inviolable desde la concepción hasta la muerte por causa natural, por lo que hago un llamado para que abramos los ojos y votemos en conciencia, siguiendo nuestros principios y valores”, resaltó.


El presidente de la Asociación por la Vida explicó finalmente que todos los candidatos han dicho estar a favor de la fecundación in-vitro, amparándose en el fallo de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en contra de Costa Rica, pero algunos están de acuerdo en que se debe implementar, “opinión que no comparto, pero estableciendo garantías para evitar una mayor muerte de embriones y respetar en algo la dignidad de la mujer al no permitir la maternidad subrogada o ‘vientres de alquiler’”.


Etiquetas: Aborto, Fecundación In Vitro, Costa Rica, Elecciones, Defensa de la vida



Feministas pro aborto que apoyaron esterilizaciones ahora acusan a Fujimori


Feministas pro aborto que apoyaron esterilizaciones forzadas ahora acusan a Fujimori


LIMA, 31 Ene. 14 / 03:18 pm (ACI ).- Los principales grupos feministas pro aborto del Perú, que durante años promovieron y apoyaron las esterilizaciones forzosas especialmente en las zonas rurales del país durante el gobierno de Alberto Fujimori, ahora callan sobre el protagonismo que tuvieron en estos hechos y arremeten contra quienes han exculpado al expresidente.


Quien hace la denuncia es la Oficina para América Latina del Population Research Institute (PRI), que en su último boletín señala que “DEMUS, CLADEM, Manuela Ramos y otras organizaciones feministas que aplaudieron y acompañaron a Fujimori para legalizar e introducir las esterilizaciones en todo el país entre 1996 y 1998, hoy día lo denuncian ‘rasgándose las vestiduras’”.


“La exculpación de la Fiscalía de la Nación a Alberto Fujimori y tres de sus ministros de Salud ha resucitado sus iras. Sin embargo, mayor es la indignación que han despertado en quienes no olvidan que ellas estuvieron desde el principio con Fujimori”.


El PRi recuerda que es otra feminista como ellas y una de las más importantes activistas de este movimiento en el Perú, Maruja Barrig, quien en su libro “Persistencia de la Memoria. Feminismo y estado en el Perú de los 90” (que se puede ver en este enlace http://bit.ly/1bdDBWx) explica que “las feministas no protestaron contra las esterilizaciones desde el principio porque formaban parte de una misma coordinación conocida como la Mesa Tripartita”.


Esta Mesa Tripartita tenía como objetivo implementar la salud reproductiva en el Perú, con las esterilizaciones forzosas, especialmente en la zona rural, en 1997, con la ayuda del gobierno, la cooperación internacional y ONGs privadas.


Estas mismas feministas, denuncia el PRI, “recibieron muchísimo dinero de USAID (la agencia de cooperación del gobierno de Estados Unidos) precisamente desde 1995 para sumarse al Programa de Planificación Familiar y Salud Reproductiva en el gobierno de Fujimori”.


“Manuela Ramos recibió 25 millones de dólares de USAID en un solo proyecto llamado ‘Reprosalud’ entre 1995 y 2000 para ‘aumentar la utilización de métodos de planificación familiar y otros servicios seleccionados de salud reproductiva en las áreas objetivo (varías provincias del interior del Perú)’”.


El PRI cita además que en la página 5 del Proyecto Reprosalud, “escrito originalmente en inglés, se establece que el propósito de este proyecto ‘se adecua perfectamente con las políticas de gobierno del Perú’ para ‘cubrir áreas rurales y urbano marginales, utilizando organizaciones públicas y privadas como implementadores’. Esto es, financiaron a estas mismas organizaciones feministas haciendo ‘salud reproductiva’ para aumentar las usuarias de métodos de ‘planificación familiar’, se produjeron miles de esterilizaciones no voluntarias e incluso muertes de mujeres”.


Por esos años, prosigue la denuncia, mientras “la Iglesia Católica denunciaba las esterilizaciones forzadas desde 1995 como la misma Barrig reconoce, las Manuelas Ramos apañaban a Fujimori”.


El 22 de febrero de 1998, Gina Yáñez de Manuela Ramos declaró al diario La República que “nosotros estamos de acuerdo con los programas de Planificación Familiar porque es un derecho elegir cómo cuidarnos. El problema es que la Iglesia se ha ido al otro extremo y ha generado caos y confusión entre los peruanos”.


Hoy, resalta el PRI, las feministas “vuelven a la carga contra un Fujimori preso cuando antes aplaudieron al Fujimori en el poder”.


Para leer el boletín ingrese a: http://ift.tt/1bdU0XT


Etiquetas: Aborto, Perú, feministas, Esterilizaciones, Manuela Ramos, Demus, Cladem, Fujimori



Nuevo estudio: Televisión católica en América Latina asume nuevos desafíos


Nuevo estudio: Televisión católica en América Latina asume nuevos desafíos


ROSARIO, 31 Ene. 14 / 01:29 pm (ACI/EWTN Noticias ).- Buena Nueva Comunicación (BNC) de Rosario (Argentina) dio a conocer hoy un nuevo estudio, realizado con la colaboración de la Catholic Radio & Television Network (CRTN) de Alemania, en el que se analiza la realidad y los nuevos desafíos de la televisión católica en América Latina.


El estudio titulado “Los canales católicos de Hispanoamérica” surge de la iniciativa del director de BNC, Leandro Andrés Lanzotti, quien afirma al respecto que “vimos que era importante una revisión sobre éste, el más grande grupo de canales católicos. Era necesario que nos ocupemos de conocerles, ayudarles a conocerse a sí mismos, en sus fortalezas y debilidades y frente a los nuevos desafíos; y que los demás entendamos un poco mejor de qué hablamos cuando decimos ‘canales católicos de América Latina’”.


El estudio fue desarrollado desde mediados de 2012 y consta de 53 preguntas sobre el personal de los canales, las audiencias, el financiamiento, la programación y las necesidades de formación del personal. Recibieron la encuesta 37 responsables de los canales de televisión católicos de los países de habla hispana de América, de los cuales respondieron 23 en 15 de ellos.


Con los resultados del estudio, los investigadores creen que la televisión católica en Hispanoamérica “presenta hoy un panorama, para nada estático y, desde muchos ángulos, asombrosamente novedoso. Sin dudas es un terreno preparado para cualquier esfuerzo que se realice para apoyarles, generar cooperación e instancias de formación y crecimiento”.


En relación a los recursos humanos, los canales de televisión tienen grupos que van desde los 6 hasta las 150 personas trabajando en una estación, siendo que el promedio es más de cincuenta. De esta cifra, el 66 % recibe una remuneración y el resto es voluntariado. En cuanto a la edad del personal, la franja mayor va desde los 26 a 45 años y con los mayores suman el 76 % del personal. En cuanto a la antigüedad un 55% tiene menos de 5 años laborando en el lugar aunque un 45% ha trabajado allí por más de 5 años.


Sobre el financiamiento, las donaciones privadas alcanzan un 25% mientras que las entradas de tipo comercial son el 43%. Este punto se compone en gran medida de la venta de publicidad pero también de servicios como alquiler de estudio y equipamiento, la venta de tiempo para producciones seculares y otros rubros como programas de “televentas”.


Si bien es cierto que cada Iglesia local, así como fundaciones, universidades y otras instituciones católicas, hacen un aporte, son los mismos canales los que han explorado diversas formas de financiamiento para sostenerse anualmente.


La mayoría de las estaciones emite las 24 horas, con un promedio de 22 horas. Consultados sobre el “tipo de contenido”, el resultado dio un 55 % “con mensaje religioso” y un 45 % “con mensaje general”. El 53% es de producción propia y consiste en “talk shows” en estudio, entrevistas, testimonios y charlas.


Según los investigadores a cargo de la encuesta, “la mayoría aún no está en condiciones de afrontar producciones de mayor complejidad, pero la gran producción propia, es un intento de dar una mayor identidad local a las estaciones, especialmente para reforzar la obtención de fondos (tanto donaciones como publicidad) así como la identificación con el público y su ampliación”.


Sobre la formación del personal, la encuesta muestra que ésta es importante para la obtención de fondos por medio de socios y/o donaciones (Fundraising), la venta de publicidad y marketing y la creación de nuevos contenidos y programas.


El Informe puede descargarse en http://ift.tt/1bInmNR


Etiquetas: Televisión, América Latina, Televisión católica



Obispo acusa a los "nacionalismos exacerbados" de dañar la paz



Foto Europa Press


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SAN SEBASTIÁN, 31 Ene. 14 / 11:21 am (ACI/Europa Press ).- El Obispo de San Sebastián (España), Mons. José Ignacio Munilla, ha denunciado que "los nacionalismos exacerbados" hacen "tanto daño" a la paz, en un encuentro junto a 600 jóvenes escolares guipuzcoanos, en la catedral del Buen Pastor de San Sebastián.


En el acto, Mons. Munilla ha ensalzado la figura de San Juan Bosco, cuya fiesta se celebra este viernes, quien "desarrolló un moderno sistema pedagógico, conocido como el sistema preventivo" y que "cambió la vida de los jóvenes en Europa".


Además, se ha referido a las "pobrezas del siglo XXI", la "frivolidad y materialismo, las idolatrías políticas, enganches y adicciones a la tecnología y la soledad de lo virtual".


El Obispo donostiarra ha indicado que "al perder la fe, algunos han cambiado la Patria del Cielo por una patria de plastilina o de papel de fumar", en alusión a los "nacionalismos exacerbados que tanto daño hacen a la paz del mundo".


Además, ha criticado que la tecnología se convierta a veces "en un fin", hasta "apoderarse de nosotros". También ha señalado que para un cristiano "no existe la soledad, porque está unido a Dios, y además se siente en familia en la


También ha lanzado un mensaje "muy especial" de "misericordia, paz y del perdón" a los jóvenes que sufren por la separación de sus padres. Mons. Munilla ha subrayado la "aportación del Cristianismo a la causa de la paz" que es "compartida".


Etiquetas: España, Iglesia en España, Terrrorismo, ETA, Paz, Mons. José Ignacio Munilla



La familia está al centro de la Iglesia y debe construirse sobre la fidelidad matrimonial, dice el Papa



Foto ACI Prensa


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VATICANO, 31 Ene. 14 / 11:16 am (ACI/EWTN Noticias ).- El Papa Francisco recibió ayer a los prelados de la Conferencia Episcopal de Austria al final de su visita “ad Limina” y entregó,a los obispos el texto del discurso a ellos destinado.


En el texto, el Santo Padre habla de la simpatía de la Iglesia en Austria por el Sucesor de Pedro que se manifestó concretamente durante la visita del Papa Benedicto XVI al santuario de Mariazell en 2007, a pesar de que los años siguientes representaron una fase difícil para la Iglesia en ese país que se reflejó entre otras cosas en el descenso del número de católicos. Pero esa tendencia, escribe, “no puede encontrarnos inertes, sino alentar nuestros esfuerzos para la nueva evangelización, siempre necesaria”.


El Papa Francisco afirma que ser Iglesia “no significa gestionar, sino salir, para ser misioneros, para llevar a la gente la luz de la fe y la alegría del Evangelio. No nos olvidemos de que el impulso de nuestro compromiso de cristianos en el mundo no es la idea de la filantropía o de un humanismo vago, sino un don de Dios, que es el de la filiación divina que recibimos en el Bautismo. Y este don es a la vez una tarea. Los hijos de Dios no se esconden, aportan, más bien, al mundo la alegría de su filiación divina”.


“La Iglesia -prosigue el Pontífice citando el Concilio Vaticano II- comprende en su propio seno a pecadores", es decir, “la Santa Iglesia siempre tiene necesidad de purificación. Y eso significa que siempre debemos estar comprometidos con nuestra purificación, en el Sacramento de la Reconciliación".


"Como pastores de la Iglesia queremos ayudar a los fieles, con ternura y comprensión, a redescubrir este admirable sacramento y experimentar en este don el amor del Buen Pastor. Les pido, por lo tanto, que no se cansen de invitar a los hombres al encuentro con Cristo en el Sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación”.


“Un área importante en nuestro trabajo de pastores -señala- es la familia, que se encuentra en el corazón de la Iglesia evangelizadora. La base sobre la cual se puede construir una vida familiar armoniosa es, sobre todo, la fidelidad matrimonial. Por desgracia, en nuestro tiempo vemos que la familia y el matrimonio en los países del mundo occidental, sufren una profunda crisis interna”.


“La globalización y el individualismo postmoderno promueven un estilo de vida que hace que sea mucho más difícil el desarrollo y la estabilidad de los lazos entre las personas y no es favorable a la promoción de una cultura de la familia. Aquí se abre un nuevo campo misionero de la Iglesia, por ejemplo, en grupos de familias donde se crea espacio para las relaciones interpersonales y con Dios, en el que pueda crecer una auténtica comunidad que acoge a todos por igual y no se encierra en e grupos de élite”.


“La preocupación de la Iglesia por la familia comienza con una buena preparación y un acompañamiento adecuado de los esposos así como con la exposición fiel y clara de la doctrina de la Iglesia sobre el matrimonio y la familia. El matrimonio como sacramento es un don de Dios y, al mismo tiempo un compromiso”.


De la familia, el Papa pasa a la parroquia, al “gran campo que el Señor nos ha confiado para que sea fructífero con el trabajo pastoral. Los sacerdotes y párrocos deben ser cada vez más conscientes de que su tarea de gobernar es un servicio profundamente espiritual. El párroco dirige siempre la comunidad parroquial, contando con la ayuda y al mismo tiempo con la valiosa contribución de los distintos compañeros de trabajo y todos los fieles laicos”.


“Hay muchas personas que están en búsqueda, aunque no lo admitan. Todo el mundo está llamado; cada uno es enviado. Y no está dicho que el lugar de la llamada sea solo el centro parroquial... la llamada de Dios puede llegar en cualquier lugar de la vida cotidiana”.


“Hablar de Dios -finaliza- llevar a los hombres el mensaje de amor de Dios y de la salvación en Jesucristo, para todos los hombres, es el deber de todo bautizado. Y esa tarea abarca no solo el hablar con palabras, sino todo el actuar y el hacer. Precisamente en nuestro tiempo, cuando parece que nos convertimos en ‘pequeño rebaño’ estamos llamados como discípulos del Señor, a vivir como una comunidad que es la sal de la tierra y la luz del mundo”.


Etiquetas: obispos, Familia, Iglesia, Matrimonio, Evangelización, Parroquia



Prefecto vaticano para la vida consagrada explica situación de Legionarios de Cristo



Cardenal João Braz de Aviz (Foto ACI Prensa)


Cardenal João Braz de Aviz (Foto ACI Prensa)



VATICANO, 31 Ene. 14 / 11:01 am (ACI/EWTN Noticias ).- El Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, Cardenal João Braz de Aviz, hizo una explicación sobre la situación actual de los Legionarios de Cristo, que en estos días realizan su Capítulo General para aprobar sus nuevas Constituciones y elegir a sus nuevas autoridades.


En conferencia de prensa realizada hoy para presentar el Año de la Vida Consagrada que la Iglesia celebrará en el 2015 y cuando los Legionarios analizan las nuevas Constituciones, específicamente el apartado sobre el gobierno de la Congregación, el Cardenal señaló que “hace falta distinguir entre el fundador que lleva un carisma y el carisma en sí mismo”.


“No todos los fundadores que traen una gracia buena a la Iglesia viven según la gracia que comunican, y esto lo tenemos que reconocer y distinguir bien las cosas. Es un trabajo que estamos llevando a cabo con mucho cuidado, y no es fácil, al contrario, es muy difícil", aseguró.


El Purpurado hizo estas declaraciones en referencia al fundador de los legionarios, el sacerdote Marcial Maciel, cuya doble vida llevó a una Visita Apostólica (investigación) de la congregación en 2010 y al nombramiento de un Delegado Pontificio, el Cardenal Velasio de Paolis, quien preside el Capítulo General que se realiza en Roma en estos días.


El Cardenal Braz de Aviz dijo que la distinción a la que se refiere “es una cuestión que no solo es el caso de los Legionarios, sino que ocurre en otros casos más nuevos o más antiguos”.


Por su parte, el Arzobispo José Rodríguez Carballo, Secretario de la Congregación, leyó una nota sobre la situación de los legionarios:


“En este momento los legionarios no dependen de nuestro dicasterio, no son de nuestra competencia, como todos saben ellos tienen su delegado pontificio, el Cardenal De Paolis, que como tal responde directamente al Papa”, indica el texto.


“En este momento celebran su Capítulo general electivo, después del cual se verá si pasan a competencia de nuestro dicasterio o no, en ese caso sería un signo de que vuelven a la normalidad como instituto, pero esta decisión depende solamente del Santo Padre y cualquier decisión al será acogida por nosotros con espíritu total disponibilidad”.


“Cuando hay comisario o visitante apostólico depende de nuestro dicasterio, en cambio cuando hay un delegado apostólico pontificio depende del Santo Padre, y esto ocurre con todos los dicasterios”, concluyó.


Etiquetas: Vaticano, Vida consagrada, Legionarios de Cristo



No caer en la tentación de entender la Doctrina en sentido ideológico, pide el Papa Francisco



Foto ACI Prensa


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VATICANO, 31 Ene. 14 / 10:31 am (ACI/EWTN Noticias ).- ”Promover y tutelar la doctrina sobre la fe y las costumbres en todo el orbe católico”, es la tarea que la Constitución apostólica “Pastor bonus” de Juan Pablo II , asigna a la Congregación para la Doctrina de la Fe, cuyos miembros han sido recibidos esta mañana, al final de su sesión plenaria, por el Papa Francisco.


El Santo Padre ha subrayado que desde los primeros tiempos de la Iglesia “existe la tentación de entender la doctrina en sentido ideológico o de reducirla a un conjunto de teorías abstractas y cristalizadas” cuando en realidad “la doctrina tiene como único objetivo servir a la vida del Pueblo de Dios y asegurar a la fe un fundamento cierto” porque “efectivamente, es grande la tentación de apropiarnos de los dones de la salvación que procede de Dios para domesticarlos -incluso con buena intención- a los puntos de vista y al espíritu del mundo”.


El trabajo de la Congregación para la Doctrina de la Fe debe “tener también siempre presentes las exigencias de diálogo constructivo, respetuoso y paciente con los autores. Si la verdad exige fidelidad, ésta crece siempre en la caridad y la ayuda fraternal para aquellos que están llamados a madurar o esclarecer sus convicciones”.


El Papa ha observado igualmente que el método de trabajo de la Congregación se distingue “por la praxis de la colegialidad y del diálogo. La Iglesia es, efectivamente, el lugar de la comunión y, en todos los niveles, cada uno de nosotros está llamado a cultivar y promover la comunión, cada uno con la responsabilidad que el Señor le ha asignado”.


Después se ha referido a la sesión plenaria que ha estado dedicada a la relación entre fe y matrimonio “Se trata de una reflexión de gran relevancia que se coloca en la línea de la invitación formulada por Benedicto XVI sobre la necesidad de interrogarse más a fondo acerca de la relación entre fe personal y celebración del sacramento del matrimonio, sobre todo, en un contexto cultural que ha cambiado”.


“En esta ocasión quiero agradecerles también su esfuerzo por tratar las delicadas problemáticas sobre los llamados delitos más graves, en particular los casos de abuso sexual de menores por parte de clérigos. Piensen en el bien de los niños y de los jóvenes que en la comunidad cristiana deben estar siempre protegidos y sostenidos en su crecimiento humano y espiritual”.


“En ese sentido se estudia la posibilidad de incorporar a vuestro dicasterio la Comisión específica para la protección de los niños que he instituido y que quisiera fuera ejemplar para todos los que quieren promover el bien de los niños”.


Etiquetas: Congregación para la Doctrina de la Fe, Papa Francisco, ideología, doctrina



Arquidiócesis mexicana alerta sobre falso sacerdote a favor del aborto


MÉXICO D.F., 31 Ene. 14 / 10:17 am (ACI ).- Esta vez fue el turno de la Arquidiócesis mexicana de Durango de desenmascarar al falso sacerdote, promotor del aborto y miembro del lobby gay, Julián Cruzalta, que hace unos días dio una conferencia para promover la agenda anti-vida de la autodenominada organización abortista “Católicas por el Derecho a Decidir”.


En un comunicado publicado el 30 de enero, la Oficina de Prensa de la Arquidiócesis de Durango señala que “los superiores de la orden de los Dominicos afirman que el Señor Cruzalta desde hace mucho tiempo, no vive en la comunidad ni obedece las órdenes de sus superiores, no tiene el Orden Sagrado del Presbiterado (no es sacerdote)” y la Congregación “se ha deslindado de las acciones realizadas por el susodicho que, en todo caso, actúa sólo a título personal”.


En el texto firmado por el sacerdote Juan Carlos Quiroga, Coordinador de la Pastoral Pro-vida de la Arquidiócesis de Durango, se indica además que “no se acepta a la agrupación ‘Católicas por el Derecho a Decidir’ como un grupo católico, puesto que sus enseñanzas contradicen completamente a la doctrina tradicional de la Iglesia”.


¿Quién es Julíán Cruzalta?


En octubre del año pasado, la Arquidiócesis de Santa Cruz en Bolivia alertó sobre el engaño de Cruzalta, que estuvo en ese país para promover el aborto junto a las autodenominadas “Católicas por el Derecho a Decidir”.


Católicas por el Derecho a Decidir, en la que el falso sacerdote Julián Cruzalta se desempeña como “capellán” y “asesor teológico”, es una organización fundada en Estados Unidos para promover el aborto, de forma especial en América Latina, confundiendo a los creyentes católicos.


Con un presupuesto anual por sobre los 3 millones de dólares, destinan cerca de millón y medio de dólares a promover el aborto en América Latina. En los últimos 10 años han destinado alrededor de 14 millones de dólares para promover la cultura de la muerte.


El Arzobispado boliviano recordó que Julián Cruzalta “abandonó hace cinco años la Orden de los Predicadores, (Dominicos) – OP. Y (se) dedica a dar pláticas sobre la ‘urgencia’ de cambiar la doctrina católica para favorecer la legalización del aborto”.


La Arquidiócesis de Santa Cruz recordó también que Cruzalta fue desautorizado por la Orden de los Predicadores, y que tal como publicó el Servicio Informativo de la Arquidiócesis de la ciudad de México (SIAME), el Provincial de los Dominicos en México, Fray Gonzalo Ituarte, aseguró que el promotor del aborto “no es sacerdote, sino que fue diácono”.


En su publicación en el informativo mexicano, Fray Ituarte explicó que “Julián Cruzalta había solicitado permiso al Superior para retirarse de la orden por un año, pero que jamás regresó y que desde hace más de cuatro años no tiene conocimiento de él, por lo tanto, vive exclaustrado, es decir, separado de la Orden sin autorización del padre Provincial Dominico o del Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de México”.


A través de su cuenta en la red social Twitter, Cruzalta atacó a la Arquidiócesis de Santa Cruz y a su Arzobispo Emérito, Cardenal Julio Terrazas Sandoval.


“Dice el Arzobispado de Sta. Cruz que soy ‘falso’, falso su Cardenal de doble moral ja ja ja”, escribió el 19 de octubre.


El falso sacerdote Julián Cruzalta también se ha dedicado a la promoción del estilo de vida gay, recibiendo el aval de la Diócesis de Saltillo (México), gobernada por Mons. Raúl Vera.


En el 4º Foro de Diversidad Sexual, Familiar y Religioso, organizado por el grupo gay San Elredo, perteneciente a la Diócesis de Saltillo, Cruzalta dictó la conferencia “La homosexualidad vista desde la Iglesia".


Etiquetas: Aborto, México, Defensa de la vida, Católicas por el Derecho a Decidir



Papa Francisco: El pecado más grande hoy es que se ha perdido el sentido del pecado



Foto ACI Prensa


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VATICANO, 31 Ene. 14 / 09:41 am (ACI/EWTN Noticias ).- Cuando la presencia de Dios entre los hombres viene a menos, “se pierde el sentido del pecado” y de esta manera puede suceder de hacer pagar a otros el precio de nuestra “mediocridad cristiana”, lo dijo el Papa Francisco en la homilía de la Misa de este viernes en la Casa de Santa Marta.


Un pecado grave, como por ejemplo el adulterio, disminuido a un “problema de resolver”. La elección que cumple el rey David, narrada en la primera Lectura de hoy, se convierte en el espejo ante el cual el Papa colocó la conciencia de todo cristiano. David se encapricha de Betsabé, mujer de Urías, un general suyo, se la trajo y envió al marido al frente de batalla, causándole la muerte y de hecho perpetrando un asesinato.


Sin embargo, adulterio y homicidio no lo impresionan tanto. “David se encuentra ante un gran pecado, pero él no lo percibe como un pecado”, observó el Pontífice. “No le viene a la mente pedir perdón. Aquello que le viene a la mente es: ‘¿Cómo resuelvo esto?’”.


Según señala Radio Vaticano, el Santo Padre dijo que “a todos nos puede pasar esto. Todos somos pecadores y todos estamos tentados y la tentación es el pan nuestro de cada día. Si alguno de nosotros dijese: ‘Pero yo jamás he tenido tentaciones’, o eres un querubín o eres un poco tonto, ¿no? Se entiende… En la vida es normal la lucha y el diablo no está tranquilo, él quiere su victoria”.


“Pero el problema –el problema más grave en este pasaje– no es tanto la tentación y el pecado contra el noveno mandamiento, sino cómo reacciona David. Y aquí David no habla de pecado, habla de un problema que debe resolver. ¡Esto es una señal! Cuando el Reino de Dios viene a menos, cuando el Reino de Dios disminuye, uno de los signos es que se pierde el sentido del pecado”.


Cada día, rezando el “Padre Nuestro”, pedimos a Dios “Venga Tu Reino”, lo que quiere decir “crezca Tu Reino”. Cuando en cambio se pierde el sentido del pecado, se pierde también “el sentido del Reino de Dios” y en su lugar, subrayó el Papa, surge una “visión antropológica súper potente”, aquella por la cual “yo puedo todo”.


“¡La potencia del hombre en lugar de la gloria de Dios! Éste es el pan de cada día. Por eso la oración de todos los días a Dios ‘Venga tu Reino, crezca tu Reino’, porque la salvación no vendrá de nuestras picardías, de nuestras astucias, de nuestra inteligencia para hacer negocios. La salvación vendrá de la gracia de Dios y del entrenamiento diario que hacemos de esta gracia en la vida cristiana”.


El Papa Francisco dijo luego que “el pecado más grande de hoy es que los hombres han perdido el sentido del pecado”, recordando la célebre frase de Pío XII y después dirigió la mirada a Urías, el hombre inocente mandado a la muerte por culpa de su rey. Urías, dice el Pontífice, se convierte entonces en el emblema de todas las víctimas de nuestra inconfesable soberbia.


“Les confieso, cuando veo estas injusticias, esta soberbia humana, también cuando veo el peligro de que a mí mismo me suceda esto, el peligro de perder el sentido del pecado, me hace bien pensar en los tantos Urías de la historia, en los tantos Urías que también hoy sufren nuestra mediocridad cristiana, cuando nosotros perdemos el sentido del pecado, cuando nosotros dejamos que el Reino de Dios disminuya”.


Estos, concluyó el Santo Padre, “son los mártires de nuestros pecados no reconocidos. Hoy nos hará bien rezar por nosotros, para que el Señor nos dé siempre la gracia de no perder el sentido del pecado, para que el Reino no disminuya en nosotros. También llevar una flor espiritual a la tumba de estos Urías contemporáneos, que pagan la cuenta del banquete de los seguros, de aquellos cristianos que se sienten seguros”.


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Arzobispo de Denver celebrará Misa para los Broncos antes del Super Bowl en EEUU



Foto ACI Prensa


Foto ACI Prensa



DENVER, 31 Ene. 14 / 09:04 am (ACI/EWTN Noticias ).- El Arzobispo de Denver (Estados Unidos), Mons., Samuel Aquila, celebrará una Misa para el equipo de fútbol americano de los Denver Broncos, en la víspera del encuentro con los Seattle Seahawks que el domingo 2 de febrero jugarán el Super Bowl para definir al campeón de la National Football League (NFL) en New Jersey.


En declaraciones al Denver Post, Mons. Aquila comentó que “estoy seguro que muchos se preguntan qué voy a decir en la homilía a los Broncos, pero todo lo les puedo decir es que el Espíritu Santo me guía como quiere. ¡Lo que sí sé, es que durante el encuentro estaré alentando a los Broncos para que consigan la victoria!”


El Arzobispo explicó que irá a New Jersey invitado por el coordinador defensivo de los Broncos, Jack del Rio y su esposa Linda, para celebrar la Misa el sábado 1 de febrero. Mons. Aquila dijo además que estar con el equipo “es un gran regalo y rezaremos por protección, por la deportividad y para que los dones de cada uno brillen. Ponemos todo en las manos del Señor”.


Del Rio –cuya esposa visitó el Vaticano en octubre y le obsequió al Papa Francisco un balón autografiado– dijo en conferencia de Prensa que agradece mucho al Arzobispo y comentó además que en los momentos difíciles de su carrera “aprendí mucho y más fervientemente sobre mi fe”.


Por su parte, Greg Magnoni, director de comunicaciones de la Arquidiócesis de Seattle, dijo a ACI Prensa que espera que Mons. Aquila también celebre Misa para los miembros católicos de los Seahawks, y comentó que toda la ciudad vive con gran entusiasmo este importante evento deportivo.


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La unidad de la Nación reclama hombres honestos, dice Arzobispo argentino


La unidad de la Nación reclama hombres honestos, dice Arzobispo argentino


BUENOS AIRES, 31 Ene. 14 / 06:52 am (ACI/EWTN Noticias ).- La unidad que la Nación reclama, de manera insistente, y que se logra entre hombres y mujeres, entre sus diversas instituciones de raigambre tradicional, supone ciudadanos que han decidido arrimar el hombro humildemente; afirma el Arzobispo Emérito de Corrientes en su sugerencia para la homilía del domingo de 2 febrero.


A continuación y gracias a la agencia AICA, el texto completo de la homilía:


Ha llegado la Salvación


Siempre me ha impresionado la figura venerable de Simeón, su gratitud por haber "visto la Salvación" y la profecia acerca del Niño dirigida a su Madre. No dudó tomar a Jesús en sus brazos, adorarlo y ofrecerlo a la adoración de quienes presenciaban la escena. Cuando elevo, ante la comunidad de los fieles, la sagrada Hostia consagrada, pienso en Simeón, y me identifico con él en el gesto humilde de reconocer a Cristo vivo y presentarlo a la adoración de los creyentes. Más aún, es al mundo, al que va dirigida mi tímida invitación.


La humildad de aquel hombre santo le otorga la capacidad de distinguir al Dios esperado -en Jesús- para liberar a los hombres del pecado. Aquella emotiva escena se actualiza continuamente. Simeón reaparece, en cada hombre humilde y honesto, que espera en silencio la llegada de Maria y José, con el Niño.


Que los hombres reconozcan y adoren a Dios hecho hombre


También sorprende la figura de la profetisa Ana. Como Simeón, la santa anciana descubre la identidad asombrosa de aquel ser diminuto, recién nacido. Inspirada por el Espíritu Santo glorifica la bondad inconmensurable de Dios. Ambos representan a los hombres y mujeres de todos los tiempos.


El Niño Dios, dormitando en brazos de su Madre Virgen, suscita, en nuestros contemporáneos humildes y honestos, la seguridad de su salvífica presencia. El profetismo de los actuales Simeones y Anas está al servicio del mundo, en el indelegable ministerio de la Iglesia. Es preciso que la Iglesia lo ejerza hoy mediante su Magisterio y el testimonio de sus numerosos santos.


De esa manera, los hombres y mujeres de nuestra generación podrán reconocerlo y adorarlo. Las profundas necesidades, que advertimos en nuestra sociedad, indican que adolece de lo más importante. Se entretiene irresponsablemente con ciertas baratijas creadas para apartarse cada vez más de lo único que vale. Cristo encarna lo Necesario, para todos.


El alcance universal del Evangelio toca los márgenes más remotos de la vida actual, mediante la acción incansable de los misioneros y misioneras, aceptando las contradicciones y persecuciones, y jugándose por lo que creen.


La pobreza y el bien común


Maria comienza a registrar en su corazón lo que escucha y ve acerca del Niño de sus entrañas. Se constituye en modelo de auténtica sabiduría, accesible a quienes aceptan ser pobres y humildes. La pobreza evangélica es una virtud, no un estado sociológico, producto escandaloso de la inequidad. Jesús enseña a relativizar el valor de los bienes económicos y, en casos excepcionales, a desprenderse de ellos.


La pobreza de Jesús se relaciona con su culto al Padre y con el cumplimiento de su plan redentor. El espíritu de pobreza genera capacidad para la recta administración de los bienes, a fin de orientarlos al bien común. Falla la administración de los bienes por ausencia de la virtud de la pobreza de espíritu. Examinémonos y examinemos a nuestros dirigentes, y hallaremos una deuda engrosada escandalosamente.


Lo que se opone a esa recta administración es la ambición, incubada por la soberbia y la avaricia. Las grandes figuras evangélicas se constituyen en modelos para el desempeño de las diversas responsabilidades públicas, sean políticas, gremiales, económicas o religiosas. La pobreza evangélica es la gran ausente -por ignorancia o por malicia- y cuando se trata de encontrar las causas de los grandes desajustes que obstruyen el crecimiento de un pueblo, sus verdaderos responsables se acusan mutuamente.


Dirigentes honestos y capaces


La unidad que la Nación reclama, de manera insistente, y que se logra entre hombres y mujeres, entre sus diversas instituciones de raigambre tradicional, supone ciudadanos que han decidido arrimar el hombro humildemente. Para ello, en razón de nuestras tradiciones cristianas, es urgente renovar la adhesión a Jesucristo, del pueblo y de sus dirigentes.


Es imprescindible que la acción evangelizadora de la Iglesia prepare hombres y mujeres "honestos y capaces". Esa fue la principal petición, en la oración oficial del X Congreso Eucarístico Nacional celebrado en Corrientes, durante el mes de septiembre de 2004.


María y José llevando a circuncidar a Jesús al Templo de Jerusalén, proyectan las virtudes que nuestro mundo necesita adoptar para emprender el camino hacia la Verdad, o para rectificarlo si se lo ha abandonado. Me he referido, particularmente a la pobreza y a la humildad. ¡Qué mal encaminados estamos por senderos trazados por la soberbia y el egoísmo! La lectura desencarnada, de historias antiguas y recientes, espantan a la imaginación más sombría.


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Vida consagrada es prolongación de la luz de Cristo en el mundo, dice Mons. Fernández



Mons. Demetrio Fernández, Obispo de Córdoba (Foto CEE)


Mons. Demetrio Fernández, Obispo de Córdoba (Foto CEE)



CÓRDOBA, 31 Ene. 14 / 05:17 am (ACI/EWTN Noticias ).- El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, dedicó su carta pastoral a la Jornada Mundial de la Vida Consagrada que la Iglesia celebra el próximo domingo 2 de febrero y explicó que esta constituye una prolongación de la luz de Cristo en el mundo.


El Obispo recuerda además que ese día también se celebra a la Virgen de la Candelaria, "la que lleva en su mano una candela, que es la luz del mundo: Jesucristo, nuestro Señor. También nosotros portamos este día una candela como signo de la luz de Cristo que ha sido alumbrada en nuestros corazones, la luz de la fe, con la que salimos al encuentro del Señor".


"Sin Jesucristo, andamos a oscuras. Con Jesucristo todo es visto en su realidad más profunda. Con Jesucristo llega la alegría de la luz a tantas zonas de nuestra vida que adquieren sentido alumbradas por él", explica el Prelado en su carta.


"La vida consagrada es una prolongación de la luz de Cristo en nuestro mundo, en nuestra época. La vida consagrada es luz, porque es testimonio de Cristo, imitando a María su bendita madre", asegura el Obispo.


"La vida consagrada no se entiende si no se acoge la luz de Cristo, y al mismo tiempo esa vida consagrada ilumina y da sentido a tantos interrogantes que se plantean nuestros contemporáneos. La vida consagrada es una luz profética para nuestro tiempo".


Mons. Demetrio Fernández explica en su carta que "una vida entregada plenamente a Dios para el servicio de los hermanos, especialmente de los pobres en sus múltiples carencias, sólo se entiende si la luz de Cristo ha entrado en el corazón de esa persona y ha tirado de ella para hacer de su vida una ofrenda de amor".


Y destaca que "una vida entregada en la virginidad, la obediencia y la pobreza, vivida en comunidad, es una luz llamativa para el mundo de hoy. Son los más altos valores del Reino, vividos por Jesús, y que iluminan la vida de los hombres y mujeres de nuestro tiempo".


El Obispo de Córdoba recuerda también en su carta el gran número de vocaciones a la vida consagrada que hay en su diócesis. "Monjas y monjes de vida contemplativa, con clausura y sin clausura, que nos reclaman para la oración y que ofrecen sus comunidades como oasis de paz para el encuentro con Dios y consigo mismo, para la oración litúrgica, para la adoración eucarística, para el sosiego que sólo Dios puede dar", afirma.


También recuerda a los religiosos y religiosas que enseñan en la escuela católica "cuánto bien han hecho y siguen haciendo a la sociedad. Nunca han sido un negocio, sino un servicio, en el que tantas personas consagradas han dedicado su vida a tiempo completo a la preciosa tarea de la educación".


Al igual que los que se ocupan de ancianos, enfermos y pobres en distintos ámbitos, Mons. Fernández los define como "esa mano amable, esa sonrisa que comparte lo que tiene, ese corazón maternal para los momentos de dolor" y subraya que "tantas personas necesitadas, niños, jóvenes, adultos, ancianos han encontrado en esta persona consagrada el rostro amable de Jesús buen samaritano, que cura las heridas del camino".


El Obispo de Córdoba termina su carta pastoral agradeciendo a todos los consagrados el ejemplo que dan en la diócesis de Córdoba "que vuestro testimonio alumbre el corazón de tantos jóvenes, que conociéndoos puedan sentir la llamada a seguir al Señor por el mismo camino. Gracias por vuestra entrega, de toda la vida, algunos de vosotros ya cargados de años y de méritos".


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Intenso testimonio de sacerdote que se confesó con el Papa Francisco tras escribirle



El Padre Gleison de Paula Souza con el Papa Francisco


El Padre Gleison de Paula Souza con el Papa Francisco



ROMA, 31 Ene. 14 / 03:25 am (ACI ).- El Papa Francisco llamó por teléfono a un sacerdote que estudia en Roma y lo invitó a la Casa Santa Marta, después de que éste le abriera su corazón en una carta exponiéndole su situación espiritual.


“Ahora me emociona el hecho de que el Papa Francisco se haya preocupado por saber lo que siento, lo que pienso y qué es lo que espero. He sentido a Dios que me hablaba a través de sus palabras”, relata el P. Gleison de Paula Souza, al describir su encuentro con el Santo Padre en un artículo publicado en el sitio web de su congregación.


“Su palabra era una continua invitación a la misericordia del Señor. Le pregunté si podía confesarme. Aceptó y le abrí mi corazón. Se quedó en silencio, me dio la libertad de reflexionar y me dijo que estaba conmigo”.


El P. Gleison, estudiante de teología en Roma de la Congregación de la Pequeña Obra de la Divina Providencia –fundada por Don Orione–, señala que al escuchar la voz del Santo Padre al otro lado del teléfono “casi me desmayo de la alegría y la emoción”.


El lunes 20 de enero por la tarde “estaba estudiando y a las 04.56 p.m. suena mi teléfono móvil. Era un número privado. Respondo. Una voz repite varias veces: ‘¿Es Gleison? ¿Hablo con Gleison?’, y digo ‘Sí, Santo Padre, soy Gleison’”. Él continúa ‘Veo que reconoce mi voz. Mi voz ya es demasiado conocida’”.


Durante la conversación el Papa le habló de su carta, y comentó algunos puntos donde el sacerdote le contaba acerca de sus sentimientos y situaciones personales en referencia a su camino vocacional.


“Coraje, no hay que tener miedo, ve hacia delante y con paciencia… El Señor está contigo, la Virgen está contigo, la Iglesia está contigo”, pero “ven a verme”, invitó el Santo Padre. La llamada duró unos siete minutos.


El miércoles 22 de enero el Papa volvió a marcar el número del P. Gleison, aunque el sacerdote no llegó a tiempo para responder a la llamada, en el teléfono quedaba registrado el siguiente mensaje: “Oye Gleison, soy el Papa Francisco”.


El P. Gleison explica que pasó la jornada siguiente “pegado” a su teléfono a la espera de una nueva llamada, que llegó un día más tarde, mientras daba un examen de teología: “Respondí en voz baja, le pedí que esperara un segundo, porque estaba a mitad de un examen, y después me dijo: ‘¿Puedes venir a verme a Santa Marta el próximo lunes a las cinco de la tarde?”. “¿Puedo llevar a dos compañeros para la ocasión?”, respondió e P. Gleison. “Sí, está bien, pero ven entonces media hora antes”.


El 27 de enero el P. Gleison se presentó en el Vaticano junto a su padre espiritual, P. Giacomo Defrancesco, y el director de la facultad de teología donde estudia, P. Carlo Marin.


Después de entrar en la Casa Santa Marta, los invitados esperaron en una sala por unos minutos, pensaban que “algún Monseñor” vendría a darles la bienvenida, pero en su lugar, apareció el Papa.


“Nos invitó a acomodarnos, nos dio la bienvenida y bromeó con nosotros porque con la emoción yo no sabía donde sentarme, y me dijo riendo y señalándome una asiento: ‘Es mejor mirar a la cara a los enemigos’”.


El sacerdote recuerda que se quedaron admirados de la humildad del Pontífice. “Nos sorprendió su túnica blanca con tres botones con la tela deshilachada, un signo de su pobreza y sencillez”, señaló.


El Papa les habló de Buenos Aires y les contó que conocía bien a la comunidad de Don Orione, con la que había colaborado en Argentina. “El Cotolengo es una obra hermosa, su vocación es hermosa entre ese marco de santos del Piamonte italiano del ochocientos… un laicismo fuerte, un anticlericalismo feroz, masonería feroz, y después llegaron Don Bosco, Cafasso, Don Orione, el Cotolengo, y también las mujeres, muchas mujeres santas”, añadió el Papa Francisco.


El sacerdote relata que al hablar de Argentina el Papa transmitía “espontaneidad y alegría”, y después llegó el momento de quedarse con él a solas para la confesión.


Por último, el Papa “nos acompañó a la salida y después de habernos dado un afectuoso e inolvidable abrazo” nos dijo ‘recen por mí’”


“Nos ha evangelizado no solo con sus palabras, sino con su presencia acogedora, su simplicidad, sus gestos y su ternura. ¡Gracias Santidad!”, concluye el P. Gleison.


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jueves, 30 de enero de 2014

Aplazan sentencia sobre muro que Israel construirá en Belén y que afectaría a católicos



Foto AICA


Foto AICA



JERUSALÉN, 30 Ene. 14 / 09:42 pm (ACI ).- La Corte Suprema de Israel aplazó por unos días el veredicto que se esperaba el miércoles 29 de enero sobre el trazado del muro de separación que las autoridades israelíes quieren hacer pasar a través del Valle de Cremisan, por el terreno de 58 familias palestinas de Beit Jala y de dos comunidades religiosas salesianas.


“La destrucción del valle de Cremisan y la expropiación de tierras no puede de ninguna manera ser justificado por razones de seguridad. Desde el comienzo del conflicto, se han sugerido rutas alternativas para el trazado del muro. Si los tres jueces que decidirán son justos y honestos, el muro no pasará por allí. Nosotros, mientras tanto, seguimos orando”, expresó a la agencia vaticana Fides el sacerdote salesiano Mario Cornioli desde Beit Jala.


“En la reunión celebrada ante la Corte, añade el padre Cornioli, los abogados de las partes dañadas demolieron las mentiras de los abogados de la otra parte y del responsable del trazado del muro que no dieron una buena imagen”.


El valle de Cremisan es el “pulmón verde” principal para la población que vive en la zona de Belén. Si el proyecto se lleva a cabo, los cuatrocientos niños que asisten a la escuela de las Hijas de María Auxiliadora podrían tener una especie de prisión al aire libre, rodeada de barreras y puestos de control.


La demanda en contra de la construcción del muro en el Valle de Cremisan fue presentada por la Society of St Yves la organización católica de derechos humanos relacionados con la Asamblea de los Obispos Católicos de Tierra Santa.


En la audiencia del miércoles 29 de enero también estuvo presente Mons. William Shomali, Vicario Patriarcal del Patriarcado Latino de Jerusalén, varios sacerdotes del Patriarcado, los alcaldes de Belén y Beit Jala y los representantes de los 13 consulados de países extranjeros.


Israel pretende con su construcción unir los asentamientos de Gilo y Har Gilo, levantados después de 1967 y por tanto considerados ilegales por la ley internacional.


Que Israel deje de confiscar sin necesidad tierras palestinas


La Coordinación de Tierra Santa, el organismo de los Obispos de los Estados Unidos, Europa, Canadá y África del Sur, que se desplazan periódicamente a Tierra Santa para dar apoyo y aliento a las comunidades cristianas locales, ha hecho un llamamiento, el martes 28 de enero, para que se haga “justicia en el valle de Cremisan, cerca de Belén”.


“Reconocemos el derecho de Israel a vivir dentro de fronteras seguras”, dicen en su mensaje los obispos, “sin embargo, el trazado del muro de seguridad se desvía significativamente de la Línea Verde, la línea de demarcación de reconocimiento internacional que separa Israel y los territorios conquistados en la guerra de Seis días de 1967”.


"Más de tres cuartas partes del trazado previsto por el muro cae fuera de la Línea Verde y es ilegal, de acuerdo con una opinión consultiva de referencia de la Corte Internacional de Justicia, así como una violación flagrante de la Convención de Ginebra y de la Declaración Universal de los Derechos Humanos", afirma la nota.


Los obispos instan a sus respectivos gobiernos “a alentar a Israel para que siga el derecho internacional y respete la vida de estas familias” y expresan su preocupación de que este muro de seguridad sirva más “para consolidar los asentamientos y separar de forma permanente a Belén de Jerusalén”.


En este sentido, el comunicado subraya que "los planes de Israel deberían ser abandonados" para evitar el dolor y la angustia de la población, que los firmantes dijeron haber constatado en un viaje a la zona en disputa.


Mons, Richard E. Pates, presidente de la comisión Justicia y Paz de la Conferencia episcopal de los Estados Unidos, había escrito al Secretario de Estado norteamericano, John Kerry, para reclamar iniciativas a fin de que “Israel dejase de confiscar sin necesidad tierras palestinas de la West Bank ocupada”.


“Cuando vi la belleza de este valle agrícola y escuché el testimonio de las familias cristianas que ven amenazadas sus tierras, sus medios de vida y sus tradiciones de familia seculares”, agrega en su carta a Kerry el Obispo de Des Moines “me quedé escandalizado por la injusticia de todo esto”.


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Beatifican a Reina italiana que evangelizó la política y el hogar


Beatifican a Reina italiana que evangelizó la política y el hogar


ROMA, 30 Ene. 14 / 08:39 pm (ACI/EWTN Noticias ).- El 25 de enero la Reina de las "Dos Sicilias", María Cristina de Saboya (1812-1836), fue elevada a los altares tras el milagro atribuido a su intercesión y aprobado por el Papa Francisco.


El Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, Cardenal Angelo Amato, celebró la ceremonia de beatificación a las 11 a.m. en Nápoles (Italia), en la Basílica de Santa Clara de los Hermanos Menores Franciscanos, donde hoy descansan los restos de la ahora Beata.


María Cristina pasará a la historia como la reina que sacrificó su vocación religiosa de clausura para atender a sus deberes políticos: convertirse en la reina consorte del Reino de las Dos Sicilias (al sur de Italia), junto a Fernando II de Borbón (1810-1859).


En un artículo publicado por el diario de la Santa Sede, L’Osservatore Romano, y escrito por el historiador Ulderico Parente, se destaca que la santidad de esta reina si distinguió “por su originalidad y modernidad, al haber sabido valorizar en todas sus dimensiones la dignidad de la mujer”.


“Destacan en su existencia la atención a la educación religiosa y cultural, y la capacidad para promover el trabajo de las mujeres, acompañados por un delicado sentido de solidaridad hacia los más necesitados”.


Además, como esposa “supo iluminar con el consejo y el apoyo de la oración las decisiones de su marido, según la ley de Dios y no solo la de los hombres. Mientras que como madre, fue el testimonio más elocuente del amor tierno y maternal”, añade el experto.


Su vida


La Beata María Cristina nació del matrimonio entre el Rey Víctor Manuel I y María Teresa de España el 14 de noviembre de 1812 en Cagliari, Italia, donde la Casa de Saboya permanecía exiliada a causa de la ocupación napoleónica.


Después de la abdicación de su padre a favor de Carlos Félix José María de Saboya, María Cristina emigró a diversas ciudades junto a su madre y su hermana.


Con solo 20 años de edad, después de la muerte de su madre, María Cristina abandonó Génova y se instaló en Turín por orden del rey. Más tarde, el estado le impuso la unión con Fernando II, rey de las Dos Sicilias (1810-1859), con quien se unión en matrimonio en 1832, en el Santuario de Nuestra Señora del Agua Santa, en Voltri, Génova.


Como reina interpretó su papel a la luz del Evangelio y de las enseñanzas de la Iglesia: Cada día asistía a Misa, tenía un culto especial por el Santísimo Sacramento, recitaba con gran fervor el Rosario, y leía los libros de la Biblia y La Imitación de Jesucristo.


Su caridad la llevó a salvar a muchos condenados a muerte, entre ellos, también la vida de Cesare Rosaroll, quien había conspirado para matar a su marido.


Además, enviaba a los pobres dinero y vestidos, cuidaba de los enfermos, se preocupó de dar un techo a muchos “desheredados”, y otorgó pagas de manutención a las jóvenes madres, ganándose el afecto del pueblo napolitano.


La obra social por la que sería mayormente recordada, sería la reactivación de la industria textil de San Leucio, que restituyó la dignidad de tener casa, trabajo, iglesia, y escuela a todo el pueblo.


María Cristina murió a la edad de 23 años, el 31 de enero de 1836, a causa de una infección contraída después de dar a luz a su hijo primogénito, Francisco, heredero al trono de las Dos Sicilias.


Mientras se preparaba para el tránsito, confió los cuidados de su hijo a su marido, pronunciando repetidamente las palabras: “Creo en Dios, espero en Dios, amo Dios”.


El cadáver de María Cristina fue recubierto por una vitrina, y por tres días el pueblo desfiló en peregrinación para despedirla y darle homenaje. En el año 1859 Pio IX firmó el decreto de apertura de su causa de canonización.


El 2 de mayo de 2013, el Papa Francisco firmó el decreto sobre el milagro atribuido a su intercesión.


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