lunes, 31 de agosto de 2015

Cuba: iniciativas novedosas para recibir al Papa

Cuba: iniciativas novedosas para recibir al Papa

 Spots radiales y Feria Papal en Las Tunas

Holguín, 01 de septiembre de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 51 hits

 Por Vicente Ignacio Álvarez Morell - Equipo de Comunicadores, Diócesis de Holguín

Los preparativos para la visita del Papa Francisco han suscitado iniciativas novedosas en la Diócesis de Holguín que comprende los territorios de las provincias de Holguín y Las Tunas en la zona nororiental de la isla.

En las Tunas, los misioneros realizan la misión “puerta a puerta” para invitar a los vecinos a compartir la alegría de esta visita el próximo 21 de septiembre. Son muchos los que se ofrecen para repartir pegatinas con la foto del Papa y ayudar de mil maneras. En el campanario de la Parroquial Mayor de San Jerónimo una fotografía del Papa, de gran tamaño, recuerda las fechas de la Misa Campal del 21 de septiembre en Holguín, en donde se esperan a más de 150 mil cubanos.

Un suceso a destacar ha sido la Feria Papal, el 22 de agosto, una iniciativa del grupo de jóvenes de la comunidad parroquial. Con canciones, documentales, venta de pencas o pequeños abanicos con la foto del Papa, rosarios, estampas y distribución gratuita de plegables, los jóvenes invitaron a la cita a quienes se acercaban asombrados.

Un novedoso momento resultó el lanzamiento de un spot radiofónico --iniciativa comunitaria-- que invitaba al encuentro con el Sucesor de los Apóstoles el venidero 21 septiembre, junto a la canción “Misericordia es amar” de la cantautora Yesiney Fernández Ferral.

Otras iniciativas también han partido de los medios de difusión masiva. El pasado 13 de agosto la Emisora Provincial “Radio Victoria” transmitió su acostumbrado programa “ABC, todo sobre el idioma” sobre los diferentes títulos con los que se conoce al Obispo de Roma. Los vocablos fueron tomados de un folleto de términos religiosos preparado por el Equipo de Comunicadores de la Diócesis, para ayudar a los medios no católicos a realizar buena cobertura.

En la Diócesis, las casas se identifican con una pegatina con las fechas de la Misa y la fotografía del Papa y los autos que están al servicio de la pastoral van identificados con la marca diocesana de la visita que suscita admiración popular.

La marca diocesana describe gráficamente una mitra que en su interior se representan tres niveles: el mar, la ciudad y las montañas, elementos geográficos que componen la región. Las bahías de Bariay y Nipe que fueron los escenarios de la llegada del Evangelio y del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad, respectivamente. El mar de la costa nororiental de Cuba baña las dos provincias y es un destino turístico importante para el desarrollo económico. También el perfil de los edificios y un cactus que se conoce con el nombre Tunas, que identifica a la provincia.

Con el Papa Francisco, en la plaza Calixto García de Holguín concelebrarán la Eucaristía del 21 de septiembre, los cardenales, obispos y sacerdotes que lo acompañan en su comitiva y los que viajarán de otros países, los obispos y sacerdotes cubanos y los misioneros de otras naciones que sirven en la Diócesis.

Hoy es la Primera Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación

REDACCIÓN CENTRAL, 01 Sep. 15 (ACI).- A partir de hoy, cada 1 de septiembre se celebra la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, establecida así por el Papa Francisco en consonancia con el tema tratado en su encíclica Laudato Si’ sobre el cuidado de la casa común.

En una carta enviada a los Presidentes del Pontificio Consejo Justicia y Paz y del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el Sumo Pontífice destacó que “como cristianos, queremos ofrecer nuestra contribución para superar la crisis ecológica que está viviendo la humanidad”.

El Santo Padre afirmó luego que esta Jornada “ofrecerá a cada creyente y a las comunidades una valiosa oportunidad de renovar la adhesión personal a la propia vocación de custodios de la creación, elevando a Dios una acción de gracias por la maravillosa obra que Él ha confiado a nuestro cuidado, invocando su ayuda para la protección de la creación y su misericordia por los pecados cometidos contra el mundo en el que vivimos”.

El Papa pidió en su carta que las distintas conferencias episcopales en el mundo celebren esta Jornada con diversas iniciativas en las que se involucren sacerdotes, religiosos y laicos.

Asimismo animó a que esta ocasión sea también un motivo para estrechar los lazos ecuménicos con otros creyentes en Cristo. Aquí cabe resaltar que esta actividad ya se venía celebrando en la Iglesia Ortodoxa desde hace mucho tiempo.

El Papa Francisco en su encíclica Laudato Si’ ha propuesto dos oraciones por la creación y que se encuentran a continuación:

http://t.co/5AlasRxAqb Estas son las dos oraciones compuestas por el Papa Francisco por la tierra y la creación en #LaudatoSi

— ACI Prensa (@aciprensa) junio 18, 2015

 

Hoy se inicia la novena a San Pedro Claver, protector de la población negra

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 15 (ACI).- El sacerdote jesuita San Pedro Claver es patrón especial de todas las misiones católicas entre los negros porque estando como misionero en Cartagena (Colombia), durante la época colonial, defendió y evangelizó a muchos esclavos.

Cercanos a su fiesta, que se celebra cada 9 de septiembre, aquí una novena en honor a San Pedro Claver, en la que se puede pedir la intercesión del Santo para que cesen las nuevas formas de esclavitud que hay en el mundo, como la droga, el alcohol, el sexo desenfrenado y el aborto.

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo

Oración Inicial

Te damos Gracias Oh Dios, que creaste al hombre a tu
imagen y semejanza para que viviera en este mundo como hijo
tuyo, y lo redimiste con la sangre preciosa de tu
Unigénito, para que gozara de Ti para siempre. Te damos
Infinitas gracias por tantos beneficios y por haber dado a
todo el mundo a San Pedro Claver, que tanto contribuyó
con sus fatigas para que los hombres te conocieran y
amaran sinceramente.
Te ofrecemos los méritos de este siervo,
fiel imitador de los ejemplos
de nuestro divino Redentor, y te pedimos que nos concedas
por su intercesión que libres de la esclavitud del pecado nos
preocupemos en tu servicio y en la práctica de las virtudes
cristianas, a fin de que dando testimonio de ti con el amor,
la misericordia y el servicio a los demás, podamos algún día
con todos tus hijos fieles, gozar de ti en el cielo y alabarte
eternamente. Amen.

Conociendo su historia

Pedro Claver Corberó conocido como San Pedro Claver,
fue un misionero y sacerdote Jesuita español, conocido
sobre todo por su entrega a aliviar el sufrimiento de los
esclavos del puerto negrero de Cartagena de Indias. Es el
patrono de los esclavos.
Tímido y sencillo, catalán corto en palabras y largo en
hechos, Pedro Claver Corberó, conocido como “el esclavo
de los esclavos”, cuya vida se desarrolló en el colorido
contexto de aventuras, pasiones e injusticias del puerto
negrero de Cartagena de Indias. Su entrega abnegada a los
negros bozales, es un antecedente admirable de la praxis
de liberación cristiana, de la defensa de los derechos
humanos y el compromiso preferencial de la Iglesia por los
pobres y marginados.
La “villa de los cántaros negros”, como se calificaba a Verdú
(Lérida), en el valle de Urgel, le vio nacer el 8 de septiembre
1580, de un matrimonio de sencillos labradores, Pedro
Claver y Mingüella y Ana Corberó. No tenía trece años
cuando perdió a su madre y pocos días después a su
hermano Jaime. Con quien recibió la tonsura clerical en su
pueblo y, apadrinado por un tío canónigo, se traslada a
Barcelona para estudiar gramática en el Estudio general de
la Universidad. Terminada la retórica, entra en contacto con
los jesuitas del colegio de Belén para estudiar filosofía,
donde sintió la vocación a la Compañía de Jesús, en la que
ingresó el 7 de agosto de 1602. Tras un ferviente noviciado
y pronunciar sus primeros votos, pasó a Gerona a dedicarse
al estudio de las Humanidades.

Primer día: La Vida

Ver: El valor de la persona ha pasado a ser relativo
en nuestra sociedad. Su valor sagrado pareciera que fuese
un mito o un tabú. Esto no se ve reflejado en el
pensamiento teórico pero si, en las acciones que a diario se
realizan en contra de la vida: Homicidios, violencia
intrafamiliar, maltrato y todo tipo de agresiones contra la
vida que no respeta ni edad, ni sexo, ni raza, ni condición
social. Hoy debemos dignificar la vida, no podemos ser
indiferentes, tenemos que comprometernos con el primer
don que Dios nos ha concedido: la vida.

Génesis 1, 27.31
“Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen
de Dios le creó, macho y hembra los creó. Vio Dios cuanto
había hecho, y todo estaba muy bien”. Palabra de Dios.
Un momento vital en la vida de San Pedro Claver es ese
contacto que le permitía multiplicarse hasta por 5 para llevar
a cabo su labor pastoral, el diálogo con su Padre Dios a
quien le pedía misericordia y ayuda para tratar con quienes
se comportaban muy mal con las personas de color negro y
los trataban como esclavos; San Pedro consagró su vida a
Dios, era un momento de entrega y de oración permanente
ante cualquier situación de su vida, de súplica, de
agradecimiento, de petición.
¿Cómo, con qué frecuencia, y qué expreso concretamente
en mi oración a Dios?
Actuar: Hoy voy a darles un abrazo a las personas
que quiero.

Rezar Padre nuestro, Ave María y Gloria.

Gozos

Oh San Pedro Claver intercede por nosotros sedientos de Dios.
En tus manos nos abandonamos con anhelos de liberación.
A ti San Pedro Claver patrono de los esclavos,
nos encomendamos en tus santas manos,
que al ver tú llegar la esclavitud a nuestras vidas
nos socorras siempre presto a salvar nuestras familias.
Oh San Pedro Claver intercede por nosotros sedientos de Dios.
En tus manos nos abandonamos con anhelos de liberación.
Esclavo de los esclavos, es el título que te dan
a ti San Pedro Claver, todo un santo de verdad.
Pues fuiste a Cartagena, no precisamente a pasear, sino a ver aquellos negros
que Dios te había de encomendar.
Oh San Pedro Claver intercede por nosotros sedientos de Dios.
En tus manos nos abandonamos con anhelos de liberación.
Quizás no te podamos definir San Pedro, en un sólo valor:
humildad coraje y valentía los llevas en el corazón
¡Eso sí, está claro! te los dio Dios, nuestro Señor.
Oh San Pedro Claver intercede por nosotros sedientos de Dios.
En tus manos nos abandonamos con anhelos de liberación.
A los esclavos te presentaste y a ellos quizás asustaste,
porque no habían conocido
tanto amor en cualquier parte
a ti Santo milagroso, santo de la humildad
hoy y siempre te pedimos que nos ayudes cada día más.
Oh San Pedro Claver intercede por nosotros sedientos de Dios.
En tus manos nos abandonamos con anhelos de liberación.
Tuviste muchos enemigos, humillaciones y obstáculos, pues trabajabas de corazón
y no hacías espectáculos.
Tu misión no tiene fronteras ni tampoco color
pues sabes que todos somos la gran familia de Dios.
Oh San Pedro Claver intercede por nosotros sedientos de Dios.
En tus manos nos abandonamos con anhelos de liberación.

Oración Final

Oh. Dios, que con el fin de llevar el evangelio a los esclavos
Negros, dotaste a San Pedro Claver de admirable amor
y paciencia; concédenos por su intercesión y ejemplo,
que superemos todas las discriminaciones sociales,
y amemos a todos los hombres con sincero corazón.
Por Jesucristo nuestro Señor.
Amén.

Segundo Día de la Novena a San Pedro Claver Tercer día de la Novena a San Pedro Claver Cuarto día de la Novena a San Pedro Claver Quinto día de la Novena a San Pedro Claver Sexto día de la Novena a San Pedro Claver Séptimo día de la Novena a San Pedro Claver Octavo día de la Novena a San Pedro Claver Noveno día de la Novena a San Pedro Claver

Posponen visita de la imagen de la Virgen de Fátima por grave situación en Siria

LISBOA, 31 Ago. 15 (ACI).- El Patriarca Gregorio III de Antioquía, Alejandría y Jerusalén, líder de la Iglesia Greco-Católica Melquita, envió un comunicado al Santuario de Fátima en Portugal para informarles de la suspensión de la visita de la imagen peregrina de Nuestra Señora de Fátima debido a que se ha agravado la situación en Damasco (Siria).

El Patriarca indicó que considera oportuno “postergar la visita para otra fecha, donde las condiciones sean más favorables”.

El comunicado fue publicado en el sitio web del Santuario de Fátima luego que Mons. António Marto, Obispo de Leiria-Fátima (Portugal), anunciara el pasado 12 de agosto que la imagen peregrina de la Virgen de Fátima visitaría Siria del 7 al 9 de septiembre de este año.

Mons. Marto había manifestado que la visita de la imagen sería una manera de oponerse a la persecución motivada por un “fanatismo fundamentalista y la intolerancia” que padecen los cristianos en Siria.

El pasado 23 de agosto un grupo contrario al régimen del presidente sirio, Bashar Al Assad lanzó una lluvia de proyectiles sobre la ciudad de Damasco que cayeron en una iglesia maronita (católicos de rito oriental), causando la muerte de nueve civiles.

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Siria: Un dramático clamor ante la indiferencia mundial por los cristianos perseguidos http://t.co/iqfrvPrhXZ

— ACI Prensa (@aciprensa) agosto 28, 2015

Hoy se conmemora a San José de Arimatea y San Nicodemo, discípulos del Señor

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 15 (ACI).- El 31 de agosto se conmemora a San José de Arimatea y San Nicodemo, quienes fueron discípulos de Cristo y miembros activos del Sanedrín que juzgó y condenó a muerte a Jesús. Sin embargo, ellos dos jamás apoyaron y aprobaron esta acción.

En el capítulo 3 del Evangelio de San Juan se puede encontrar el profundo diálogo nocturno de Nicodemo con el Señor, quien le da una bella catequesis sobre el bautismo.

Nicodemo poco a poco fue creciendo en la fe y defendió a Cristo cuando se opuso a que se le aprenda: “¿Acaso nuestra Ley permite juzgar a un hombre sin escucharlo antes para saber lo que hizo?” (Jn. 7,51).

Finalmente, cuando Cristo yacía muerto en la cruz, San José de Arimatea pidió a Pilato el cuerpo del Señor y junto a San Nicodemo le dieron sepultura. San José puso el sepulcro nuevo y San Nicodemo las esencias para embalsamar el cuerpo.

Si bien es cierto que  estos dos santos no fueron públicamente seguidores de Jesús, pero en los momentos más difíciles, cuando la mayoría había abandonado al Maestro en la cruz, San José y San Nicodemo, sin ningún temor, mostraron su profundo amor por el amigo que nunca falla: Jesús.

Francisco: 'En Europa solo puede haber fraternidad si existe una civilización abierta a Dios'

Francisco: 'En Europa solo puede haber fraternidad si existe una civilización abierta a Dios'

Carta del Santo Padre al obispo de Piacenza-Bobbio, Mons. Gianni Ambrosio, con motivo del XVIII Encuentro Internacional de las Comunidades Columbanas, en el 1400 aniversario de la muerte de San Columbano

Ciudad del Vaticano, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 0 hits

“En el corazón de Europa puede haber fraternidad entre los pueblos solo si existe una civilización abierta a Dios”, ha escrito el papa Francisco en una carta dirigida este domingo al obispo de Piacenza-Bobbio, Mons. Gianni Ambrosio, con motivo del XVIII Encuentro Internacional de las Comunidades Columbanas, en el 1400 aniversario de la muerte de San Columbano.

En la misiva, firmada por el secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, el Pontífice destaca la visión que siempre ha tenido San Columbano de una Iglesia comprometida en “la tarea de todos los cristianos de colaborar para que los diferentes pueblos del continente vivan en paz y unidad”.

“Su vida de oración, de ascesis y de estudio” no lo alejaron o lo distrajeron de los “aspectos religiosos y políticos de la época, en los cuales incluso ha intervenido varias veces, con posiciones firmes, evocando la figura severa de san Juan Bautista”, recuerda el Santo Padre.

El texto, difundido hoy por la Sala de Prensa de la Santa Sede, también resalta la capacidad del abad de origen irlandés para viajar por todo el Viejo Continente evangelizando, después de haber vivido durante treinta años en un monasterio. “Se convierte en un peregrino”, explica, con el objetivo de “hacer redescubrir la luz del Evangelio en algunas regiones europeas ya descristianizadas después de las invasiones de los pueblos del noreste”.

San Columbano, asegura el Obispo de Roma, puede ser considerado uno de los “padres de Europa” y de su cristianización. “Su gran cultura, su energía espiritual y su estilo moral nos muestran claramente donde acudir para que en nuestro tiempo tal civilización puede renacer en el continente europeo”, concluye el mensaje papal.

Hoy es fiesta de San Ramón Nonato, Patrón de las embarazadas y parturientas

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Ago. 15 (ACI).- Se dice que San Ramón nació en una familia noble de España por el 1200. Se le dio el sobrenombre de “non natus” (no nacido) porque su madre murió en el parto, antes que él viera la luz. Por este hecho es tradicionalmente considerado patrón de las embarazadas, parturientas (las que van a dar a luz), parteras y recién nacidos.

Ingresó a la orden de los Mercedarios, comunidad que acababa de fundar San Pedro Nolasco con la misión de rescatar a los cristianos que los musulmanes tomaban como prisioneros. Después de dos o tres años de sus votos perpetuos sucedió al fundador en el servicio de “rescatador de cautivos”.

Fue enviado al norte de África con una gran suma de dinero y rescató a muchos esclavos. Cuando se le acabaron los recursos económicos, San Ramón Nonato se ofreció como rehén por la libertad de algunos prisioneros que se encontraban en una difícil situación  y a punto de perder la fe.

Este sacrificio del Santo exasperó a los infieles y lo trataron con suma crueldad, pero no lo mataron porque el magistrado principal buscaba ganar mucho dinero con su rescate. San Ramón aprovechó el “trato humano” que le brindaban para poder salir a la calle, confortar a los cristianos y convertir musulmanes.

El gobernador al enterarse, lo condenó a morir empalado, pero por los intereses económicos, solo fue flagelado. Esto no desalentó al Santo, quien continuó ayudando y evangelizando. Como castigo se le azotó en las esquinas de la ciudad, le perforaron los labios con hierro candente y le pusieron un candado en la boca, cuya llave tenía sólo el gobernador.

Durante unos ocho meses San Ramón vivió en esta penosa situación hasta que San Pedro Nolasco pudo enviar a algunos miembros de la orden a rescatarlo.

San Ramón regresó a España por obediencia y más adelante fue nombrado cardenal por el Papa Gregorio IX. El Santo permaneció sencillo y no cambió ni sus vestidos, ni su pobre “celda” del convento de Barcelona.

Más adelante el Papa le pidió que fuera a Roma y emprendió el viaje como un religioso humilde. Al llegar a Cardona, a unos diez kilómetros de Barcelona, le sorprendió una violenta fiebre y partió a la Casa del Padre el 31 de agosto de 1240.

Oración a San Ramón por un feliz parto

Oh excelso patrono, San Ramón, modelo de caridad para con los pobres y necesitados, aquí me tenéis postrado humildemente ante vuestros pies para implorar vuestro auxilio en mis necesidades.

Así como era vuestra mayor dicha ayudar a los pobres y necesitados en la tierra, socorredme, os suplico, oh glorioso San Ramón, en esta mi aflicción. A vos, oh glorioso protector acudo para que bendigáis al hijo que llevo en mi seno.

Protegedme a mí y al hijo de mis entrañas ahora y durante el parto que se aproxima. Os prometo educarlo según las leyes y mandamientos de Dios.

Escuchad mis oraciones, amante protector mío, San Ramón, y hacedme madre feliz de este hijo que espero dar a luz por medio de vuestra poderosa intercesión. Amén.

Beata Juana Soderini de Florencia - 1 de septiembre

Beata Juana Soderini de Florencia - 1 de septiembre

«Terciaria Servita. Discípula de santa Juliana Falconieri, a quien sucedió en el gobierno de la Orden y de la que fue su principal apoyo. Desde su infancia fue agraciada con diversos dones singulares»

Madrid, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Isabel Orellana Vilches | 0 hits

Pertenecía a una de las familias de la alta nobleza florentina: los Soderini, que influyeron notablemente en la sociedad entre los siglos XIV y XVI. Culminaron su hegemonía al ser expulsados por haber mostrado su oposición a otra poderosa estirpe, la de los Medici, en un conflicto de bandos que enrarecieron la paz ciudadana. Pero los Soderini se hallaban en pleno apogeo cuando nació Juana en Florencia en 1301. Y también coincidió que en ese momento se iniciaba una época caracterizada por disensiones políticas con el enfrentamiento de grupos rivales encabezados por los Bianchi (Blancos) y los Neri (Negros). Hasta el pontífice Bonifacio VIII tuvo que mediar en 1300 a través del cardenal Matteo d’Acquasparta, a quien envió con la misión de apaciguar los ánimos. No prosperaron sus intentos; los conflictos se dilataron en el tiempo, y encima lo que se juzgó inadmisible injerencia del papa tuvo una repercusión negativa para él.

En mayo de 1300 Bonifacio VIII remitió una carta al prelado de Florencia recordando que tenía facultades para actuar a través de un vicariato al que quedaría sometido la Toscana. Ni ésta misiva ni otros escritos dirigidos a gobernantes europeos tuvieron efecto alguno. Por otro lado, los enfrentamientos ya habían calado en el ambiente con las consiguientes repercusiones económicas, agravadas por la epidemia de «peste negra» extendida por gran parte de Europa, y de la que no se libraron los florentinos.

Este era el ambiente que acogió a Juana, única hija que colmó de gozo el hogar. Creció, como era usual para los de su alcurnia, bajo el amparo de una niñera, Felicia Tonia, que debió llenarla de mimos y atenciones. La pequeña, que fue agraciada con dones diversos, muy tempranamente supo por revelación de la pronta muerte de su aya, y así se lo dio a conocer, con la inocencia y claridad propias de la infancia, y más en ella que mostraba su amor a Dios y recitaba fervorosamente las oraciones que le habían enseñado. Esta advertencia de la niña acerca del fin de sus días ayudó a Felicia a prepararse para ese momento. Llegada a la adolescencia, lo que menos pensaron sus padres es que Juana elegiría la vida religiosa. En sus planes entraba desposarla con un caballero de ilustre abolengo y buena posición, como correspondía a una aristócrata, pero se encontraron con la negativa radical de la joven. Les costó lo suyo, pero no les quedó más remedio que dar su beneplácito para que Juana ingresase en una comunidad, como era su deseo.

Contemporánea de santa Juliana Falconieri, que en esa época impulsaba la «Orden de las Siervas de María», aglutinando en torno a sí jóvenes deseosas de seguir a Cristo según el carisma de los servitas, la beata se unió a ellas. Al igual que Juliana, también la primogénita de los Soderini se entregó a mortificaciones y severas penitencias. Deliberadamente elegía las tareas domésticas más humildes y pesadas, y se ocupaba de los enfermos que solicitaban la ayuda de la comunidad. En su itinerario espiritual no faltaron las pruebas y tentaciones que afrontó con su oración. Era obediente y dócil; una persona digna de confianza porque testificaba con su virtud la autenticidad de su vocación. Juliana se fijó especialmente en ella; mostraba los rasgos que convenían a una persona de gobierno: era abnegada, vivía desasida de sí misma, atenta a las necesidades de los demás, y se convirtió en el brazo derecho de la santa. Junto a ella permaneció fielmente, auxiliándola y proporcionándole consuelo en la enfermedad.

Juana fue testigo directo de las lesiones que las extremas mortificaciones de la fundadora causaron en su organismo. Veló para que sufriera lo mínimo, de forma respetuosa, tratando de paliar su dolor, edificada por el testimonio que cercanamente constataba día tras día. El aparato digestivo de Juliana estaba gravemente afectado; hubo un momento en el que no pudiendo deglutir los alimentos cayó sumida en gran debilidad y precisaba continua asistencia. Ni siquiera podía trasladarse de un lado a otro por sí misma. Entonces Juana se convertía en su «bastón». Por eso es creíble, tal como suele afirmarse, que fuese ella la que descubrió el prodigio obrado en el pecho de la santa antes de morir al apreciar en él la huella de la hendidura por la que debió penetrar la Sagrada Forma. Y es que, antes de exhalar el postrer aliento, Juliana deseó ardientemente recibir la Eucaristía. Como era previsible que en sus condiciones no pudiera contener el Cuerpo de Cristo, su anhelo se cumplió milagrosamente. Y Juana, que la amortajaría, debió ver el hecho sobrenatural en la visible cicatriz que éste dejó en la santa.

Después de la muerte de la fundadora, ella le sucedió en el gobierno de la comunidad. Permaneció al frente de la misma más de veinte años, hasta el fin de sus días. Juana fue bendecida con dones singulares, entre otros el de profecía. Murió el 1 de septiembre de 1367. Su cuerpo fue sepultado en la iglesia de la Annunziata de Florencia, y numerosos peregrinos lo veneraron durante largo tiempo. Pasados varios siglos, la sombra de los Soderini seguía siendo alargada. Y en 1828 uno de los descendientes, el conde Soderini, influyente y poderoso como sus antepasados, obtuvo del papa León XII la confirmación del culto. En la iconografía la beata suele aparecer al lado de san Felipe Benizi o bien en solitario portando a veces en sus manos un lirio y otras un libro.

El Papa expresa su profundo dolor por las víctimas de Erika

El Papa expresa su profundo dolor por las víctimas de Erika

La tormenta tropical ha dejado al menos 20 muertos a su paso por la isla de Dominica

Ciudad del Vaticano, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 0 hits

El papa Francisco ha expresado este lunes su profundo dolor por la trágica pérdida de vidas y los destrozos causados por el paso de la tormenta tropical Erika en el Caribe.

En un telegrama, firmado por el secretario de Estado, el cardenal Pietro Parolin, y dirigido al obispo de Roseau (en Dominica), Mons. Gabriel Malzaire, el Pontífice envía “sus más sinceras condolencias a los familiares de los fallecidos” y asegura sus oraciones “a quienes están trabajando en las operaciones de rescate y asistencia”.

Al encomendar a los muertos a la misericordia amorosa de Dios, el Santo Padre invoca “las bendiciones de la perseverancia, la esperanza y la paz sobre sus familias afligidas y todos los afectados por esta catástrofe”, informó la Sala de Prensa de la Santa Sede en un comunicado.

La tormenta tropical ha provocado al menos 20 muertos a su paso por el Caribe oriental, aunque por el momento se desconoce el número oficial. Uno de los países más afectados ha sido Dominica, que ha declarado 9 áreas de la isla como zonas de desastre a causa de las lluvias torrenciales.

 

La UE celebrará una cumbre para tratar la crisis migratoria y de refugiados

La UE celebrará una cumbre para tratar la crisis migratoria y de refugiados

La reunión del próximo 14 de septiembre se centrará en la cooperación con terceros países y en las medidas para evitar el tráfico de migrantes

Madrid, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 96 hits

La Unión Europea (UE) ha convocado este lunes a una reunión de ministros del Interior --que tendrá lugar el próximo 14 de septiembre-- para intentar dar una respuesta a la actual crisis migratoria y de refugiados. La convocatoria llega horas después de que los ministros del Interior de Alemania, Francia y Reino Unido exigieran a la presidencia de turno luxemburguesa la celebración de un encuentro de emergencia en las próximas dos semanas para abordar la cuestión.

Durante la reunión del día 14, la Agencia de Control de Fronteras Exteriores (Frontex) de la UE y la Oficina Europea de Apoyo al Asilo (EASO) informarán a los ministros comunitarios de los flujos migratorios y a continuación los titulares de Interior y Justicia se centrarán en analizar “la programación del trabajo futuro, en particular la política de devoluciones, la cooperación internacional y las medidas para prevenir el tráfico de migrantes”.

Poco antes de conocerse el anuncio de la presidencia luxemburguesa de la UE, el papa Francisco había pedido a los países europeos que cooperen entre ellos para evitar “los crímenes de estas masacres que ofenden a la humanidad”.

Tras el tradicional rezo del Ángelus dominical, el Pontífice recordó la situación de “los numerosos migrantes que han perdido la vida en sus terribles viajes” desde África y Oriente Medio hasta Europa y destacó especialmente a “las 71 víctimas, entre ellas cuatro niños, encontradas en un camión en la autopista entre Budapest y Viena” la semana pasada.

La crisis de refugiados alcanzó cifras inéditas en Europa este año. Según la ONU, más de 300 mil personas, la mayoría familias que escapan de guerras, violencia sectaria y religiosa y represión estatal en África y Oriente Medio, llegaron en los primeros ocho meses de 2015 a las costas de Grecia e Italia, tras una peligrosa travesía por el mar Mediterráneo.

Pese a estar viajando en condiciones dramáticas durante meses, una vez que llegan al sur europeo comienzan otro agotador y doloroso viaje hasta los países del norte del continente, como Alemania, Reino Unido y algunas naciones nórdicas, en donde existen más posibilidades laborales para construir un nuevo futuro.

Así, unos diez mil inmigrantes cruzaron en esta última semana la frontera entre Hungría y Serbia, en la que hay desplegados un millar de agentes de policía de fronteras y se prevé que otros dos mil acudan el próximo lunes, según ha comunicado el Gobierno magiar.

La próxima semana el país debatirá establecer penas de cárcel de uno a tres años, que podrían extenderse a cinco, por cruzar la frontera de forma ilegal. A su vez, planea utilizar pelotas de goma y gases lacrimógenos en determinados casos.

El proyecto de ley también contempla que la policía podrá entrar en domicilios para buscar inmigrantes ilegales sin el permiso de los propietarios y sin una autorización judicial.

Todo esto ocurre un día después de que Hungría anunciase que ha completado la instalación de una valla con púas metálicas para impedir la entrada de miles de inmigrantes que acuden a su frontera con Serbia diariamente.

Por su parte, Francia y Reino Unido firmaron el pasado día 20 un acuerdo para hacer frente a la crisis migratoria en Calais, que incluye la creación de un centro de mando y control destinado a “actuar frente a las bandas criminales que intentan traficar con personas en el norte de Francia y a través del canal de la Mancha”.

En las inmediaciones del túnel de Calais están acampadas alrededor de cinco mil personas, procedentes en su mayoría de países como Siria, Eritrea, Somalia y Afganistán, a la espera de intentar cruzar al Reino Unido a través del canal de la Mancha.

La inmigración también está siendo intensa a través de Macedonia, desde donde unas 44 mil personas han accedido a la UE en los últimos dos meses. La mayoría son sirios que huyen de la guerra. Declarado el estado de emergencia, la situación ha obligado a las autoridades de este país a abrir la frontera.

Además, en los tres días del fin de semana anterior fueron rescatados casi cinco mil inmigrantes en el Canal de Sicilia en la que fue una de las mayores operaciones de rescate de los últimos meses. Las autoridades habían recibido llamadas de auxilio de 22 embarcaciones diferentes en el Mediterráneo.

En lo que va de año son más de 110 mil los inmigrantes llegados a Italia por el Mediterráneo. De estos, 89 mil aún están en instalaciones de acogida.

Los obispos europeos manifiestan su compromiso con el cuidado de la creación

Los obispos europeos manifiestan su compromiso con el cuidado de la creación

La Comisión Caritas in Veritate del CCEE ha enviado un mensaje a las Conferencias Episcopales de Europa con motivo de la Jornada Mundial de Oración, convocada por el Papa para el próximo 1 de septiembre

Madrid, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 7 hits

El Consejo de Conferencias Episcopales de Europa (CCEE), a través de la sección ‘Cuidado de la Creación’ de la Comisión Caritas in Veritate, se ha unido a la iniciativa del papa Francisco de celebrar una Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación (1 de septiembre de 2015) junto con los hermanos ortodoxos.

En un mensaje enviado a las Conferencias Episcopales de Europa, y difundido este lunes por el CCEE, los obispos señalan que “el deseo de compartir la atención a la tutela de la Creación junto con la Iglesia ortodoxa en Europa ha sido y sigue siendo un tema central en las relaciones ecuménicas del continente, que el CCEE asiste”.

la“Ya en las primeras dos Asambleas Ecuménicas Europeas (Basilea 1989 y Graz 1997) el CCEE y la KEK (Conferencia de las Iglesias Europeas) se comprometieron a expresar el deseo de los cristianos europeos por la paz, la justicia y la defensa de la creación”, añade el documento.

“Este deseo --prosigue el texto-- fue retomado en la Tercera Asamblea Ecuménica Europea (Sibiu, Septiembre 1997) en la cual los participantes recomendaban que «el período que va desde el 1 de Septiembre al 4 de octubre se destine a rezar por el cuidado de la creación y a la promoción de estilos de vida sostenibles para contribuir a invertir la tendencia del cambio climático» (Mensaje final, 8 de Septiembre 1997)”.

“Conscientes de que «la creación sólo puede ser entendida como un don que surge de la mano abierta del Padre de todos, como una realidad iluminada por el amor que nos convoca a una comunión universal» (Laudato Si’, 76) el CCEE invita a todos a acoger este tiempo de oración como una ocasión de responder a la responsabilidad a la que el Señor nos llama a todos los hombres, para ser realmente guardianes de aquello que Él nos ha confiado”, subraya el mensaje de los prelados europeos.

La sección ‘Cuidado de la Creación’ está guiada por Mons. André-Joseph Léonard, arzobispo de Malines-Bruselas y presidente de la Conferencia Episcopal belga. El secretario de la sección es el P. Bernard Sorel. Esta sección, junto a otras dos dedicadas a ‘las cuestiones sociales’ y la ‘migración’, constituyen la Comisión CCEE Caritas in Veritate, presidida por Mons. Giampaolo Crepaldi, arzobispo de Trieste.  

No queremos para Chile un estado tiránico que permita el aborto, dice Obispo

SANTIAGO, 31 Ago. 15 (ACI).- “Un Estado, que en sus leyes permite el aborto, es un Estado tiránico, por cuanto institucionalmente viola el derecho a la vida que la persona humana tiene desde su concepción”, afirma el Obispo de Santa María de los Ángeles en Chile, Mons. Felipe Bacarreza, en una columna de opinión publicada en el diario El Mercurio.

“No queremos para Chile ese Estado (tiránico). Queremos un Estado que en sus leyes e instituciones asista a la mujer para que pueda también ella reconocer y respetar el derecho a la vida que tiene su hijo y no tenga que cargar con la muerte de una persona humana”, indica el texto del Prelado publicado el 27 de agosto.

A días de una nueva votación del proyecto de aborto en Chile (8 de septiembre), Mons. Bacarreza enfatiza que si un “Estado de Derecho” se define como tal, su deber es proteger el derecho a la vida, que se tiene “por ser persona”, no porque el Estado se lo conceda.

“La persona humana, que ya es elegida y conocida por Dios desde antes de la creación del mundo, comienza su camino en esta tierra en el momento de su concepción en el seno materno, y desde ese momento tiene derecho a esta vida terrena que ha comenzado”, dice el Obispo.

Por eso, Mons. Bacarreza presenta como un “presupuesto falso” uno de los argumentos que promueve el lobby abortista cuando dice que, “el ser humano comienza a ser persona después de su concepción en el seno materno. Al respecto dice, “Cualquier límite que se fije será opinión humana discutible y arbitraria”.

Asimismo, el Obispo de Santa María de los Ángeles, explica a través de las Sagradas Escrituras que Dios tiene decidida la existencia humana, incluso desde antes de su concepción.

“Antes de haberte formado yo en el seno materno, te conocía, y antes que nacieses, te tenía consagrado" (Jer 1,5) y también, menciona la alabanza de San Pablo que dice, ‘Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo... por cuanto nos ha elegido en Cristo antes de la creación del mundo, para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor’ (Efesios 1,3.4)”, cita en el texto.

Fallece Mons. Carlos María Ariz, misionero claretiano en Panamá

Fallece Mons. Carlos María Ariz, misionero claretiano en Panamá

El religioso de origen español fue el primer obispo de la Diócesis Misionera de Colón – Kuna Yala

Madrid, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 5 hits

El obispo emérito de Colón – Kuna Yala, Mons. Carlos María Ariz, de 86 años, ha muerto este sábado en Panamá. Mons. Ariz “falleció en el Hospital San Fernando de Panamá a las 10:25 a.m., varios días después de haber sufrido un infarto”, han informado los Misioneros Claretianos en su página web. La Conferencia Episcopal Panameña (CEP), a través de su cuenta de Twitter, ha confirmado la defunción del prelado de origen español. 

En un comunicado, la Diócesis de Colón – Kuna Yala señala que “el Señor ha querido llevarse a la patria celeste a Mons. Carlos María Ariz, obispo emérito de la Diócesis de Colón – Kuna Yala. Hoy, 29 de agosto, día que ha fallecido, le recordamos, aún en el dolor, con mucha alegría por dedicar tantos años al cuidado de la grey que el Señor Jesucristo tuvo a bien encomendarle”.

“Queremos agradecer a Dios el regalo que nos ha hecho en la persona de Mons. Carlos María Ariz, que se nos ha adelantado a celebrar la Pascua; él ha pasado ya por la muerte temporal y ahora entra en el misterio divino, para gozar plenamente de la resurrección de Jesucristo, para vivir la Luz indeleble, para disfrutar de la alegría y de la pascua eterna. ¡Descanse en la paz de Dios!”, añade.

Biografía

Nacido en Marcilla, Navarra, el 6 de diciembre de 1928, fue ordenado sacerdote el 28 de junio de 1953, en Valls, Tarragona, y su consagración episcopal fue el 21 de noviembre de 1981 en Colón, Panamá.

A los 12 años ingresa en la Congregación de Misioneros Hijos del Corazón de María, fundada por San Antonio María Claret. Los estudios los realiza en el Seminario Claretiano de Barbastro; hace su profesión religiosa a los 18 años en Vic (Barcelona).

Después de 7 años de estudios intensos en Filosofía Bíblica, Teología y Derecho Canónico, es ordenado sacerdote a los 25 años, en el Teologado Claretiano de Valls (Tarragona).

Al año siguiente, en 1954, el Padre General lo destina a Panamá, para trabajar entre los indios Gunas de San Blas, posteriormente, los superiores le encomiendan el apostolado parroquial en Colón (Catedral y El Carmen) y Panamá (Santuario Nacional del Corazón de María).

Durante años de pastoral urbana, dirige la revista “El faro”; da clases en el Colegio Internacional de María Inmaculada y asiste a la Universidad, donde en 1962, obtiene el título de Licenciado en Filosofía y Letras, graduándose con el primer puesto y obteniendo la medalla de oro de la Universidad de Panamá.

Orientado hacia la docencia y la investigación humanística, los superiores Claretianos lo envían a Bogotá para especializarse en Lingüística en el Instituto Caro y Cuervo, a la vez que prepara su doctorado en Pontificia Universidad Javeriana.

A punto de recibirse, en 1965, la jerarquía eclesiástica de Panamá, le invita a regresar a Panamá para hacerlo cargo de la vicerrectoría de la Universidad Santa María la Antigua, recién fundada.

De 1969 a 1971 funge como director del Colegio Claretiano de Heredia, en Costa Rica.

En 1971 es nombrado rector de la USMA, cargo en el que fue reelegido en 1976 y en él nuevamente confirmado en abril de 1981 para un tercer quinquenio.

Aceptada la renuncia por edad de monseñor Jesús Serrano, c.m.f., el papa Juan Pablo II designó al P. Carlos María Ariz, Vicario Apostólico de Darién, con sede en Colón, República de Panamá y obispo titular de Negras Mayores.

En 1989 es erigida la Diócesis Misionera de Colón – Kuna Yala y monseñor Ariz es nombrado obispo titular de la nueva diócesis desmembrada del antiguo Vicariato de Darién.

Mons. Ariz, ha publicado diversos libros, mereciendo especial atención de los críticos “Hacia una Universidad para el Desarrollo”, tesis con la que obtuvo el grado de Doctor of Arts en la Western Colorado University.

Fue presidente del Departamento de Medios de Comunicación Social (Red de Informática – RIIP), y encargado de la Sección de Cárceles y Justicia y Paz, del Departamento de Pastoral Social de la Conferencia Episcopal Panameña.

La “profecía” sobre el futuro de la Iglesia de un Cardenal africano

ROMA, 31 Ago. 15 (ACI).- Ha decidido estar en Benin, en uno de los países de su África natal, el Cardenal originario de Guinea Conakry Robert Sarah, quien sirve actualmente como Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, durante los días en los que en la capital italiana se ha presentado su libro-entrevista “Dios o nada”.

“Tengo confianza absoluta en la cultura africana, tengo una fe absoluta en la fe africana y estoy seguro que África salvará a la familia, África salvará a la Iglesia. África ha salvado la Sagrada Familia y en estos tiempos modernos salvará también a la familia humana”, afirmó el Purpurado en declaraciones al diario La Croix de Benin el pasado 19 de agosto durante su visita en ocasión de la peregrinación nacional mariana de Dassa-Zoumè.

“Dieu o rien” es el nombre original del libro en el que aparece la extensa entrevista realizada por el periodista francés Nicolas Diat, quien también ha escrito un libro sobre Benedicto XVI.

Los temas del libro son variados y no excluyen algunos polémicos como los abusos sexuales de algunos miembros del clero, y la enérgica y decisiva reacción de Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco con su política de tolerancia cero; además de las grandes preguntas del mundo posmoderno que vive al margen de Dios.

Hay páginas también que tratan algunos asuntos de la política: “¿la democracia es una invención del cristianismo? Incontestablemente existe una concepción cristiana de la igualdad entre los hombres”, afirma y precisa que “una democracia que contribuye al desarrollo integral del hombre no puede subsistir sin Dios”.

Sobre los divorciados vueltos a casar, el Cardenal Sarah señala que “se encuentran en una situación que contraviene objetivamente a la ley de Dios”. A la familia le dedica un capítulo entero titulado “Las piedras angulares y los falsos valores” en donde trata diversos desafíos pastorales como la defensa de la vida, el matrimonio y la santidad de la institución familiar.

Sobre la ideología de género el Cardenal resalta que “no veo ningún progreso posible para tal fraude. Mi inquietud se debe más al hecho de que algunos estados y organizaciones internacionales intentan imponer de cualquier modo, a veces de modo forzado, esta filosofía”.

El Cardenal Sarah fue ordenado sacerdote en 1969 y fue consagrado obispo en 1979, convirtiéndose en el más joven del mundo. En el año 2001 fue convocado a Roma por el Papa Juan Pablo II para servir como Secretario de la Evangelización de los Pueblos.

Benedicto XVI lo eligió como presidente del Pontificio Consejo Cor Unum en el 2010 y en el año 2014 el Papa Francisco lo nombró Presidente del dicasterio vaticano que se ocupa de la liturgia.

El Purpurado comenta que también le es cercana la figura del Papa Pío XII, a quien África le debe mucho como la institución de los sacerdotes Fidei donum, que tienen como una de sus misiones servir en los países donde la Iglesia es más joven en el continente africano.

Cuando Nicolás Diat le pide “resumir” la eternidad en tres palabras, el Cardenal contesta con sencillez: “la vida, el amor y la comunión”.

Nigeria: detienen a uno de los principales líderes de Boko Haram

Nigeria: detienen a uno de los principales líderes de Boko Haram

Se trata de uno de los comandantes del grupo terrorista y es considerado el cerebro de los atentados suicidas

Madrid, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 1 hit

El Departamento de Seguridad Estatal (DSS) de Nigeria ha anunciado este domingo el arresto de altos cargos de Boko Haram, grupo terrorista aliado del autoproclamado Estado Islámico. Uno de ellos, llamado Usman Shuaibu, alias “Money”, es considerado el coordinador de los últimos atentados suicidas que han asolado el país. Los arrestos se han sucedido en las provincias de Lagos, Kano, Plateau, Enugu y Gombe.

El DSS afirma que Shuaibu era “el jefe principal de un equipo de miembros nuevos del grupo”. Cuatro de los integrantes de esta facción han caído en acciones kamikaze, añade. Este equipo atentaba preferentemente en Lagos, por ser la sede económica del país. La detención busca evitar más atentados terroristas devastadores en la zona, explica el Departamento de Seguridad.

En los últimos seis años, la violencia de Boko Haram ha provocado 15 mil muertes y más de un millón y medio de desplazados. Muchos de los refugiados nigerianos acaban en campamentos en los países limítrofes.

El ISIS destruye otro templo en la ciudad siria de Palmira

El ISIS destruye otro templo en la ciudad siria de Palmira

Los milicianos fundamentalistas derriban parte del santuario de Bel, uno de los más importantes del complejo arqueológico

Madrid, 31 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 0 hits

El autoproclamado Estado Islámico (ISIS, por sus siglas en inglés) ha destruido parte de otro templo romano de la antigua ciudad siria de Palmira, el de Bel, construido en el año 32 d. C. y uno de los más importantes del complejo arqueológico.

Se trata de la segunda joya histórica de Palmira, declarada por la Unesco Patrimonio de la Humanidad, que los milicianos fundamentalistas aniquilan, según informó este domingo el Observatorio Sirio de Derechos Humanos (OSDH). El pasado 24 de agosto, esta organización, que cuenta con una amplia red de informadores en el país, avisó de la voladura del también bimilenario templo de Baal Shamin, una información confirmada después por imágenes por satélite difundidas por el Instituto de las Naciones Unidas para la Formación y la Investigación (UNITAR).

La organización yihadista, que tomó Palmira hace tres meses, ha cumplido su amenaza de acabar con los restos arqueológicos que tacha de “símbolos de idolatría pagana”. Además de los templos de Baal Shamin y de Bel, el grupo terrorista ha destruido en esta ciudad siria una estatua de más de tres metros de altura que representaba al león de la diosa Atenea y dos antiguas mezquitas.

El pasado 18 de agosto, los islamistas radicales decapitaron al prestigioso arqueólogo Khaled al-Asaad, de 81 años, después de haberle retenido durante un mes. “Le interrogaron para sacarle información sobre los sitios en los que se encuentran tesoros arqueológicos de Palmira, sin resultado. Así que le mataron”, señaló entonces el jefe de Antigüedades de Siria, Maamun Abdulkarim.

domingo, 30 de agosto de 2015

Sínodo confirmará doctrina sobre el matrimonio y la familia, asegura Cardenal Cipriani

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Ago. 15 (ACI/EWTN Noticias).- “No pensemos que el Sínodo va a inventar nada nuevo, la doctrina es la de siempre”, dijo el Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima y Primado del Perú, al reflexionar sobre el próximo Sínodo de los Obispos sobre la Familia, a celebrarse del 4 al 25 de octubre de este año en el Vaticano.

En declaraciones a ACI Prensa durante el X Congreso Nacional Eucarístico y Mariano realizado en Piura (Perú) a mediados de agosto, el Cardenal Juan Luis Cipriani señaló que lo que se espera del Sínodo “es confirmar toda la doctrina que siempre la Iglesia en una continuidad de sus enseñanzas ha mostrado, eso no cambiará nada”.

El Arzobispo de Lima explicó que “desde el punto de vista pastoral, probablemente ante tanto divorcio y tanto problema matrimonial, tanta ruptura de la familia tengamos que dirigir un mayor esfuerzo para preparar mejor a los novios, para atender mejor los casos de personas en dificultades, pero en cualquier caso para reforzar la familia como una gran propuesta del mismo Dios”.

“Creo yo que saldrá recuperada la familia, pero tendremos que poner más atención para abrir una mano de ayuda a tanta gente que vive en el divorcio, vive separada, pero no porque cambie la doctrina sino porque pongamos más esfuerzo en ayudarlos”, indicó.

Sobre este trabajo pastoral, explicó el Cardenal, “lo primero que hay que hacer es mejorar la preparación al matrimonio, (pues) mucha gente se casa con una superficialidad muy grande, se preocupa más del evento social”.

“En segundo lugar, creo yo que la misma Iglesia tiene que hacer como más asequible la preparación, no poner una lista de dificultades para el que se quiere casar, sino facilitarle sobre todo a través de los laicos y de los matrimonios católicos, para que ellos sean los agentes que enseñan a esa juventud”.

Como tercer punto, el Primado del Perú subrayó la importancia de acompañar a los nuevos matrimonios, para que en sus primeros años “sientan en la experiencia de sus mayores el apoyo a sus dudas, a sus preocupaciones”.

Finalmente, dijo, se debe evidenciar “que la Iglesia habla de la oración, de la meditación de la palabra, del rezo del Rosario, creo yo que hay muchas maneras de pertenecer a esta familia de la Iglesia pero no queriendo violentar la tradición y el mandato de Cristo: que la Eucaristía exige estar en Gracia de Dios y en comunión con la Iglesia y que el matrimonio es uno e indisoluble entre hombre y mujer”.

Familias heterosexuales

Familias heterosexuales

Refelxiones de Mons. Felipe Arizmendi Esquivel, obispo de San Cristóbal de Las Casas

San Cristóbal de las Casas, 30 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Felipe Arizmendi Esquivel | 4 hits

VER

Nuestra Suprema Corte de Justicia sigue demostrando que emite sus juicios sólo en base a si una ley o una norma son conformes a la Constitución que nos rige, o si la contradice. Su antropología es legalista, no humanista. Debería llamarse Corte de Constitucionalidad, o de Legalidad…

Dicen que, para defender la familia, es legítimo contraer “matrimonio” entre personas del mismo sexo. ¿Cuál familia? ¿Acaso un hombre genera familia con otro hombre; una mujer engendra familia con otra mujer? Esto es imposible biológica y psicológicamente. Un hombre no fecunda a otro hombre, ni una mujer a otra mujer. Esto no es cuestión de fe o de religión, sino de experiencia elemental. No es homofobia, intolerancia, o discriminación, sino simple biología. Que puedan convivir sexualmente personas del mismo sexo, nadie se lo impide, aunque no es conforme con los mandatos divinos. Que puedan tener algunos derechos, heredar, apoyarse económica y moralmente, es justo, humano y, por tanto, legal. Pero ese no es el camino para hacer familia; es todo lo contrario.

Hay que agregar que a la llamada hasta ahora Suprema Corte de Justicia le parece discriminatorio que una pareja del mismo sexo (que no es matrimonio, según nuestro concepto) pueda adoptar menores, dizque para proteger el bien del menor, su bien supremo… Sólo se fijan en algunos aspectos, como el económico, la seguridad de tener alimento, ropa, escuela, salud y bienestar material, pero no toman en cuenta factores morales, espirituales, psicológicos y sociales. Su visión es meramente legalista y economicista. No toman en cuenta que, para un desarrollo normal de la persona, necesitamos una adecuada relación con las figuras materna, paterna, fraterna y comunitaria. Sin ellas, puede uno crecer quizá con todo lo material asegurado, pero con rasgos no definidos de una personalidad masculina o femenina, pues no hay de otra; sólo hay en este mundo hombres o mujeres.

 

PENSAR

El Papa Francisco dijo en una audiencia general de los miércoles: “Dios, después de haber creado el universo y a todos los seres vivientes, creó su obra maestra, o sea el ser humano, que hizo a su propia imagen: ‘A imagen de Dios los creó: varón y mujer los creó’ (Gen 1,27).

Como todos sabemos, la diferencia sexual está presente en tantas formas de vida, en la amplia escala de los vivientes. El hombre y la mujer son creados a imagen y semejanza de Dios. Esto nos dice que no solamente el hombre en sí es imagen de Dios, no solamente la mujer tomada en sí es imagen de Dios, sino que también como pareja son imagen y semejanza de Dios. La diferencia entre hombre y mujer no es para la contraposición o la subordinación, sino para la comunión y la generación, siempre a imagen y semejanza de Dios.

La experiencia nos enseña: para conocerse bien y crecer armónicamente, el ser humano tiene necesidad de la reciprocidad entre hombre y mujer. Cuando esto no sucede, se ven las consecuencias. Sin el enriquecimiento recíproco en esta relación, los dos no pueden ni siquiera entender hasta el fondo qué significa ser hombre y mujer. Dios ha confiado a la tierra la alianza del hombre y de la mujer: su fracaso vuelve árido el mundo de los afectos y oscurece el cielo de la esperanza. Las señales son ya preocupantes y las vemos.

De aquí se ve la gran responsabilidad de la Iglesia y de todos los creyentes, y sobre todo de las familias creyentes, para descubrir la belleza del plan creador, que pone la imagen de Dios también en la alianza entre el hombre y la mujer. La tierra se llena de armonía y de confianza cuando la alianza ente el hombre y la mujer se vive en el bien. Y si el hombre y la mujer la buscan juntos entre ellos y con Dios, sin dudas la encuentran” (14-IV-2015).

 

ACTUAR

Respetemos a quienes tengan otras tendencias sexuales, no bien definidas como masculinas o femeninas. No los debemos insultar o marginar, pues no sabemos la raíz de lo que son o aparecen; desconocemos su historia familiar y qué puede explicar lo que viven, porque no es algo connatural al ser humano, sino fruto de experiencias vividas en la niñez y la adolescencia. Son seres humanos, dignos de todo respeto.

Beato Pere Tarrés - 31 de agosto

Beato Pere Tarrés - 31 de agosto

«Presbítero y médico, ejerció un indiscutible liderazgo entre los jóvenes, y en cuantas misiones le encomendaron dejando la estela de su entusiasmo, coherencia y autoridad moral. Fue un profesional que supo llegar al corazón del ser humano, valorando al enfermo en su dignidad como persona, insuflándole esperanza»

Madrid, 30 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Isabel Orellana Vilches | 2 hits

Nació el 30 de mayo de 1905 en Manresa, Barcelona, España. Tenía dos hermanas; todos fueron educados en la fe. Su padre, mecánico de profesión, se trasladaba frecuentemente a Badalona. Y allí estudió con los escolapios. Luego en Manresa se formó con los jesuitas. Simpático, abierto e inclinado a la reflexión, era un muchacho encantador que ayudaba al farmacéutico Josep Balaguer, quien lo animó a proseguir estudios. Cursó el bachillerato con beca, y comenzó la carrera de medicina en la universidad de Barcelona. En esa época, año 1922, frecuentaba el Oratorio de San Felipe Neri que se hallaba en el conocido barrio de Gracia donde vivía. Le dirigió el padre Jaume Serra hasta que estalló la Guerra Civil en 1936. Se había integrado en la Federación de Jóvenes Cristianos, cultivaba la oración, el estudio y realizaba una intensa labor apostólica, encarnada en su devoción a la Eucaristía y a la Virgen. De aquella época debió quedarle claro, como dijo, que «la actividad humana, sea cual sea, tiene que descansar sobre dos fundamentos básicos: la constancia y la perfección o mejora progresiva de aquellos actos o disciplinas que el hombre se impone». Fueron años en los que tuvo experiencia directa del dolor, con la pérdida de su padre en 1925, seguido del grave accidente que sufrió su madre, a consecuencia del cual quedó inválida. En 1927 en Monistrol de Calders, donde trabajó temporalmente, consagró su castidad a Dios. Al año siguiente se licenció en medicina con premio extraordinario. Además, tuvo la alegría de asistir a la consagración de sus hermanas en la Orden de las Concepcionistas.

Su labor como médico era realmente excepcional, cuajada de sus hondos valores cristianos. Decía: «nuestra actuación de puertas afuera tiene que ir precedida de una buena preparación de puertas adentro». Junto a su colega, el Dr. Manresa, abrió en Barcelona el Sanatorio de la «Mare de Déu de la Mercè». Veía a Cristo en cada enfermo; insuflaba a todos la confianza en Él, transmitiéndoles su alegría y esperanza con un trato piadoso, caritativo y respetuoso, que hacía extensivo también a sus familias: «para el médico, el lecho del enfermo es un altar, y el enfermo es la imagen de Jesucristo». Su entusiasmo era palpable en los corredores del hospital. Estaba convencido de que «el entusiasmo es vida, es amor, es audacia, es talento, es, en una palabra, potencia creadora. Es toda el alma la que se manifiesta abrasada de ideal bajo el dominio de la razón». El inicio de la Guerra Civil le sorprendió en Montserrat, donde se hallaba realizando los ejercicios espirituales. El monasterio se mantuvo intacto gracias a sus gestiones, de lo contrario habría sido bombardeado. Más tarde, desde su refugio en Barcelona llevaba a escondidas la comunión a los perseguidos por su fe e ideales contrarios a los sustentados por los milicianos que tenían en sus manos el poder. Él mismo logró zafarse del asedio y persecución a la que fue sometido su domicilio.

En 1938 fue movilizado como sanitario en el bando republicano y sus servicios fueron tan excepcionales que los mismos soldados reclamaron su ascenso a capitán. Mientras, se preparó para ser ordenado sacerdote. En una de las cartas que envió a su hermana Francisca ese año le decía: «Amar con locura, querida hermana, quiere decir clavar nuestras manos y nuestros pies, junto con las manos y los pies de nuestro Divino Redentor; quiere decir llegar airosos, con la frente alta y serena y con paso firme hasta el sacrificio de nuestra vida, si es voluntad de Dios, derramando nuestra sangre en defensa del Nombre Santísimo […]. Amar es sinónimo de sufrir. Cuando más aprecio hay se es más capaz de sufrir por la persona amada. El sufrimiento es la más alta expresión del amor. El sufrimiento es la gran arma de la santificación […]. El dolor es como las aguas que bajan de las cumbres, una energía latente que hace falta saber aprovechar. Ofreciéndolo constantemente a Dios, haremos bajar del cielo las gracias de la conversión del mundo […]. ¡No nos entretengamos tanto en nuestras miserias! ¡Amemos, amemos, amemos! El amor es un fuego purificador. Abandonémonos absolutamente en sus brazos santificadores».

Finalizada la guerra, ingresó en el seminario de Barcelona. Fue ordenado en 1942 y asumió diversas misiones en la diócesis de Sesrovires. Después, cursó estudios teológicos en Salamanca, y al regresar a Barcelona siguió desempeñando una intensa labor apostólica en Sarrià. Dirigió el centro femenino de Acción Católica, estuvo al frente de obras diocesanas y benéficas, fundó la obra benéfico-asistencial de atención a los tuberculosos, etc. Las dificultades le perseguían y las afrontaba con caridad, fortaleza y prudencia. Era un líder, con autoridad moral, coherente, que se implicaba abiertamente en el ideal que profesaba: «Si las palabras no van seguidas de las obras, es como el sonido de las campanas que el viento se lleva. Si la vida, los actos de los hombres, no están de acuerdo con las ideas que profesan y propugnan, es en vano que trabajen y luchen en defensa de aquello que afirman ser sus más nobles ideales. Es hora de realidades y no de palabras vacías de sentido. Es hora de definirse. No podemos admitir las medias tintas».

En mayo de 1950 le diagnosticaron un linfosarcoma linfoblástico. En ese momento para este gran profesional, que había dicho: «el médico es como el sacerdote que ofrece el dolor a Dios», debieron tener un peso significativo estas otras palabras suyas: «amar es el gran don del hombre; ser amado es su más grande deseo y nunca un hombre lo necesita tanto como cuando está aplastado por el peso de su dolor. Aquello que no pueden sanar las medicinas ni los más enérgicos tratamientos, lo consigue una palabra amable, una suave sonrisa, un gesto afectuoso». Ofreciendo sus sufrimientos por la conversión de los sacerdotes, murió el 31 de agosto de ese año en la clínica fundada por él. Juan Pablo II lo beatificó el 5 de septiembre de 2004.

Cuba, mucha expectativa por el viaje de Francisco

Cuba, mucha expectativa por el viaje de Francisco

Flashes desde una parroquia en la diócesis de Santiago de Cuba

Roma, 30 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 9 hits

Quizás como nunca antes, la expectativa por la llegada de un papa latinoamericano está despertando mucha expectativa en Cuba.

"Sobre esta tercera visita papal, con una alegría desbordante se habla a diario entre los fieles, sus familiares y la comunidad en general de la Parroquia Nuestra Señora del Rosario", indica la web de los obispos cubanos en un artículo de Onnis Tur Pompa. 

El mismo habla de la localidad de Palma Soriano, arquidiócesis de Santiago de Cuba, precisando que "en las eucaristías, encuentros juveniles, misiones, talleres, actividades de verano y en las barriadas se motiva a la población palmera, creyente y no creyente, a participar en las misas de Su Santidad en la ciudad de Holguín y en el Santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre".

Precisa que se dialoga con los palmeros "para vivir en el corazón la presencia del papa Francisco, escuchar su mensaje de misericordia y ponerlo en práctica en los quehaceres cotidianos, a vivir con más fe, amor, perseverancia y entrega a Dios y a Jesús".

El interés por la visita se ve en la parroquia, indica porque "cada día crece la cantidad de palmeros ansiosos para asistir a ambos encuentros. Pero son los jóvenes, quienes llevan la voz cantante en esta demarcación eclesiástica".

La autora subraya que "sobran razones para compartir y vivir la visita papal de Francisco en Cuba desde el 19 hasta el 22 de septiembre". Y concluye: "Gracias Su Santidad, Palma Soriano le da la bienvenida, Misionero de la Misericordia".

Cuatro testimonios 

Ailín Varela, coordinadora del grupo de jóvenes católicos de Palma Soriano
La pastoral juvenil de nuestra Parroquia en Palma Soriano está feliz con la visita del papa Francisco a nuestra diócesis, tendremos el privilegio de recibirlo el lunes en la tarde en el Aeropuerto Internacional Antonio Maceo cuando retorne de la misa en Holguín. Para este recibimiento en la terraza del aeropuerto ya preparamos una conga con estribillos y canciones de alegría, además de otras sorpresas, muy cubanísima y santiaguera, símbolo de hermandad, calor humano y solidaridad. Los jóvenes palmeros están muy animados, tienen mucha esperanza pues el Papa transmite fe, amor y misericordia, y esto se le transmite a parte de la comunidad palmera. También participarán otros jóvenes en la misa de Holguín”.

 

Rogelio Deam Puerta, misionero de la Parroquia Nuestra Señora del Rosario
La visita de Francisco es acogida con regocijo en la pastoral juvenil de Palma Soriano, hemos misionado en la barriada de Dos Ríos anunciando esta visita, en este verano hemos realizado múltiples actividades como encuentro bíblico, recorrido a la playa Cazonal, el campismo La Golondrina, al Santuario, y ya aumentamos a 80 jóvenes esta pastoral, jóvenes comprometido con la iglesia y Dios. Ellos quieren ir a ver a Francisco y a beber de su mensaje, desean asistir a la misa a Holguín, al Santuario, al Aeropuerto y a la Catedral santiaguera, y eso nos contenta mucho”.

 

Adis Varela Moreno, animadora de catequesis, adolescentes y juvenil
Tengo muchísimas expectativas con la visita del Papa Francisco aquí a nuestra diócesis. Tuve la oportunidad en el 2012 de recibir junto a otros jóvenes a Benedicto XVI en el Aeropuerto Antonio Maceo, y ahora tendré ese honor igualmente, porque se nos encomendó la misión de recibirlo en la misma terminal. Ahora, nuevamente estamos bendecidos por Dios con esta visita, todos los jóvenes estamos alegres, él dialoga mucho con los jóvenes y nos orienta por el buen camino. En lo personal, será una linda experiencia, lo tendré de cerca, su presencia y su mirada, nos pide atraer más jóvenes, que nos busquemos líos, líos de amor. A través de su palabra los jóvenes nos podemos enganchar de su mensaje y practicarlo, y ayudar a los enfermos y pobres. Después de su visita, será un reto para nosotros, pues nos corresponde guiar a los jóvenes preuniversitarios, universitario y trabajadores por el difícil camino de Dios, a aquellos que no pudieron ver, oír o participar la voz de fe de Francisco”.

 

Yander Castillo, joven de la Parroquia de Palma Soriano
Estoy entusiasmado con la visita del Papa Francisco, sigo cada uno de sus mensaje, fundamentalmente hacia nosotros. Los jóvenes palmeros nos sentimos orgullosos pues participaremos activamente en su estancia en nuestra diócesis, tanto en el recibimiento en el  aeropuerto como en la acogida y el cordón de seguridad en el Santuario y en la Catedral. Muy jubiloso, reitero, con esta visita”.

Texto completo del ángelus del domingo 30 de Agosto

Texto completo del ángelus del domingo 30 de Agosto

¿Dónde está mi corazón? La observancia de la ley no es suficiente para ser buenos cristianos. Da escándalo un cristiano que va a misa pero no se comporta como tal

Ciudad del Vaticano, 30 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 3 hits

El santo padre Francisco desde la ventana de su estudio que da a la Plaza de San Pedro, ante miles de fieles y peregrinos allí reunidos, recordó este domingo que la práctica exterior de los mandamientos y preceptos no son suficientes si no se hacen con el corazón y si uno no se abre al encuentro con Dios y su palabra, busca la justicia y la paz, ayuda a los pobres, los débiles, y los oprimidos.

Rezó también por los inmigrantes víctimas de los recientes naufragios en el Mediterráneo y los muertos en un camión abandonado en la autopista Budapest-Viena.

Recordó también que en el Líbano acaba de ser proclamado santo el obispo siro-católico, Flaviano Miguel Melki, quien murió durante el 'genocidio asirio', defendiendo e invitando a los católicos a permanecer fieles a su fe.

A continuación el texto completo

«El evangelio de este domingo presenta una disputa entre Jesús y algunos fariseos y escribas. La discusión se refiere a la “tradición de los antepasados” (Mc 7,3) que Jesús citando al profeta Isaías define “preceptos humanos”. Y que no deben nunca tomar el “mandamiento de Dios”. Las antiguas prescripciones en cuestión incluian no solamente los preceptos de Dios revelados a Moisés, sino una serie de detalles que especificaban las indicaciones de la ley de Moisés.

Los interlocutores aplicaban tales normas de manera muy escrupulosa y las presentaban como expresión de la auténtica religiosidad. Por lo tanto reprenden a Jesús y a sus discípulos por la trasgresión de éstas, en particular las que se refieren a la purificación exterior del cuerpo.

La respuesta de Jesús tiene la fuerza de un pronunciamiento profético: “Dejan de lado el mandamiento de Dios, por seguir la tradición de los hombres».

Son palabras que nos llenan de admiración por nuestro Maestro: sentimos que en Él está la verdad y que su sabiduría nos libera de los prejuicios.

¡Pero atención!, con estas palabras Jesús quiere ponernos en guardia, hoy, ¿no? del pensar que la observancia exterior de la ley sea suficiente para ser buenos cristianos. Como entonces para los fariseos, existe también para nosotros el peligro de considerar que estamos bien o que somos mejores de los otros por el simple hecho de observar determinadas reglas, costumbres, aunque no amemos al prójimo, seamos duros de corazón y orgullosos.

La observancia literal de los preceptos es algo estéril si no se cambia el corazón y no se traduce en actitudes concretas: abrirse al encuentro con Dios y su palabra, buscar la justicia y la paz, ayudar a los pobres, los débiles y los oprimidos.

Todos sabemos, en nuestras comunidades, en nuestras parroquias, en nuestros barrios, el mal que hace ha Iglesia y el escándalo dado por aquellas personas que se dicen muy católicas, que van con frecuencia a la Iglesia, pero que después en su vida cotidiana descuidan la familia, hablan mal de los otros, etc. Esto es lo que Jesús condena, porque esto es un anti testimonio cristiano.

Siguiendo en su exhortación, Jesús focaliza la atención en otro aspecto más profundo y afirma: “Ninguna cosa externa que entra en el hombre puede mancharlo; lo que lo vuelve impuro es aquello que sale del hombre”.

De esta manera subraya el primado de la interioridad del 'corazón': no son las cosas exteriores que nos hacen santos o no santos, sino el corazón que expresa nuestas intenciones, nuestros deseos y el deseo de hacer todo por amor de Dios.

Las actitudes exteriores son la consecuencia de lo que hemos decidido en el corazón, y no lo contrario. Con actitudes exteriores, si el corazón no cambia, no somos verdaderos cristianos. La frontera entre el bien y el mal no pasa afuera de nosotros, sino más bien dentro de nosotros, de nuestra conciencia.

Podemos preguntarnos: ¿Dónde está mi corazón? Jesús decía: tu tesoro está donde está tú corazón. ¿Cuál es mi tesoro? ¿Es Jesús y su doctrina? ¿El corazón es bueno o el tesoro es otra cosa? Por lo tanto es el corazón el que tiene que ser purificado y convertirse. Sin un corazón purificado, no se pueden tener nunca las manos verdaderamente limpias y los labios que pronuncien palabras sinceras de amor, de misericordia y de perdón.

Pidamos al Señor, por intercesión de la Virgen Santa, de darnos un corazón puro, libre de toda hipocresía, este es el adjetivo que Jesús dice a los fariseos: 'hipócritas', porque dicen una cosa y hacen otra. Libres de toda hipocresía para que así seamos capaces de vivir según el espíritu de la ley y alcanzar su fin, que es el amor».

El Papa rezá el ángelus y a continuación dice:

«Ayer en Harisa, en el Líbano, fue proclamado beato el obispo siro-católico Flaviano Miguel Melki, mártir. En el contexto de una tremenda presecución contra los cristianos, él fue defensor incansable de los derechos de su pueblo, exhortándo a todos a que permanecieran firmes en la fe.

También hoy, queridos hermanos y hermanas, en Oriente Medio y en otras partes del mundo los cristianos son perseguidos. La beatificación de este obispo mártir infunda en ellos consolación, coraje y esperanza. Hay más mártires de los que hubieron en los primeros siglos.

Pero sea también un estímulo a los legisladores y governantes para que sea asegurada en todas partes la libertad religiosa; y a la comunidad internacional le pido que haga algo para que se ponga fin a las violencias y abusos.

Lamentablemente también en los días pasados, numerosos inmigrantes han perdido la vida en sus terribles viajes. Para todos estos hermanos y hermanas, rezo e invito a rezar. En particular me uno al cardenal Schönborn --que hoy está aquí presente-- y a toda la Iglesia en Austria, en la oración por las 71 víctimas entre las cuales 4 niños, encontradas en un camión en el autopista Budapest-Viena. Encomendamos cada una de ellas a la misericordia de Dios, y a Él le pedimos de ayudarnos a cooperar con eficacia para impedir estos crímenes que ofenden a toda la familia humana.Rezemos en silencio por estos inmigrantes que sufren y por aquellos que han perdido la vida

(Instantes de silencio).

Saludo a los peregrinos que provienen de Italia y desde tantas partes del mundo, en particular a los scout de Lisboa, ¿Donde están? (se escuchan aplausos y gritos) y los fieles de Zara (Croacia). Saludo a los fieles de Verona y Bagnolo de Norgarole; a los jóvenes de la diócesis de Vicenza, a los de Rovato y a los de la parroquia de San Galdino en Milán; y a los niños de Salzano y de Arconate.

A todos les deseo un buen domingo. Y por favor no se olviden de rezar por mi». Y concluyó con su «¡Buon pranzo e arrivederci!».

Francisco en el ángelus pide que se ponga fin a la violencia contra los cristianos

Francisco en el ángelus pide que se ponga fin a la violencia contra los cristianos

El Santo Padre reza también por los inmigrantes que “perdieron la vida en sus terribles viajes”

Ciudad del Vaticano, 30 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 33 hits

El papa Francisco, ante miles de fieles y peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro, rezó este domingo con motivo de la oración del ángelus, por los cristianos perseguidos y por los inmigrantes víctimas de los recientes naufragios en el Mediterráneo y los muertos en un camión abandonado en la autopista Budapest-Viena.

Precisó que en el Líbano acaba de ser proclamado santo el obispo siro-católico, Flaviano Miguel Melki, quien murió durante el genocidio asirio, defendiendo e invitando a los católicos a ser fieles a su fe.

“Ayer en Harisa, en el Líbano, fue proclamado beato el obispo siro-católico Flaviano Miguel Melki, mártir”, dijo, quien “en el contexto de una tremenda presecución contra los cristianos, él fue defensor incansable de los derechos de su pueblo, exhortándo a todos a que permanecieran firmes en la fe” dijo.

El Santo Padre recordó a este punto que “también hoy en Oriente Medio y en otras partes del mundo, los cristianos son perseguidos”. Y expresó su deseo de que “la beatificación de este obispo martir infunda en ellos consolación, coraje y esperanza”.

“Pero sea también --exhortó el Papa-- un estímulo a los legisladores y governantes para que sea asegurada en todas partes la libertad religiosa; y a la comunidad internacional para que se ponga fin a las violencias y abusos”. Y Añadió: "Recemos en silencio por estos inmigrantes que sufren y que han perdido la vida"

El Pontífice además recordó que “lamentablemente también en los días pasados, numerosos inmigrantes han perdido la vida en sus terribles viajes. Para todos estos hermanos y hermanas, rezo e invito a rezar”. 

Y precisó que en particular “me uno al cardenal Schönborn --que hoy está aquí presente-- y a toda la Iglesia en Austria, en la oración por las 71 víctimas entre las cuales 4 niños, encontrados en un camión en el autopista Budapest-Viena. Encomendamos cada una de ellas a la misericordia de Dios, y a Él le pedimos de ayudarnos a cooperar con eficacia para impedir estos crímenes que ofenden a toda la familia humana”.

Los obispos de Venezuela: "Alto a los atropellos en las deportaciones"

Los obispos de Venezuela: "Alto a los atropellos en las deportaciones"

Exigen al Gobierno del presidente Nicolás Maduro que se restituya la normalidad y se respeten los derechos humanos

Roma, 30 de agosto de 2015 (ZENIT.org) Staff Reporter | 4 hits

En un comunicado publicado en la página web de la Conferencia Episcopal de Obispos de Venezuela, y firmado por el presidente de la Oficina de Justicia y Paz, Mons. Roberto Lückert León; y por el presidente de la Comisión de Pastoral Social Caritas, Mons. Baltazar Porras; se pide al Gobierno venezolano que terminen las deportaciones de colombianos en la zona fronteriza de Venezuela y los atropellos y violaciones de derechos humanos que se están registrando, a través de un uso desproporcionado de la fuerza, estigmatizando a todo un colectivo y violando garantías aseguradas en la Constitución nacional. 

La frontera ha sido cerrada desde el 19 de agosto en el puente Simón Bolívar, que comunica al departamento de Cúcuta (Colombia) con San Antonio (Venezuela), por orden del presidente venezolano, Nicolás Maduro. El Gobierno venezolano dijo que es una campaña contra el contrabando y supuestos paramilitares, e incluyó el estado de excepción en seis municipios y la deportación de más de mil colombianos. 

 

A continuación el texto completo: 

He visto la aflicción de mi pueblo y he oído su clamor” Éxodo 3,7

Alto a los atropellos en las deportaciones.

Comunicado de la Comisión de Justicia y Paz de la CEV

SOBRE LA ACTUAL SITUACIÓN EN LA ZONA FRONTERIZA COLOMBO/VENEZOLANA

Los derechos humanos son los mismos para todos

1.- La Comisión de Justicia y Paz de la Conferencia Episcopal de Venezuela, atenta a todo lo que tiene que ver con los derechos humanos, se encuentra profundamente preocupada por diversas denuncias sobre graves violaciones a los derechos humanos en el marco del Decreto de suspensión de garantías constitucionales en varios municipios de la frontera, pues es una situación que afecta a todos los que vivimos en Venezuela, dado que es inmensa la presencia de colombianos en nuestra tierra, y son más los vínculos de fraternidad y cooperación existentes. Más allá de diferencias o de situaciones irregulares, priva el respeto a la vida y a un trato cordial. No se puede estigmatizar a todo un colectivo de presuntos delitos sin el debido proceso y el derecho a la defensa.

2.-La Comisión ha estado monitoreando y recabando información sobre los acontecimientos que se han registrado en la frontera colombo/venezolana en los últimos días, y ante las graves denuncias sobre masivas deportaciones de ciudadanos de nacionalidad colombiana, que sin ningún tipo de procedimiento previo, no se les ha garantizado un debido proceso establecido en nuestra Constitución y en tratados internacionales de Derechos Humanos debidamente suscritos y ratificados por Venezuela.

3.- Hemos tenido conocimiento que muchas de estas personas han sido obligadas a salir de manera abrupta, sin enseres, sin alimentos, muchos de ellos solo con la ropa que llevan puesta, sus casas allanadas sin ninguna orden judicial y destruidas; en algunos casos fueron robadas las pertenencias de aquellos pobres moradores.

4.- A ello se une el drama de ver familias separadas, especialmente madres y padres que han sido obligadas a dejar a sus hijos menores en territorio venezolano, y más grave aún resulta de enorme preocupación la utilización del poder punitivo del Estado para criminalizar a estos ciudadanos de origen colombianos como miembros de grupos irregulares.

5.- Condenamos cualquier actuación de esta naturaleza y hacemos un llamado a las autoridades venezolanas a aplicar todas aquellas medidas destinadas a garantizar el debido proceso y la integridad física de las personas, con especial énfasis en el derecho a la vida y lo propuesto en nuestra Constitución y leyes.

6.- Expresamos nuestra preocupación porque persisten las denuncias sobre un uso excesivo y desproporcionado de la fuerza por parte de agentes de seguridad del Estado, encargada de realizar dicho operativo. En un estado democrático de derecho y de justicia, no es posible aceptar que en aras de la defensa nacional, la seguridad y la soberanía, se hagan procedimientos militares de alta peligrosidad contra la población civil.

7.- Hacemos un llamado a las autoridades garantes de los Derechos Humanos de ambos países para que este problema que nos afecta a todos, tenga una rápida solución y que no se convierta en un problema político o ideológico, ni en una ocasión para promover la xenofobia o el desprecio de ningún ciudadano por razón de su origen.

8.- Nos solidarizamos con los millones de colombianos que han hecho vida en nuestra patria y nos han enriquecido con sus virtudes y capacidades. No hay familia venezolana que no tenga vínculos consanguíneos, de afinidad, de trabajo o de cualquier otra índole con nuestros hermanos colombianos lo que nos ha permitido vivir en fraternidad. A todos los familiares de las víctimas, les expresamos nuestra solidaridad y oración en estos momentos de tristeza y dolor. Pedimos a todos orar intensamente y colaborar con nuestros hermanos evitando cualquier estigmatización.

9.- En estos dolorosos momentos hacemos un llamado a la sensatez y a la calma. Que la condición de cristianos de la inmensa mayoría mueva las fibras de la solidaridad, de la misericordia, del perdón, y desterremos todo lo que nos lleve al desprecio, a la violencia, o a la guerra. Pedimos perdón porque los hechos y dichos sobre nuestros hermanos colombianos no representan el sentir de nuestro pueblo.

Exigimos

Que se restituya la normalidad cuanto antes, pues son más las penurias y zozobras que viven quienes habitan a ambos lados de la frontera, y no sólo a ellos, sino a toda la población de los dos países que siguen con estupor el desarrollo de los acontecimientos, a todas luces, denigrantes de la condición de seres civilizados y hermanos.

Devolución de bienes: muchas de las personas deportadas no han podido llevarse sus pertenencias que han quedado en el territorio venezolano, es de justicia devolver a quienes pertenecen los bienes inmuebles y de demás rubros; es urgente que la familia se reunifique en la totalidad de sus miembros para evitar una crisis humanitaria por deportaciones masivas, para ello deseamos como venezolanos ver la respuesta del Poder Moral en pleno, no justificando acciones, sino trabajando para que se respeten los Derechos Humanos de todos los ciudadanos, sean Venezolanos o Colombianos.

Sabemos de los dolores y tristeza en tantas personas que han sufrido y siguen sufriendo por estas acciones. Expresamos nuestra solidaridad y esperanza en estos momentos de angustia. Los ciudadanos venezolanos nos sentimos hermanos del vecino país, nunca han sido extraños, sino que tenemos una historia común. Estas acciones efectistas deben ponernos a reflexionar sobre el futuro de nuestro país, sobre las responsabilidades de la dirigencia política y militar en la conducción de nuestra nación, sobre la paz interna y lo que queremos y anhelamos los venezolanos.

EL ESTADO TIENE LA OBLIGACIÓN DE GARANTIZAR LOS DERECHOS HUMANOS DE TODOS SUS CIUDADANOS INCLUYENDO LOS EXTRANJEROS BAJO SU JURISDICCION

En Caracas, a los 28 días del mes de Agosto del 2015

+Mons. Roberto Lückert León
Presidente de la Oficina de Justicia y Paz

+ Mons. Baltazar Porras
Presidente de la Comisión de Pastoral Social Caritas