miércoles, 13 de diciembre de 2017

La hermosa oración que Jorge Bergoglio escribió antes de ser ordenado sacerdote

ROMA, 13 Dic. 17 (ACI).- En el 2013 el diario italiano Avvenire publicó para el día de aniversario de la ordenación sacerdotal del ahora Papa Francisco, una hermosa oración escrita por el joven jesuita poco antes de ser presbítero para siempre.

Reproducimos el texto publicado por Avvenire:

“Quiero creer en Dios Padre, que me ama como un hijo, y en Jesús, el Señor, que me infundió su Espíritu en mi vida para hacerme sonreír y llevarme así al Reino eterno de vida.
Creo en la Iglesia.
Creo que en la historia, que fue traspasada por la mirada de amor de Dios y en el día de la primavera, 21 de septiembre, me salió al encuentro para invitarme a seguirle.
Creo en mi dolor, infecundo por el egoísmo, en el que me refugio.
Creo en la mezquindad de mi alma que buscar tragar sin dar…, sin dar.
Creo que los demás son buenos y que debo amarlos sin temor y sin traicionarlos nunca buscando una seguridad para mí.
Creo en la vida religiosa.
Creo que quiero amar mucho.
Creo en la muerte cotidiana, quemante, a la que huyo, pero que me sonríe invitándome a aceptarla.
Creo en la paciencia de Dios, acogedora, buena, como una noche de verano.
Creo que papá está en el cielo, junto al Señor.
Creo que el Padre Duarte está también allí, intercediendo por mi sacerdocio.
Creo en María, mi Madre, que ama y nunca me dejará solo.
Y espero en la sorpresa de cada día en que se manifestará el amor, la fuerza, la traición y el pecado, que me acompañarán siempre hasta ese encuentro definitivo con ese rostro maravilloso que no sé cómo es, que le escapó continuamente, pero quiero conocer y amar. Amén”.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 13 de diciembre de 2017

 

Consejo de Cardenales que asesora al Papa hace balance de los cambios realizados

VATICANO, 13 Dic. 17 / 09:16 am (ACI).- El Consejo de 9 cardenales que asesoran al Papa Francisco en la reforma de la Curia y otras cuestiones se reunió en el Vaticano del 11 al 13 de diciembre para hacer un balance de los cambios efectuados hasta el momento.

En un briefing informativo, el portavoz del Vaticano y director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Greg Burke, explicó que trataron también la reforma de los medios de comunicación y las actividades de la Sección de Migrantes y Refugiados del discasterio para la Promoción del Desarrollo Humano Integral. Además, de la importancia de los jóvenes en el dicasterio de Laicos, Familia y Vida.

“Después de hablar de la formación de los nuncios, el establecimiento de la Tercera Sección de la Secretaría de Estado no ha entrado en la agenda de las conversaciones, pero es cierto que ha sido objeto de varias conversaciones informales”, dijo Burke.

También explicó que “se ha hablado de la Curia como instrumento de evangelización para el Papa y las Iglesias locales” y “se ha repetido que el espíritu de la reforma no quiere decir solo rehacer la estructura y crea nuevos documentos, sino trabajar sobre la mentalidad”. A este respecto “se ha hablado en particular de la Congregación para el Clero, la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, de la Congregación para la Educación Católica y del Pontificio Consejo para la Cultura”.  

El Cardenal estadounidense Kevin J. Farrel, Prefecto del discasterio para los Laicos, Familia y Vida, habló de la formación del nuevo dicasterio (creado en 2016), y señaló que se centrará en la relación con los jóvenes en vista de la Jornada Mundial de la Juventud de Panamá 2019.

La próxima reunión del Consejo de Cardenales será del 26 al 28 de febrero de 2018. 

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Etiquetas: Vaticano, Papa Francisco, Consejo de Cardenales, Reforma de la Curia, c9

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El Papa Francisco destaca la potencialidad de los pueblos latinoamericanos en un mensaje

VATICANO, 13 Dic. 17 / 08:54 am (ACI).- En una carta dirigida al Cardenal Peter Turkson, Prefecto del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral, con motivo del XXV aniversario de la creación de la Fundación Populorum Progressio, el Papa Francisco resalta la potencialidad de los países latinoamericanos y achaca los problemas que afectan al continente a un sistema económico que pone en el centro “al dios dinero”.

Recuerda que fue San Juan Pablo II quien el 13 de noviembre de 1992 creó esta Fundación “para contribuir a mejorar las condiciones de los pueblos autóctonos, mestizos y afroamericanos en América Latina, que están entre los grupos más marginados de la sociedad latinoamericana y caribeña”.

“Su deseo era que esta institución mostrara la cercanía del Papa hacia las personas que carecen incluso de lo más imprescindible para vivir y que con frecuencia la sociedad o sus autoridades dejan de lado”.

El Pontífice repasa en la carta dirigida al Cardenal Turkson cómo a lo largo de estos años la Fundación “ha apoyado alrededor de 4.400 proyectos, gracias a la generosidad de tantos católicos y hombres de buena voluntad que han dado generosamente lo que tenían para que otros pudieran mejorar sus condiciones de vida”.

En este sentido, subraya “cómo las Iglesias particulares de América Latina participan en la realización de los proyectos y en el Consejo de Administración, formado por seis Ordinarios de la región, y que lleva a cabo el estudio de las iniciativas presentadas por los Obispos y los responsables pastorales”.

Sin embargo, “la situación de Latinoamérica requiere un compromiso más firme, a fin de mejorar las condiciones de vida de todos, sin excluir a nadie, luchando asimismo contra las injusticias y la corrupción, para conseguir obtener el mejor resultado de los esfuerzos desplegados”.

Francisco hace hincapié en su mensaje en que los habitantes de los países latinoamericanos son “gentes solidarias con los demás y que cuentan con una gran riqueza desde el punto de vista de la historia y de la cultura, así como de recursos naturales”.

Por ello, lamenta que, “a pesar de las potencialidades de los países latinoamericanos, la crisis económica y social actual, empeorada por el flagelo de la deuda externa que paraliza el desarrollo, ha afectado a la población y ha incrementado la pobreza, el desempleo y la desigualdad social, al mismo tiempo que ha contribuido a la explotación y el abuso de nuestra casa común, a un nivel que nunca antes hubiéramos imaginado”.

Este problema lo achaca a un sistema económico que “pone en el centro sólo el dios dinero”, lo cual desencadena “políticas de exclusión”. “El ser humano, entonces, crea esa cultura del descarte que conlleva sufrimiento, privando a tantos del derecho a vivir y a ser felices”.

El Pontífice insiste en que, “a pesar de los medios limitados de que dispone, la Fundación encarna en sus proyectos la opción preferencial por los más pobres, resaltando su dignidad, a través del testimonio de la caridad de Cristo que se hace ayuda, mano tendida al hermano y a la hermana para que se levanten, vuelvan a esperar y a vivir una vida digna”.

“Sólo de este modo podrán volver a ser protagonistas de su propio desarrollo humano integral, recobrando su dignidad de seres humanos amados y deseados por Dios, para poder también contribuir al progreso económico y social de su país con toda la riqueza que albergan en sus corazones y en su cultura”.

Este desarrollo humano “será obra de todos porque será fruto de un esfuerzo común que, a través de los medios proporcionados con tanta generosidad por las comunidades eclesiales, convierte el descarte en un auténtico recurso, no sólo para un país sino también para beneficio de toda la humanidad”.

En el mensaje, el Obispo de Roma indica, finalmente, que la Fundación, “que financia muchos proyectos en favor de los pueblos nativos, podrá encontrar en la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para la región panamazónica, que tendrá lugar en Roma en el mes de octubre de 2019, una fuente de inspiración para el futuro y la evangelización del Continente”.

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Conozca la nueva imagen de la comunicación Vaticana

VATICANO, 13 Dic. 17 / 08:34 am (ACI).- Después de meses de trabajo, la Secretaría para la Comunicación del Vaticano ha dado a conocer los nuevos logotipos de sus medios de comunicación, que quedarán contenidos en un mismo portal de internet.

La reforma de la curia que el Papa Francisco inició poco después de iniciar su pontificado también ha afectado a los diferentes medios de comunicación: Radio Vaticano, el Centro Televisivo Vaticano, así como el portal News.va.

Según informó la Secretaría para la comunicación, los medios vaticanos adoptan ahora “un nuevo modelo productivo fundado en la integración y la gestión unitaria, en plena sintonía querida con la reforma del Papa Francisco”.

Los logos fueron presentados al Consejo de 9 cardenales que asesoran al Pontífice en este proceso de reforma de la curia durante las reuniones que mantuvieron del lunes 11 al miércoles 13 de diciembre.

La Secretaría para la Comunicación, gestionada por Mons. Dario Edoardo Viganò, ha manifestado que los cambios se producen también “en nombre de un mayor ‘juego en equipo’ para responder a las exigencias de la misión de la Iglesia de frente a los desafíos del ambiente digital contemporáneo”.

“El corazón del sistema, fruto de un proceso de consolidación sobre el plano económico y técnico, está representado por el Centro Editorial Multimedia: una estructura unificada para la producción diaria de cualquier tipo de contenido (audio, textos, video, gráfica) en modalidad multilenguaje y multicanal, que funciona bajo la guía de la Dirección Editorial y en coordinación con otros grupos de ayuda”.

Unos 350 redactores y técnicos de las 40 redacciones lingüísticas y 9 instituciones que componen la Secretaría para la Comunicación, confluirán en esta nueva gran redacción unificada. En enero se completará con L’Osservatore Romano, el Servicio Fotográfico y la Tipografía Vaticana.

Esta redacción comenzará de momento con un equipo de 70 personas repartidas en 6 lenguas: italiano, inglés, francés, alemán, español y portugués y en 4 áreas temáticas: Papa, Vaticano, Iglesia, mundo.

Y todo ello se reflejará en el nuevo portal de internet www.vaticannews.va que estará disponible en los próximos días.

Con el nuevo portal se busca “simplificar la imagen y superar la mejora de las marcas del pasado". Serán muy importantes, por tanto, las diferentes redes sociales: Twitter, Facebook, Youtube e Instagram.

Por otro lado, la única que permanecerá más o menos como hasta ahora será Radio Vaticana Italia, la primera que existió y que cuenta con un gran éxito a nivel nacional. 

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TEXTO COMPLETO Catequesis del Papa Francisco sobre la importancia de la Misa del domingo

VATICANO, 13 Dic. 17 / 06:09 am (ACI).- El Papa Francisco reflexionó sobre la importancia de la Misa dominical durante la catequesis de la Audiencia General que tuvo lugar en el Aula Pablo VI del Vaticano este miércoles 13 de diciembre.

El Santo Padre recordó que “los cristianos vamos a Misa el domingo para encontrar al Señor resucitado, o mejor, para dejarse encontrar por Él, escuchar su palabra, alimentarse en su mesa, y así hacerse Iglesia, es decir, hacerse parte del Cuerpo místico viviente hoy en el mundo”.

A continuación, el texto completo de la catequesis del Papa Francisco:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Retomando el camino de catequesis sobre la Misa, hoy nos preguntamos: ¿Por qué ir a Misa el domingo?

La celebración dominical de la Eucaristía está al centro de la vida de la Iglesia (Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2177). Nosotros los cristianos vamos a Misa el domingo para encontrar al Señor resucitado, o mejor dicho para dejarnos encontrar por Él, escuchar su palabra, nutrirnos en su mesa, y así hacernos Iglesia, es decir, su Cuerpo místico viviente en el mundo.

Lo han comprendido, desde el primer momento, los discípulos de Jesús, los cuales han celebrado el encuentro eucarístico con el Señor en el día de la semana que los judíos llamaban “el primero de la semana” y los romanos “día del sol”, porque ese día Jesús había resucitado de los muertos y se había aparecido a los discípulos, hablando con ellos, comiendo con ellos, donándoles a ellos el Espíritu Santo (Cfr. Mt 28,1; Mc 16,9.14; Lc 24,1.13; Jn 20,1.19), como hemos escuchado en la Lectura bíblica. Incluso la gran efusión del Espíritu en Pentecostés sucede el domingo, el quincuagésimo día después de la resurrección de Jesús.

Por estas razones, el domingo es un día santo para nosotros, santificado por la celebración eucarística, presencia viva del Señor entre nosotros y para nosotros. ¡Es la Misa, pues, lo que hace al domingo cristiano! El domingo cristiano gira alrededor de la Misa. ¿Qué domingo es, para un cristiano, aquel en el cual falta el encuentro con el Señor?

Existen comunidades cristianas que, lamentablemente, no pueden gozar de la Misa cada domingo; sin embargo ellas, en este santo día, están llamadas a recogerse en oración en el nombre del Señor, escuchando la Palabra de Dios y teniendo vivo el deseo de la Eucaristía.

Algunas sociedades secularizadas han perdido el sentido cristiano del domingo iluminado por la Eucaristía. Es un pecado, esto. En este contexto es necesario reavivar esta conciencia, para recuperar el significado de la fiesta – no perder el sentido de la fiesta –, el significado de la alegría, de la comunidad parroquial, de la solidaridad, del descanso que repone el alma y el cuerpo (Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 2177-2188).

De todos estos valores nos es maestra la Eucaristía, domingo tras domingo. Por esto el Concilio Vaticano II ha querido reafirmar que «el domingo es la fiesta primordial, que debe presentarse e inculcarse a la piedad de los fieles, de modo que sea también día de alegría y de liberación del trabajo» (Const. Sacrosanctum Concilium, 106).

La abstención dominical del trabajo no existía en los primeros siglos: es un aporte específico del cristianismo. Por tradición bíblica los judíos descansan el sábado, mientras en la sociedad romana no estaba previsto un día semanal de abstención de los trabajos serviles. Fue el sentido cristiano del vivir como hijos y no como esclavos, animado por la Eucaristía, a hacer del domingo – casi universalmente – el día de descanso.

Sin Cristo somos condenados a ser dominados por el cansancio del cotidiano, con sus preocupaciones, y del temor del mañana. El encuentro dominical con el Señor nos da la fuerza de vivir el hoy con confianza y valentía e ir adelante con esperanza. Por esto los cristianos vamos a encontrar al Señor el domingo, en la celebración eucarística.

La Comunión eucarística con Jesús, Resucitado y Vivo en eterno, anticipa el domingo sin ocaso, cuando no existirá más fatiga ni dolor ni luto ni lágrimas, sino sólo la alegría de vivir plenamente y por siempre con el Señor. También de este beato descanso nos habla la Misa del domingo, enseñándonos, en el fluir de la semana, a encomendarnos en las manos del Padre que está en los cielos.

¿Qué cosa podemos responder a quien dice que no sirve ir a Misa, ni siquiera el domingo, porque lo importante es vivir bien, amar al prójimo? Es verdad que la calidad de la vida cristiana se mide por la capacidad de amar, como ha dicho Jesús: «En esto todos reconocerán que ustedes son mis discípulos: en el amor que se tengan los unos a los otros» (Jn 13,35); pero, ¿Cómo podemos practicar el Evangelio sin tomar la energía necesaria para hacerlo, un domingo detrás del otro, de la fuente inagotable de la Eucaristía?

No vamos a Misa para dar algo a Dios, sino para recibir de Él lo que de verdad tenemos necesidad. Lo recuerda la oración de la Iglesia, que así se dirige a Dios: «Pues aunque no necesitas nuestra alabanza, ni nuestras bendiciones te enriquecen, tú inspiras y haces tuya nuestra acción de gracias, para que nos sirva de salvación» (Misal Romano, Prefacio Común IV).

En conclusión, ¿Por qué ir a Misa el domingo? No es suficiente responder que es un precepto de la Iglesia; esto ayuda a cuidar el valor, pero esto sólo no es suficiente. Nosotros los cristianos tenemos necesidad de participar en la Misa dominical porque sólo con la gracia de Jesús, con su presencia viva en nosotros y entre nosotros, podemos poner en práctica su mandamiento, y así ser sus testigos creíbles. Gracias.

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Hoy celebramos a la mártir Santa Lucía, patrona de la vista

ROMA, 13 Dic. 17 (ACI).- Cada 13 de diciembre, la Iglesia celebra la fiesta de Santa Lucía, patrona de la vista, porque, según una antigua tradición, a la santa le habrían arrancado los ojos por proclamar firmemente la fe y volvió a recobrar la vista.

Según “las actas” de Santa Lucía, ella nació en Siracusa, Secilia (Italia), en una familia noble, rica, y fue educada en la fe. Su padre murió durante su infancia e hizo voto de virginidad en secreto. Su madre Eutiquia, sin saber, la animaba a contraer matrimonio con un joven pagano.

Santa Lucía acompañó a su madre a orar ante la tumba de Santa Agata para que obtenga la curación de sus hemorragias. Dios escuchó sus oraciones y la Santa le dijo a su madre que deseaba consagrarse a Dios y repartir su fortuna entre los pobres. Eutiquia le dio el permiso.

El pretendiente de Lucía se molestó y delató a la santa como cristiana. El juez insistió para que desistiera, pero Santa Lucía le respondió: “Es inútil que insista. Jamás podrá apartarme del amor a mi Señor Jesucristo”

El juez la amenazó con prostituirla y ella le dijo: "El cuerpo queda contaminado solamente si el alma consciente". Esta frase era muy admirada por Santo Tomás de Aquino porque corresponde con el principio moral de que no hay pecado si no se consiente el mal.

Por la gracia de Dios, los guardias no pudieron mover a Santa Lucía del sitio de donde estaba y la sentencia no pudo cumplirse, entonces trataron de quemarla en la hoguera y también fracasaron. Por último la decapitaron y, aun así, Santa Lucía siguió exhortando a los fieles para que permanezcan firmes.

En la edad media se le invocaba contra las enfermedades de los ojos, tal vez porque su nombre significa “luz”.  Esto originó varias leyendas como la de que el tirano mandó a los guardias que le sacaran los ojos y ella recobró la vista.

En 1894 descubrieron una inscripción sepulcral en las catacumbas de Siracusa con el nombre de Santa Lucía, la mártir que, con certeza, vivió en el siglo IV.

Oración a Santa Lucía

Oh Bienaventurada y amable Virgen Santa Lucía,
universalmente reconocida por el pueblo cristiano
como especial y poderosa abogada de la vista,
llenos de confianza a ti acudimos;
pidiéndote la gracia de que la nuestra se mantenga sana
y le demos el uso para la salvación de nuestra alma,
sin turbar jamás nuestra mente en espectáculos peligrosos.

Y que todo lo que ellos vean se convierta en saludable
y valioso motivo de amar cada día más a Nuestro Creador
y Redentor Jesucristo, a quien por tu intercesión,
oh protectora nuestra; esperamos ver y amar eternamente
en la patria celestial. Amén.

Más información en https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=372

Hoy celebramos a la mártir Santa Lucía, patrona de la vista

ROMA, 13 Dic. 17 / 12:05 am (ACI).- Cada 13 de diciembre, la Iglesia celebra la fiesta de Santa Lucía, patrona de la vista, porque, según una antigua tradición, a la santa le habrían arrancado los ojos por proclamar firmemente la fe y volvió a recobrar la vista.

Según “las actas” de Santa Lucía, ella nació en Siracusa, Secilia (Italia), en una familia noble, rica, y fue educada en la fe. Su padre murió durante su infancia e hizo voto de virginidad en secreto. Su madre Eutiquia, sin saber, la animaba a contraer matrimonio con un joven pagano.

Santa Lucía acompañó a su madre a orar ante la tumba de Santa Agata para que obtenga la curación de sus hemorragias. Dios escuchó sus oraciones y la Santa le dijo a su madre que deseaba consagrarse a Dios y repartir su fortuna entre los pobres. Eutiquia le dio el permiso.

El pretendiente de Lucía se molestó y delató a la santa como cristiana. El juez insistió para que desistiera, pero Santa Lucía le respondió: “Es inútil que insista. Jamás podrá apartarme del amor a mi Señor Jesucristo”

El juez la amenazó con prostituirla y ella le dijo: "El cuerpo queda contaminado solamente si el alma consciente". Esta frase era muy admirada por Santo Tomás de Aquino porque corresponde con el principio moral de que no hay pecado si no se consiente el mal.

Por la gracia de Dios, los guardias no pudieron mover a Santa Lucía del sitio de donde estaba y la sentencia no pudo cumplirse, entonces trataron de quemarla en la hoguera y también fracasaron. Por último la decapitaron y, aun así, Santa Lucía siguió exhortando a los fieles para que permanezcan firmes.

En la edad media se le invocaba contra las enfermedades de los ojos, tal vez porque su nombre significa “luz”.  Esto originó varias leyendas como la de que el tirano mandó a los guardias que le sacaran los ojos y ella recobró la vista.

En 1894 descubrieron una inscripción sepulcral en las catacumbas de Siracusa con el nombre de Santa Lucía, la mártir que, con certeza, vivió en el siglo IV.

Oración a Santa Lucía

Oh Bienaventurada y amable Virgen Santa Lucía,
universalmente reconocida por el pueblo cristiano
como especial y poderosa abogada de la vista,
llenos de confianza a ti acudimos;
pidiéndote la gracia de que la nuestra se mantenga sana
y le demos el uso para la salvación de nuestra alma,
sin turbar jamás nuestra mente en espectáculos peligrosos.

Y que todo lo que ellos vean se convierta en saludable
y valioso motivo de amar cada día más a Nuestro Creador
y Redentor Jesucristo, a quien por tu intercesión,
oh protectora nuestra; esperamos ver y amar eternamente
en la patria celestial. Amén.

Más información en https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=372

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¿Para qué ir a Misa el domingo? Esta es la respuesta del Papa Francisco

VATICANO, 13 Dic. 17 / 04:36 am (ACI).- En una nueva catequesis sobre la Misa, el Papa Francisco se preguntó en la Audiencia General de este miércoles 13 de diciembre celebrada en el Aula Pablo VI del Vaticano: “¿Para qué ir a Misa el domingo?”.

“La celebración dominical de la Eucaristía está en el centro de la vida de la Iglesia”, fue la respuesta del Santo Padre.

Profundizando más, el Pontífice explicó que “los cristianos vamos a Misa el domingo para encontrar al Señor resucitado, o mejor, para dejarse encontrar por Él, escuchar su palabra, alimentarse en su mesa, y así hacerse Iglesia, es decir, hacerse parte del Cuerpo místico viviente hoy en el mundo”.

Esta realidad estuvo muy presente en la Iglesia desde el principio: “así lo comprendieron los discípulos de Jesús desde el primer momento, los cuales celebraron el encuentro eucarístico con el Señor en ese día de la semana que los hebreos denominaban ‘el primero de la semana’ y los romanos ‘el día del sol’, porque aquel día Jesús resucitó de entre los muertos, y se apareció a los apóstoles hablando con ellos, comiendo con ellos y enviándoles el Espíritu Santo”.

“Incluso –continuó Francisco– la gran efusión del Espíritu en Pentecostés tiene lugar el domingo. Por esta razón, el domingo es un día santo para nosotros, santificado a la celebración eucarística, presencia vivía del Señor entre nosotros”.

Por lo tanto, “es la Misa la que hace el domingo cristiano. ¿Qué clase de domingo es para un cristiano aquel en el que falta el encuentro con el Señor?”.

El Papa hizo un llamado a los cristianos a valorar la Misa dominical: “Por desgracia, hay comunidades cristianas que no pueden gozar de la Misa cada domingo; también esos están llamados en ese día a recogerse en oración en el nombre del Señor, escuchando la Palabra de Dios y manteniendo vivo el deseo de la Eucaristía”.

“Algunas sociedades secularizadas han perdido el sentido cristiano del domingo iluminado por la Eucaristía”, lamentó. “En este contexto es necesario revivir esta conciencia para recuperar el sentido de la fiesta, de la alegría, de la comunidad parroquial, de la solidaridad, del descanso que restaura el alma y el cuerpo”. “De todos estos valores es maestra la Eucaristía domingo tras domingo”, destacó.

En este sentido, recordó que “la abstención dominical del trabajo no existía en los primeros siglos: es una aportación específica del cristianismo. Por tradición bíblica los hebreos reposan el sábado, mientras que en la sociedad romana no estaba previsto ningún día semanal de abstención de los trabajos serviles. Fue el sentido cristiano de vivir como hijos y no como esclavos, animado por la Eucaristía, la que hace del domingo, casi universalmente, el día de reposo”.

La presencia de Cristo en la vida ayuda a dinamizarla, aseguró. “Sin Cristo, estamos condenados a ser dominados por el tedio de lo cotidiano, con sus preocupaciones, y del miedo del mañana. El encuentro dominical con el Señor nos da la fuerza de vivir el hoy con confianza y con valentía, y de ir adelante con esperanza”.

“¿Qué podemos responder a los que nos dicen que no hace falta ir a Misa, tampoco en domingo, porque lo importante es vivir bien, amar al prójimo? Es cierto que la calidad de la vida cristiana se mide en la capacidad de amar, como dijo Jesús. Pero, ¿cómo podemos practicar el Evangelio sin obtener la energía necesaria para hacerlo, un domingo tras otro, de la fuente inagotable de la Eucaristía?”, se preguntó el Pontífice.

Subrayó que “no vamos a la Misa para dar nada a Dios, sino para recibir de Él aquello de lo que tenemos necesidad”.

En conclusión, “¿para qué vamos a Misa el domingo? No basta contestar que es un precepto de la Iglesia; esto ayuda a conservar su valor, pero por sí mismo no basta. Nosotros cristianos tenemos necesidad de participar en la Misa dominical porque sólo con la gracia de Jesús, con su presencia viva en nosotros y entre nosotros, podemos poner en práctica su mandamiento, y así ser sus testigos creíbles”.

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martes, 12 de diciembre de 2017

Roban parroquia y se llevan fondos para actividad navideña con niños pobres [FOTOS]

LIMA, 12 Dic. 17 / 09:49 pm (ACI).- Tres desconocidos ingresaron a la capilla Niña María en el distrito limeño de Puente Piedra (Perú), y se llevaron el dinero destinado para una actividad navideña con niños pobres, así como otros objetos de valor.

La coordinadora de la capilla, Elma Durán, dijo a ACI Prensa que el crimen ocurrió el 11 de diciembre a las 6:30 p.m. Indicó que los delincuentes hicieron un agujero en el techo del templo, que es de calamina, para poder ingresar.

Agujero que realizaron los delincuentes en el techo del templo / Foto: Cortesía Capilla Niña María

Los desconocidos se llevaron el equipo de sonido, una cadena de plata que colgaba de una imagen de la Virgen, un motor para el regado del jardín y unos mil soles (309 dólares aproximadamente), que habían donado los fieles para la actividad navideña en favor de los niños necesitados de la zona.

Espacio donde estaba uno de los equipos de sonido / Foto: Cortesía Capilla Niña María

Cofre donde se guardaba el dinero para la chocolatada / Foto: Cortesía Capilla Niña María

“Hemos estado haciendo algunas actividades y esta era una de las formas para poder juntar y, como siempre hemos hecho, lo íbamos a utilizar (el dinero) para la chocolatada de los niños el 23 y 24 de diciembre. Pero ahora ya no podemos hacer nada porque se lo han llevado”, declaró Durán a la cadena local América TV.

Esta sería la tercera vez que se perpetra un robo en el templo y los vecinos sospechan que todos los hurtos fueron ejecutados por las mismas personas.

Durán dijo a ACI Prensa que actualmente la Policía está investigando el caso y que se ha restringido el ingreso al templo. También se están estudiando las huellas dejadas por los delincuentes en las paredes.

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Etiquetas: Perú, Niños, Robo sacrílego, Navidad, Lima, Delincuencia, robo

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El P. Tom Uzhunnalil recibe Premio Internacional Madre Teresa por su valor y compasión

ROMA, 12 Dic. 17 / 08:18 pm (ACI).- El P. Tom Uzhunnalil, el sacerdote salesiano que estuvo 18 meses secuestrado por el Estado Islámico (ISIS), recibió el Premio Internacional Madre Teresa por “ser una persona compasiva” y decidir quedarse, a pesar del peligro, en el albergue de ancianos de las Misioneras de la Caridad en Yemen hasta el momento del ataque yihadistas en marzo de 2016.

Este reconocimiento se entrega a todas las personas que a través de su servicio han promovido la justicia social. Es otorgado desde el año 2005 por la Fundación Harmony, institución creada en la India para promover la coexistencia pacífica y solidaria entre las diferentes religiones y sociedades.

Según informó la agencia de noticias salesianas ANS, la ceremonia de premiación se realizó el 10 de diciembre en Mumbai, en el estado de Maharashtra. El presidente de la Fundación Harmony, Abraham Mathai, le entregó al P. Tom una estatuilla y un certificado que destaca su valentía ante las adversidades.

El P. Tom agradeció el premio y comentó que “conocí a la Madre Teresa de Calcuta en 1983 y me inspiré en su amor por Dios, en su humildad y en su simplicidad y por el enfoque muy amistoso hacia las personas”.

También pronunció la famosa frase de la santa: “No todos podemos hacer grandes cosas, pero todos podemos hacer grandes cosas con amor”.

“Soy un sacerdote católico y salesiano, que trabaja para los jóvenes y los marginados. Me dieron la oportunidad de servir en la misión en Yemen. Dios tiene una misión para cada uno de nosotros. Mi más sincero agradecimiento a todos los que han rezado por mí: hindúes, cristianos y musulmanes, y a los que aman a la humanidad”, manifestó.

El presbítero volvió a dar las gracias a todos los que rezaron por su liberación y afirmó que “existe el bien en cada persona, y solo a través del amor y del perdón podemos dar testimonio de la paz”.

“Tenemos necesidad de perdonar a nuestros enemigos. Creo en un Dios viviente que me ha llamado a ser su testigo”, expresó el sacerdote.

El P. Tom fue secuestrado el 4 de marzo de 2016 por un grupo de terroristas que atacaron el albergue de ancianos y personas con discapacidad administrado por cinco misioneras de la caridad en Aden (Yemen).

Como se recuerda, ese día los yihadistas asesinaron a los ayudantes y a cuatro de las religiosas.

El P. Tom Uzhunnalil fue liberado el pasado 12 de septiembre. Fue trasladado a Roma, donde permaneció unas dos semanas en la comunidad de los salesianos.

En Italia, el sacerdote indio se reunió con el Papa Francisco y dio una conferencia de prensa donde detalló su cautiverio de 18 meses con el ISIS.

El P. Tom Uzhunnalil regresó a la India el 28 de septiembre y se ha reunido con autoridades políticas y religiosas. También ha visitado su aldea natal Ramapuram, en el estado de Kerala.

ANS indicó que el sacerdote permanece en ese país y que en cada evento donde participa “sorprende por su testimonio cristiano humilde y sereno y por su deseo de hacer para su futuro solo la voluntad de Dios”.

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El P. Tom Uzhunnalil recibe Premio Internacional Madre Teresa por su valor y compasión

ROMA, 12 Dic. 17 (ACI).- El P. Tom Uzhunnalil, el sacerdote salesiano que estuvo 18 meses secuestrado por el Estado Islámico (ISIS), recibió el Premio Internacional Madre Teresa por “ser una persona compasiva” y decidir quedarse, a pesar del peligro, en el albergue de ancianos de las Misioneras de la Caridad en Yemen hasta el momento del ataque yihadistas en marzo de 2016.

Este reconocimiento se entrega a todas las personas que a través de su servicio han promovido la justicia social. Es otorgado desde el año 2005 por la Fundación Harmony, institución creada en la India para promover la coexistencia pacífica y solidaria entre las diferentes religiones y sociedades.

Según informó la agencia de noticias salesianas ANS, la ceremonia de premiación se realizó el 10 de diciembre en Mumbai, en el estado de Maharashtra. El presidente de la Fundación Harmony, Abraham Mathai, le entregó al P. Tom una estatuilla y un certificado que destaca su valentía ante las adversidades.

El P. Tom agradeció el premio y comentó que “conocí a la Madre Teresa de Calcuta en 1983 y me inspiré en su amor por Dios, en su humildad y en su simplicidad y por el enfoque muy amistoso hacia las personas”.

También pronunció la famosa frase de la santa: “No todos podemos hacer grandes cosas, pero todos podemos hacer grandes cosas con amor”.

“Soy un sacerdote católico y salesiano, que trabaja para los jóvenes y los marginados. Me dieron la oportunidad de servir en la misión en Yemen. Dios tiene una misión para cada uno de nosotros. Mi más sincero agradecimiento a todos los que han rezado por mí: hindúes, cristianos y musulmanes, y a los que aman a la humanidad”, manifestó.

El presbítero volvió a dar las gracias a todos los que rezaron por su liberación y afirmó que “existe el bien en cada persona, y solo a través del amor y del perdón podemos dar testimonio de la paz”.

“Tenemos necesidad de perdonar a nuestros enemigos. Creo en un Dios viviente que me ha llamado a ser su testigo”, expresó el sacerdote.

El P. Tom fue secuestrado el 4 de marzo de 2016 por un grupo de terroristas que atacaron el albergue de ancianos y personas con discapacidad administrado por cinco misioneras de la caridad en Aden (Yemen).

Como se recuerda, ese día los yihadistas asesinaron a los ayudantes y a cuatro de las religiosas.

El P. Tom Uzhunnalil fue liberado el pasado 12 de septiembre. Fue trasladado a Roma, donde permaneció unas dos semanas en la comunidad de los salesianos.

En Italia, el sacerdote indio se reunió con el Papa Francisco y dio una conferencia de prensa donde detalló su cautiverio de 18 meses con el ISIS.

El P. Tom Uzhunnalil regresó a la India el 28 de septiembre y se ha reunido con autoridades políticas y religiosas. También ha visitado su aldea natal Ramapuram, en el estado de Kerala.

ANS indicó que el sacerdote permanece en ese país y que en cada evento donde participa “sorprende por su testimonio cristiano humilde y sereno y por su deseo de hacer para su futuro solo la voluntad de Dios”.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 11 de diciembre de 2017

Virgen de Guadalupe repite a los migrantes de hoy: ¿no estoy yo aquí, que soy tu Madre?

LOS ÁNGELES, 12 Dic. 17 / 07:05 pm (ACI).- Durante la celebración anual en honor a la Virgen de Guadalupe en la Arquidiócesis de los Ángeles (Estados Unidos), el Arzobispo local, Mons. José Gomez, se dirigió a los migrantes para recordarles que la Madre de Dios les repite hoy: “¿no estoy yo aquí, que soy tu Madre?”.

La celebración denominada “Las Mañanitas a la Virgen de Guadalupe 2017. Madre de Las Américas” se llevó a cabo el 11 de diciembre en la Catedral de Nuestra Señora de los Ángeles desde las 6:00 p.m.

“¡Qué hermosa noche! Y qué gozo el poder alabar a Dios esta noche y agradecerle el regalo del Tepeyac”, dijo al inicio de la homilía de media noche Mons. José Gomez.

La ceremonia inició con bailarines indígenas en la Plaza de la Catedral y la veneración de la reliquia de la tilma de San Juan Diego, en la que apareció la imagen milagrosa de Nuestra Señora de Guadalupe en 1531.

A las 10 p.m., la celebración continuó dentro de la Catedral con un Rosario especial, y una hora después se dio inicio auna serenata a la Virgen en la que se le dedicó la canción "Las Mañanitas”.

A la medianoche del 12 de diciembre se inició la Misa principal presidida por Mons. Gomez, que recordó a los asistentes las palabras que la Madre de Dios dijo a San Juan Diego en su primera aparición en 1531: “No dejes que se aflija tu corazón. No temas. ... ¿Qué no estoy yo aquí, que soy tu Madre?, ¿no estás bajo mi sombra y protección?, ¿no estás en los cruces de mis brazos? ¿Qué otra cosa necesitas?”.

“Mis queridos hermanos y hermanas, nuestra Madre le está diciendo estas palabras a la Iglesia hoy, y a cada uno de nosotros también. Esta noche, Nuestra Señora les está diciendo estas palabras a todos ustedes, los que están preocupados por su situación migratoria y por los cambios en nuestro país”, destacó el obispo.

En ese sentido, Mons. Gomez también pidió de manera especial para que la Virgen de Guadalupe “hable a los corazones” de los líderes en Washington.

“Que abra sus corazones al dolor, al sufrimiento humano que está teniendo lugar en nuestras familias y en nuestras comunidades. Y que encuentren una solución definitiva para que nuestros jóvenes y sus familias tengan paz y estabilidad”, prosiguió el Prelado.

También pidió a los presentes que depositen sus “miedos y esperanzas a los pies de la Virgen y pidan la “gracia de contemplar estos tiempos en que estamos viviendo bajo la mirada de sus ojos amorosos”.

“Nuestra Señora viene a ayudarnos, a interceder por nosotros, del mismo modo en que ella fue a ver a su prima Isabel en su hora de necesidad, como lo escuchamos en nuestra lectura del Evangelio de esta noche. Ella escucha nuestros gritos, nuestras preocupaciones, y viene a nosotros. ¡Siempre!”, dijo el Arzobispo.

Por otro lado, exhortó a los presentes a imitar a la Virgen María en la escucha de la Palabra de Dios al leer los Evangelios y dedicar tiempo a la oración. También pidió imitarla en el servicio.

“Esta noche nos llama a cada uno de nosotros a ‘construir un santuario’ con nuestras vidas, a ser un hermoso ejemplo en nuestras propias vidas de los hombres y mujeres que Dios quiere que seamos”, indicó Mons. Gómez.

Finalmente, dijo que la Virgen María “nos está llamando a mostrar el amor y la compasión de Dios a nuestros hermanos y hermanas y a trabajar por una sociedad que sea merecedora de la dignidad de la persona humana”.

“¡Entonces salgamos y hagamos eso esta noche! De modo que acudamos a ella y a su protección esta noche, y todos los días. Ella nunca nos decepcionará. Y tratemos de vivir siguiendo su ejemplo: escuchando a Dios y sirviendo a los demás”, concluyó

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Obispos de Costa Rica piden al presidente que vuelva la Misa y el Rosario al canal estatal

SAN JOSÉ, 12 Dic. 17 / 05:45 pm (ACI).- Los obispos de Costa Rica enviaron una carta al Presidente Luis Guillermo Solís Rivera para manifestar su rechazo ante la decisión del Sistema Nacional de Radio y Televisión (SINART) de dejar de transmitir en los medios de comunicación estatales el rezo del Rosario y la Santa Misa.

Tal decisión fue anunciada el 8 de diciembre y se hará efectiva desde enero de 2018.

En un comunicado emitido el 11 de diciembre, la Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECOR) indicó que las decisiones tomadas por SINART irrespetan, en primer lugar, el título que el Congreso Nacional le otorgó a Nuestra Señora de Los Ángeles como Patrona de Costa Rica en 1824.

Asimismo, recordaron que la libertad religiosa es un derecho humano fundamental que contempla “la libertad de culto entendida como el derecho de realizar actos o rituales de culto tanto en el ámbito privado como en la esfera pública”.

En ese sentido, el Estado debe “garantizar el disfrute de este derecho”, señalaron.

Sobre la SINART, los obispos indicaron que la Ley 8346 establece los principios de esta entidad estatal, entre lo que se encuentra “el pluralismo político, religioso, social y cultural, y el respeto de todos los derechos y libertades reconocidos por la Constitución”.

En ese sentido, señalaron que el criterio para la transmisión de contenidos religiosos elaborado por la Defensora de las Audiencias del SINART, Nathalia Rojas Zúñiga, “viste de aparente justificación técnica”, pero es una “decisión parcializada, con visos de autoritarismo y a todas luces  contraproducente a los intereses costarricenses”.

Rojas Zúñiga, que en redes sociales expresó su repudio contra la Iglesia Católica, elaboró en octubre de este año un informe alentando al SINART a dejar de transmitir en los canales del Estado la celebración de la Misa dominical y el rezo del Rosario.

“Enarbolando una aparente ‘neutralidad’ religiosa de los medios de comunicación, (Rojas Zúñiga) irrespeta los derechos de los habitantes de ejercer sus creencias religiosas dentro del marco del respeto, la tolerancia y la Ley; también en los medios de comunicación propiedad del Estado”, prosiguieron.

En ese sentido, indicaron que su actuación no está “fundada en una correcta interpretación de la Ley”, sino en el “repudio” hacia quienes practican la fe católica.

Por ello, declararon que la decisión de SINART es ilegal, contrario a la ética y no persigue el bien común.

“Está dirigido a hacer prevalecer opiniones personales en agravio del pueblo de Costa Rica, especialmente de las personas en una mayor situación de vulnerabilidad como los son los adultos mayores que no pueden salir de sus casas o albergues, de los privados de libertad, enfermos hospitalizados, personas que por vivir lejos de centros de población no pueden participar de la Santa misa o del Santo Rosario, entre otros”, detallaron.  

Al término de la carta, los obispos pidieron al presidente de Costa Rica “interponer sus buenos oficios para que tan grande mal a los habitantes de la República y en especial de los ciudadanos católicos, sea revertido, y así los medios de comunicación del SINART estén verdaderamente al servicio del pueblo”.

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¿Quieres escribirle a la Virgen de Guadalupe? Aquí te decimos cómo

CIUDAD DE MÉXICO, 12 Dic. 17 (ACI).- Este 12 de diciembre se celebra la Fiesta de la Virgen de Guadalupe y en esta ocasión compartimos un medio habilitado por la Basílica de Santa María de Guadalupe, en México, para que puedas enviar tus peticiones de oración dirigidas a la Emperatriz de América.

Para escribir sus pedidos debe ingresar al sitio web de la Basílica de Santa María de Guadalupe y hacer clic en la sección “Peticiones a la Guadalupana”. No se requiere ingresar con un usuario ni colocar un nombre.

Este día miles de fieles peregrinan al santuario mariano.

Asimismo, el Papa Francisco presidió hoy en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano, una Misa por la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, en la que participaron miles de fieles latinoamericanos y fue concelebrada por unos 750 sacerdotes.

En su homilía, el Santo Padre pidió defender a los pueblos de América Latina “de una colonización ideológica que cancela lo más rico de ellos, sean indígenas, afroamericanos, mestizos, campesinos, o suburbanos”.

“La Madre de Dios es figura de la Iglesia y de ella queremos aprender a ser Iglesia con rostro mestizo, con rostro indígena, afroamericano, rostro campesino, rostro cola, ala, cacaxtle. Rostro pobre, de desempleado, de niño y niña, anciano y joven para que nadie se sienta estéril ni infecundo, para que nadie se sienta avergonzado o poca cosa”, expresó.

La historia de las apariciones

El 9 de diciembre de 1531 la Virgen se le apareció a un humilde indio, convertido al cristianismo, llamado Juan Diego, en un lugar denominado Tepeyac. María se presentó como “la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios”.

La Reina del Cielo le encomendó que en su nombre le pidiese al obispo capitalino, el franciscano Juan de Zumárraga, la construcción de una iglesia en el lugar de la aparición.

El Obispo no aceptó la idea y la Virgen le pidió que insistiera. Al día siguiente, San Juan Diego volvió a encontrar al Prelado, quien lo examinó en la doctrina cristiana y le pidió pruebas objetivas del prodigio.

El martes 12 de diciembre, la Virgen se le presentó y lo invitó a subir a la cima de la colina del Tepeyac para que recogiera flores y se las trajera.

A pesar de la estación invernal y la aridez del lugar, San Juan Diego encontró rosas muy hermosas y la colocó en su “tilma”. La Virgen entonces le mandó que se las presentara al Obispo.

Estando frente al Prelado, el santo abrió su “tilma” y dejó caer las flores. En el tejido apareció la imagen de la Virgen de Guadalupe. El Obispo y otras personas presentes cayeron de rodillas con gran asombro. Luego Mons. Zumárraga pidió perdón.

Al día siguiente fueron al monte del Tepeyac, donde de inmediato la gente se ofreció para elevar el templo.

Con el manto, la Virgen trajo reconciliación entre nativos y españoles, pues con los símbolos que allí aparecen, las dos culturas podían entender perfectamente el mensaje del Cielo. De igual modo, les ayudó a comprender que la fe cristiana no es propiedad de nadie, sino un don de amor para todos.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 10 de diciembre de 2017

¿Quieres escribirle a la Virgen de Guadalupe? Aquí te decimos cómo

CIUDAD DE MÉXICO, 12 Dic. 17 / 04:13 pm (ACI).- Este 12 de diciembre se celebra la Fiesta de la Virgen de Guadalupe y en esta ocasión compartimos un medio habilitado por la Basílica de Santa María de Guadalupe, en México, para que puedas enviar tus peticiones de oración dirigidas a la Emperatriz de América.

Para escribir sus pedidos debe ingresar al sitio web de la Basílica de Santa María de Guadalupe y hacer clic en la sección “Peticiones a la Guadalupana”. No se requiere ingresar con un usuario ni colocar un nombre.

Este día miles de fieles peregrinan al santuario mariano.

Asimismo, el Papa Francisco presidió hoy en la Basílica de San Pedro, en el Vaticano, una Misa por la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe, en la que participaron miles de fieles latinoamericanos y fue concelebrada por unos 750 sacerdotes.

En su homilía, el Santo Padre pidió defender a los pueblos de América Latina “de una colonización ideológica que cancela lo más rico de ellos, sean indígenas, afroamericanos, mestizos, campesinos, o suburbanos”.

“La Madre de Dios es figura de la Iglesia y de ella queremos aprender a ser Iglesia con rostro mestizo, con rostro indígena, afroamericano, rostro campesino, rostro cola, ala, cacaxtle. Rostro pobre, de desempleado, de niño y niña, anciano y joven para que nadie se sienta estéril ni infecundo, para que nadie se sienta avergonzado o poca cosa”, expresó.

La historia de las apariciones

El 9 de diciembre de 1531 la Virgen se le apareció a un humilde indio, convertido al cristianismo, llamado Juan Diego, en un lugar denominado Tepeyac. María se presentó como “la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios”.

La Reina del Cielo le encomendó que en su nombre le pidiese al obispo capitalino, el franciscano Juan de Zumárraga, la construcción de una iglesia en el lugar de la aparición.

El Obispo no aceptó la idea y la Virgen le pidió que insistiera. Al día siguiente, San Juan Diego volvió a encontrar al Prelado, quien lo examinó en la doctrina cristiana y le pidió pruebas objetivas del prodigio.

El martes 12 de diciembre, la Virgen se le presentó y lo invitó a subir a la cima de la colina del Tepeyac para que recogiera flores y se las trajera.

A pesar de la estación invernal y la aridez del lugar, San Juan Diego encontró rosas muy hermosas y la colocó en su “tilma”. La Virgen entonces le mandó que se las presentara al Obispo.

Estando frente al Prelado, el santo abrió su “tilma” y dejó caer las flores. En el tejido apareció la imagen de la Virgen de Guadalupe. El Obispo y otras personas presentes cayeron de rodillas con gran asombro. Luego Mons. Zumárraga pidió perdón.

Al día siguiente fueron al monte del Tepeyac, donde de inmediato la gente se ofreció para elevar el templo.

Con el manto, la Virgen trajo reconciliación entre nativos y españoles, pues con los símbolos que allí aparecen, las dos culturas podían entender perfectamente el mensaje del Cielo. De igual modo, les ayudó a comprender que la fe cristiana no es propiedad de nadie, sino un don de amor para todos.

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Documental narra cómo llegó a América la fiesta más grande de la Divina Misericordia

CARACAS, 12 Dic. 17 / 03:21 pm (ACI).- Unas 700 personas presenciaron el estreno mundial del documental venezolano "Confío: viaje a la esperanza", realizado el pasado 6 de diciembre en el Centro de Arte Lía Bermúdez en Maracaibo (Venezuela).

En 78 minutos "Confío: viaje a la esperanza" rescata el mensaje de la Divina Misericordia, desde que fue transmitido a Santa Faustina en 1931, y lo entrelaza con el “Gran Domingo de la Misericordia”, fiesta que se realiza todos los años en Maracaibo y a la que acuden más de 200 mil fieles.

El estreno se realizó en el marco de las celebraciones por el 25° Aniversario de la Fundación María Camino a Jesús, una de las productoras del documental y organizadora del Gran Domingo de la Misericordia, que a su vez cumplió 20 años.

Las grabaciones estuvieron a cargo de un equipo de cinco venezolanos que recorrió más de diez ciudades europeas, entre Polonia, Lituania e Italia.

La realización del documental tomó cuatro años. Tiene como director y productor del film a Jesús Reyes Borjas y como productores ejecutivos al presidente de la Fundación María Camino a Jesús, José Luis Matheus; y la reconocida productora y comunicadora social, María Goya Sumoza.

Antes del estreno, "Confío: viaje a la esperanza" ganó diversos premios nacionales e internacionales.

El primer reconocimiento fue el Premio “Monseñor Pellín” en la categoría de mejor Audiovisual Documental Pastoral del año. Este es otorgado por la Conferencia Episcopal Venezolana y considerado uno de los más importantes en el periodismo del país.

El segundo premio fue el 11° Calcutta International Cult Film Festival con una mención especial en Mejor Film Religioso. De esta forma, el documental puede postular al Golden Fox Award en la ciudad de Calcuta (India).

Días antes de recibir el Premio “Monseñor Pellín”, José Luis Matheus aseguró a ACI Prensa que el documental llega especialmente a una Venezuela “necesitada de la Misericordia, de la compasión entre hermanos”.

“Puede iluminar muchas realidades porque toma aspectos históricos, la repercusión que el mensaje ha tenido en algunos pueblos y cómo el Papa Francisco nos ha llevado a vivir el Año de la Misericordia”.

El Papa “nos ha dicho que la Misericordia es la viga central de la vida de Iglesia. Donde hay misericordia, hay presencia de cristianos. La Misericordia no solo es devoción sino, el corazón mismo palpitante del Evangelio”, precisó.

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España pierde población por tercer año consecutivo

MADRID, 12 Dic. 17 / 02:38 pm (ACI).- Según los datos publicados hoy por la encuesta “Movimiento Natural de la Población” España ha perdido habitantes durante el primer semestre de este año.

Entre enero y junio se produjeron 32 mil muertes más que nacimientos, mientras que en el año 2016 esta diferencia fue de 10.145 personas.
Según muestra la encuesta Movimiento Natural de la Población del Instituto Nacional de Estadística (INE), en ese periodo de tiempo en España nacieron un total de 187.703 niños, un 6,3% menos que el mismo periodo del año anterior, y murieron 219.835 personas, lo que supone un 4,5% más que en los primeros seis meses de 2016.

En el primer semestre del año 2016, la diferencia entre nacimientos y muertes fue de 10.145 personas.

Según precisan en la encuesta, los primeros meses de cada año suelen ser los de mayor mortalidad y menor natalidad, pero la tendencia decreciente es constante en España desde el año 2008 y sólo se vio interrumpida por un leve incremento en el año 2014.

Del total de los 187.703 nacimientos, 91.065 fueron niñas y 96.638, niños. En cuanto al total de las defunciones, 109.912 fueron de hombres  y 109.923, de mujeres.

Las comunidades autónomas de Madrid, Murcia, Islas Baleares y las ciudades autónomas de Ceuta y Melilla (que se encuentran en el norte de África y pertenecen a España) fueron las únicas donde hubo más nacimientos que defunciones.

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Etiquetas: España, Muerte, Población, natalidad

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TEXTO: Homilía del Papa Francisco en la Misa por la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe

VATICANO, 12 Dic. 17 / 12:57 pm (ACI).- Como cada año, el Papa Francisco presidió una solemne Misa en la Basílica de San Pedro con motivo de la festividad de Nuestra Señora de Guadalupe, en la que participaron miles de fieles latinoamericanos y concelebraron unos 750 sacerdotes.

En su homilía, el Pontífice pidió a América Latina defender “a nuestros pueblos de una colonización ideológica que cancela lo más rico de ellos, sean indígenas, afroamericanos, mestizos, campesinos, o suburbanos”.

A continuación, el texto completo de la homilía:

El Evangelio que acaba de ser proclamado es el prefacio de dos grandes cánticos: el cántico de María conocido como el «Magníficat» y el cántico de Zacarías, el «Benedictus», y me gusta llamarlo «el cántico de Isabel o de la fecundidad». Miles de cristianos a lo largo y ancho de todo el mundo comienzan el día cantando: «Bendito sea el Señor» y terminan la jornada «proclamando su grandeza porque ha mirado con bondad la pequeñez de los suyos». De esta forma, los creyentes de diversos pueblos, día a día, buscan hacer memoria; recordar que de generación en generación la misericordia de Dios se extiende sobre todo el pueblo como lo había prometido a nuestros padres. Y en este contexto de memoria agradecida brota el canto de Isabel en forma de pregunta: «¿Quién soy yo para que la madre de mi Señor venga a visitarme?». A Isabel, la mujer marcada por el signo de la esterilidad, la encontramos cantando bajo el signo de la fecundidad y del asombro.

Quisiera subrayar estos dos aspectos. Isabel, la mujer bajo el signo de la esterilidad y bajo el signo de la fecundidad.

1.   Isabel la mujer estéril, con todo lo que esto implicaba para la mentalidad religiosa de su época, que consideraba la esterilidad como un castigo divino fruto del propio pecado o el del esposo. Un signo de vergüenza llevado en la propia carne o por considerarse culpable de un pecado que no cometió o por sentirse poca cosa al no estar a la altura de lo que se esperaba de ella. Imaginemos, por un instante, las miradas de sus familiares, de sus vecinos, de sí misma… esterilidad que cala hondo y termina paralizando toda la vida. Esterilidad que puede tomar muchos nombres y formas cada vez que una persona siente en su carne la vergüenza al verse estigmatizada o sentirse poca cosa.

Así podemos vislumbrarlo en el indiecito Juan Diego cuando le dice a María «yo en verdad no valgo nada, soy mecapal, soy cacaxtle, soy cola, soy ala, sometido a hombros y a cargo ajeno, no es mi paradero ni mi paso allá donde te dignas enviarme»[1]. Así también este sentimiento  puede estar —como bien nos hacían ver los obispos Latinoamericanos— en nuestras comunidades «indígenas y afroamericanas, que, en muchas ocasiones, no son tratadas con dignidad e igualdad de condiciones; o en muchas mujeres, que son excluidas en razón de su sexo, raza o situación socioeconómica; jóvenes, que reciben una educación de baja calidad y no tienen oportunidades de progresar en sus estudios ni de entrar en el mercado del trabajo para desarrollarse y constituir una familia; muchos pobres, desempleados, migrantes, desplazados, campesinos sin tierra, quienes buscan sobrevivir en la economía informal; niños y niñas sometidos a la prostitución infantil, ligada muchas veces al turismo sexual»[2].

2.   Y junto a Isabel, la mujer estéril, contemplamos a Isabel la mujer fecunda-asombrada. Es ella la primera en reconocer y bendecir a María. Es ella la que en la vejez experimentó en su propia vida, en su carne, el cumplimiento de la promesa hecha por Dios. La que no podía tener hijos llevó en su seno al precursor de la salvación. En ella, entendemos que el sueño de Dios no es ni será la esterilidad ni estigmatizar o llenar de vergüenza a sus hijos, sino hacer brotar en ellos y de ellos un canto de bendición. De igual manera lo vemos en Juan Diego. Fue precisamente él, y no otro, quien lleva en su tilma la imagen de la Virgen: la Virgen de piel morena y rostro mestizo, sostenida por un ángel con alas de quetzal, pelícano y guacamayo; la madre capaz de tomar los rasgos de sus hijos para hacerlos sentir parte de su bendición.

Pareciera que una y otra vez Dios se empecina en mostrarnos que la piedra que desecharon los constructores se vuelve la piedra angular (cf. Sal 117,22).

Queridos hermanos, en medio de esta dialéctica de fecundidad–esterilidad miremos la riqueza y la diversidad cultural de nuestros pueblos de América Latina y el Caribe, ella es signo de la gran riqueza que somos invitados no sólo a cultivar sino, especialmente en nuestro tiempo, a defender valientemente de todo intento homogeneizador que termina imponiendo —bajo slogans atrayentes— una única manera de pensar, de ser, de sentir, de vivir, que termina haciendo inválido o estéril todo lo heredado de nuestros mayores; que termina haciendo sentir, especialmente a nuestros jóvenes, poca cosa por pertenecer a tal o cual cultura. En definitiva, nuestra fecundidad nos exige defender a nuestros pueblos de una colonización ideológica que cancela lo más rico de ellos, sean indígenas, afroamericanos, mestizos, campesinos, o suburbanos.

La Madre de Dios es figura de la Iglesia (Lumen Gentium, 63) y de ella queremos aprender a ser Iglesia con rostro mestizo, con rostro indígena, afroamericano, rostro campesino, rostro cola, ala, cacaxtle. Rostro pobre, de desempleado, de niño y niña, anciano y joven para que nadie se sienta estéril ni infecundo, para que nadie se sienta avergonzado o poca cosa. Sino, al contrario, para que cada uno al igual que Isabel y Juan Diego pueda sentirse portador de una promesa, de una esperanza y pueda decir desde sus entrañas: «¡Abba!, es decir, ¡Padre!» (Ga 4,6) desde el misterio de esa filiación que, sin cancelar los rasgos de cada uno, nos universaliza constituyéndonos pueblo.

Hermanos, en este clima de memoria agradecida por nuestro ser latinoamericanos, cantemos en nuestro corazón el cántico de Isabel, el canto de la fecundidad, y digámoslo junto a nuestros pueblos que no se cansan de repetirlo: Bendita eres entre todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús.

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Papa Francisco celebra a la Virgen de Guadalupe con Misa en el Vaticano

VATICANO, 12 Dic. 17 / 12:30 pm (ACI).- En una Basílica de San Pedro del Vaticano rebosante de fieles procedentes del continente americano, el Papa Francisco preside la Misa por la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe en la que hizo un llamado a “defender a nuestros pueblos de una colonización ideológica que cancela lo más rico de ellos”.

En su homilía, el Papa pidió mirar a “la riqueza y la diversidad cultural de nuestros pueblos de América Latina y el Caribe, ella es signo de la gran riqueza que somos invitados no sólo a cultivar sino, especialmente en nuestro tiempo, a defender valientemente de todo intento homogeneizador”.

El Papa advirtió que ese intento de homogeneizar “termina imponiendo, bajo slogans atrayentes, una única manera de pensar, de ser, de sentir, de vivir, que termina haciendo inválido o estéril todo lo heredado de nuestros mayores; que termina haciendo sentir, especialmente a nuestros jóvenes, poca cosa por pertenecer a tal o cual cultura”.

El Pontífice reflexionó en su homilía sobre el “Benedictus” de Zacarías, esposo de Santa Isabel, que se recordó en el Evangelio del día. “A mí me gusta llamarlo ‘el cántico de Isabel o de la fecundidad’”, señaló.

“Isabel, la mujer bajo el signo de la esterilidad y bajo el signo de la fecundidad”, destacó.

Isabel la mujer estéril

En la época de Jesús, “la esterilidad estaba considerada como un castigo divino fruto del propio pecado o el del esposo”, explicó el Papa, para resaltar la trascendencia que supuso el embarazo de la prima de María.

“Un signo de vergüenza llevado en la propia carne o por considerarse culpable de un pecado que no cometió o por sentirse poca cosa al no estar a la altura de lo que se esperaba de ella. Imaginemos, por un instante, las miradas de sus familiares, de sus vecinos, de sí misma… Esterilidad que cala hondo y termina paralizando toda la vida”, dijo el Santo Padre.

No obstante, esta “esterilidad puede tomar muchos nombres y formas cada vez que una persona siente en su carne la vergüenza al verse estigmatizada o sentirse poca cosa”.

Como ejemplo de ello, ese sentimiento “podemos vislumbrarlo en el indiecito Juan Diego cuando le dice a María ‘yo en verdad no valgo nada, soy mecapal, soy cacaxtle, soy cola, soy ala, sometido a hombros y a cargo ajeno, no es mi paradero ni mi paso allá donde te dignas enviarme’”.

Esa “esterilidad” también puede estar hoy “en nuestras comunidades indígenas y afroamericanas, que, en muchas ocasiones, no son tratadas con dignidad e igualdad de condiciones”.

También está “en muchas mujeres, que son excluidas en razón de su sexo, raza o situación socioeconómica”; o en jóvenes, “que reciben una educación de baja calidad y no tienen oportunidades de progresar en sus estudios ni de entrar en el mercado del trabajo para desarrollarse y constituir una familia”.

Asimismo, se puede ver ese sentimiento en “muchos pobres, desempleados, migrantes, desplazados, campesinos sin tierra, quienes buscan sobrevivir en la economía informal; niños y niñas sometidos a la prostitución infantil, ligada muchas veces al turismo sexual”.

Isabel la mujer fecunda-asombrada

Isabel es “la primera en reconocer y bendecir a María. Es ella la que en la vejez experimentó en su propia vida, en su carne, el cumplimiento de la promesa hecha por Dios. La que no podía tener hijos llevó en su seno al precursor de la salvación”.

“En ella, entendemos que el sueño de Dios no es ni será la esterilidad, ni estigmatizar o llenar de vergüenza a sus hijos, sino hacer brotar en ellos y de ellos un canto de bendición”.

“De igual manera lo vemos en Juan Diego –indicó regresando a la historia de las apariciones de la Virgen de Guadalupe–. Fue precisamente él, y no otro, quien lleva en su tilma la imagen de la Virgen: la Virgen de piel morena y rostro mestizo, sostenida por un ángel con alas de quetzal, pelícano y guacamayo; la madre capaz de tomar los rasgos de sus hijos para hacerlos sentir parte de su bendición”.

De esta manera, “pareciera que una y otra vez Dios se empecina en mostrarnos que la piedra que desecharon los constructores se vuelve la piedra angular”.

“La Madre de Dios es figura de la Iglesia y de ella queremos aprender a ser Iglesia con rostro mestizo, con rostro indígena, afroamericano, rostro campesino, rostro cola, ala, cacaxtle. Rostro pobre, de desempleado, de niño y niña, anciano y joven para que nadie se sienta estéril ni infecundo, para que nadie se sienta avergonzado o poca cosa”.

Por el contrario, “para que cada uno al igual que Isabel y Juan Diego pueda sentirse portador de una promesa, de una esperanza y pueda decir desde sus entrañas: ‘¡Abba!, es decir, ¡Padre!’ desde el misterio de esa filiación que, sin cancelar los rasgos de cada uno, nos universaliza constituyéndonos pueblo”, concluyó.

Este martes, a través de su cuenta de Twitter, el Papa Francisco también se refirió a la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe.

“Mirar la Guadalupana es recordar que la visita del Señor pasa siempre por medio de aquellos que buscan ‘hacer carne’ su Palabra”, aseguró el Santo Padre a través de @pontifex_es

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Sínodo de los jóvenes: Así respondió la juventud española las preguntas del Vaticano

MADRID, 12 Dic. 17 / 11:29 am (ACI).- El responsable del departamento de Pastoral de Juventud de la Conferencia Episcopal Española (CEE), el P. Raúl Tinajero, presentó la síntesis que fue enviada el pasado 30 de octubre al Vaticano para la elaboración del Instrumentum Laboris para el Sínodo sobre los jóvenes, fe y el discernimiento vocacional que tendrá lugar en Roma en el 2018.

Este departamento de la CEE envió el cuestionario propuesto por el Vaticano a 70 diócesis, 22 movimientos de ámbito nacional con pastoral juvenil, 32 congregaciones religiosas y 4 institutos seculares que también trabajan con jóvenes.

Sin embargo, la síntesis final se elaboró con las respuestas recibidas desde 47 diócesis, 12 movimientos, 12 congregaciones y 2 institutos seculares. Además recoge las aportaciones de sacerdotes, religiosos, seglares, agentes de pastoral y jóvenes de distintas realidades pastorales como grupos parroquiales, colegios, universidades, o movimientos.

Esto se debe a que no todas las diócesis y grupos consultados enviaron las respuestas a tiempo para ser incluidas en el informe enviado al Vaticano. En total han participado 5.253 jóvenes.

Según los datos presentados por el P. Tinajero, el 60% de los jóvenes españoles se sienten escuchados por la Iglesia “y agradecen la labor de los que ocupan su tiempo en escuchar”, aunque tan sólo el 46% de ellos afirman sentirse comprendidos por la sociedad de hoy.

En ese sentido los jóvenes piden que se les dedique más tiempo.

El sacerdote indicó que se debe reflexionar sobre estos porcentajes. “Estamos haciendo muchos esfuerzos por escucharles, pero a lo mejor no son los adecuados. A veces queremos escucharles con unos lenguajes muy particulares, propios, que a veces no les llegan. Tenemos que examinar y reflexionar muchas cosas”, señaló.

El responsable del departamento de Pastoral de Juventud dijo que los jóvenes encuestados “también hacen autocrítica al reconocer que, en ocasiones, sus prejuicios hacia la Iglesia o la sociedad en general les alejan y les impiden ser receptivos a sus propuestas. Sienten que a veces se dejan llevar por lo fácil, olvidando sus compromisos”.

El P. Tinajero indicó que los jóvenes valoraron del 1 al 10 sobre cómo se sentían escuchados por la Iglesia. “La nota fue un 6,44, que es una nota positiva, esperanzadora, pero que nos hace reflexionar”, aseguró.

También informó que los jóvenes valoraron con un 5,73 sobre 10 el sentirse protagonistas dentro de la Iglesia.

Otro dato importante de la síntesis, es que los jóvenes pidieron a la Iglesia “una actitud de cercanía y apertura hacia el mundo de hoy: que se comprometa proponiendo con más claridad el Evangelio de Jesús”.

La síntesis también destacó el papel de las Jornadas Mundiales de la Juventud (JMJ), que “son un elemento crucial para despertar la fe o reanimar la pastoral agotada o dormida”. Según la encuesta, estos eventos causan un gran impacto en los jóvenes y proporcionan un encuentro intenso con Jesucristo. Además dan una imagen más joven, alegre, dinámica y abierta de la Iglesia.

Estos encuentros en numerosas ocasiones han contribuido a decisiones vocacionales, cambios de actitudes, implicación mayor en la Iglesia o en los grupos de jóvenes.

Sin embargo el P. Tinajero también subrayó que estas iniciativas extraordinarias deben acompañarse de otras ordinarias para ayudar a los jóvenes a un discernimiento vocacional, por eso subrayó la importancia de crear una cultura del acompañamiento en la pastoral juvenil.

Los 5.253 jóvenes que contestaron a la encuesta propusieron como solución a las dificultades de la evangelización, una mayor formación sobre la Doctrina Social de la Iglesia y presentar de manera concreta la gran cantidad de propuestas de transformación de la realidad.

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Papa Francisco dedica estas palabras a la Virgen de Guadalupe a través de Twitter

VATICANO, 12 Dic. 17 / 10:47 am (ACI).- A través de su cuenta de Twitter, el Papa Francisco se refirió este martes a la Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe con un mensaje que invita a los fieles a mirar con esperanza esta advocación mariana.

“Mirar la Guadalupana es recordar que la visita del Señor pasa siempre por medio de aquellos que buscan ‘hacer carne’ su Palabra”, aseguró el Santo Padre a través de @pontifex_es

El Papa Francisco dirigió este mensaje a pocas horas de celebrar en la Basílica de San Pedro la Misa por la Fiesta de la Virgen de Guadalupe, junto a unos 750 sacerdotes y miles de fieles, especialmente latinoamericanos.

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Etiquetas: Virgen de Guadalupe, twitter, Papa Francisco

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El perfil de Twitter del Papa cumple 5 años y lo celebra con este mensaje

VATICANO, 12 Dic. 17 / 08:45 am (ACI).- El Papa Francisco agradeció a todos los seguidores de su perfil de la popular red social Twitter con motivo de los cinco años de su cuenta @Pontifex.

El perfil del Santo Padre, que comenzó su funcionamiento el 12 de diciembre de 2012 durante el Pontificado de Benedicto XVI, publica en 9 idiomas y el pasado mes de octubre superó los 40 millones de “followers”.

“Gracias a todos ustedes, seguidores de @Pontifex, que hoy cumple cinco años. ¡Que las redes sociales sean espacios ricos de humanidad!”, fue el mensaje del Pontífice.

 El Papa Francisco tiene una importante actividad en Twitter donde cada día se hace presente mediante reflexiones espirituales, mensajes y llamados de diferente naturaleza.

Además, de Twitter, el Pontífice también está presente en la red social Instagram, @franciscus, donde cuenta ya con 5 millones de seguidores con los que comparte imágenes de su Pontificado con especial importancia a los gestos de misericordia y de ternura.

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Etiquetas: Vaticano, Redes sociales, twitter, Papa Francisco

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Estas son las celebraciones que el Papa Francisco presidirá en Navidad

VATICANO, 12 Dic. 17 / 06:27 am (ACI).- El Vaticano ha hecho público el calendario litúrgico del Papa Francisco para esta Navidad, en la que presidirá como siempre las celebraciones más importantes de este tiempo.

El 24 de diciembre, solemnidad de la Natividad del Señor, el Pontífice presidirá a las 21:30 hora local, en la Basílica de San Pedro, la Santa Misa.

Al día siguiente, lunes 25, dirigirá el mensaje de Navidad desde el balcón central de la Basílica Vaticana a medio día y después impartirá la Bendición “Urbi et Orbi”.

El domingo 31 de diciembre a las 17 horas, el Santo Padre celebrará las Primeras Vísperas de la Solemnidad de María Santísima Madre de Dios. Después habrá exposición del Santísimo Sacramento y se cantará el himno del “Te Deum” como acción de gracias por la conclusión del año.

El primer día de 2018, solemnidad de María Santísima Madre de Dios, el Papa Francisco presidirá en la Basílica de San Pedro la Santa Misa. Este día también se celebra la Jornada Mundial de la Paz bajo el lema “Migrantes y refugiados: hombres y mujeres en busca de paz”.

Por último, el 6 de enero, Francisco celebrará la solemnidad de la Epifanía del Señor con una Eucaristía también en la Basílica a las 10 horas.

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Etiquetas: Vaticano, Navidad, Papa Francisco, Calendario

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¡Feliz Fiesta de la Virgen de Guadalupe!

ROMA, 12 Dic. 17 (ACI).- “No se entristezca tu corazón… ¿Acaso no estoy yo aquí, que soy tu Madre?”, le dijo la Virgen de Guadalupe al afligido Juan Diego un 12 de diciembre de 1531. Ella, la Emperatriz de América y Patrona de México, quiso dejar su imagen desde ese día en una sencilla “tilma” como señal del Amor de Dios para creyentes y no creyentes.

Con motivo de esta gran celebración, las puertas de Basílica de San Pedro se abrirán hoy para que el Papa Francisco junto a miles de fieles latinoamericanos y 750 sacerdotes concelebrantes festejen una gran Misa criolla en castellano.

La historia de la Virgen del Tepeyac

Solo diez años después de la conquista de México, los misioneros tenían poco éxito en la evangelización y conversión de los nuevos pueblos, en gran parte por el mal ejemplo de los que llamándose cristianos, abusaban de los nativos.

El 9 de diciembre de 1531 la Virgen se le apareció a un humilde indio, convertido al cristianismo, llamado Juan Diego, en un lugar denominado Tepeyac. María se presentó como “la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios”.

La Reina del Cielo le encomendó que en su nombre le pidiese al Obispo Capitalino, el franciscano Juan de Zumárraga, la construcción de una Iglesia en el lugar de la aparición.

El Obispo no aceptó la idea y la Virgen le pidió que insistiera. Al día siguiente, Juan Diego volvió a encontrar al Prelado, quien lo examinó en la doctrina cristiana y le pidió pruebas objetivas del prodigio.

El martes 12 de diciembre, la Virgen se le presentó y consoló a Juan Diego diciéndole “No temas…”  porque su tío ya estaba curado. Luego lo invitó a subir a la cima de la colina del Tepeyac para que recogiera flores y se las trajera.

A pesar de la estación invernal y la aridez del lugar, San Juan Diego encontró flores muy hermosas y la colocó en su “tilma”. La Virgen entonces le mandó que se las presentara al Obispo.

Estando frente al Prelado, el Santo abrió su “tilma” y dejó caer las flores. En el tejido apareció la imagen de la Virgen de Guadalupe y el Obispo y demás presentes cayeron de rodillas con gran asombro. Luego el Obispo pidió perdón.

Al día siguiente fueron al monte del Tepeyac, donde de inmediato la gente se ofreció para elevar el templo. Juan Diego pidió permiso y fue presurosamente a ver a su tío Juan Bernardino, que había estado muy grave de salud, y al llegar vio que su pariente estaba recuperado.

Allí Juan Diego le contó lo sucedido y el tío respondió diciendo que la Virgen también se le había aparecido y que Ella le había pedido que contara lo de su curación al Obispo.

Con el manto, la Virgen trajo reconciliación entre nativos y españoles porque con los símbolos que allí aparecen, las dos culturas podían entender perfectamente el mensaje del Cielo. De igual modo, les ayudó a comprender que la fe cristiana no es propiedad de nadie, sino un don de amor para todos.

En los 7 años después de las apariciones, hubo una conversión de 8 millones de nativos. Lo que es un promedio de 3 mil hombres diarios y que hace recordar a la predicación de San Pedro en el día de Pentecostés, en el que también se convirtieron 3 mil hombres aquella fecha.

Cada año se acercan a la venerada imagen alrededor de 20 millones de fieles y en el día de su fiesta, se calcula que casi tres millones acuden al santuario.

“Mucho quiero, ardo en deseos de que aquí tengan la bondad de construirme mi templecito, para allí mostrárselo a ustedes, engrandecerlo, entregárselo a Él, a Él que es todo mi amor, a Él que es mi mirada compasiva, a Él que es mi auxilio, a Él que es mi salvación”, dijo la Virgen de Guadalupe a San Juan Diego.

“Porque en verdad yo me honro en ser madre compasiva de todos ustedes, tuya y de todas las gentes que aquí en esta tierra están en uno, y de los demás variados linajes de hombres, mis amadores, los que a mí clamen, los que me busquen, los que me honren confiando en mi intercesión. Porque allí estaré siempre dispuesta a escuchar su llanto, su tristeza, para purificar, para curar todas sus diferentes miserias, sus penas, sus dolores”, añadió la Madre de las Américas.

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Historia de la Virgen de Guadalupe Interpretación de la Imagen de la Virgen de Guadalupe San Juan Diego de Cuauhtlatoatzin Oraciones a la Virgen de Guadalupe Oración de San Juan Pablo II a la Virgen de Guadalupe Nican Mopohua: Documento histórico sobre Guadalupe Documento Indígena sobre las apariciones Documentos Mestizos sobre las apariciones Documentos españoles sobre la Virgen de Guadalupe Virgen de Guadalupe en la Enciclopedia Católica Especial de la Virgen de Guadalupe

¡Feliz Fiesta de la Virgen de Guadalupe!

ROMA, 12 Dic. 17 / 12:01 am (ACI).- “No se entristezca tu corazón… ¿Acaso no estoy yo aquí, que soy tu Madre?”, le dijo la Virgen de Guadalupe al afligido Juan Diego un 12 de diciembre de 1531. Ella, la Emperatriz de América y Patrona de México, quiso dejar su imagen desde ese día en una sencilla “tilma” como señal del Amor de Dios para creyentes y no creyentes.

Con motivo de esta gran celebración, las puertas de Basílica de San Pedro se abrirán hoy para que el Papa Francisco junto a miles de fieles latinoamericanos y 750 sacerdotes concelebrantes festejen una gran Misa criolla en castellano.

La historia de la Virgen del Tepeyac

Solo diez años después de la conquista de México, los misioneros tenían poco éxito en la evangelización y conversión de los nuevos pueblos, en gran parte por el mal ejemplo de los que llamándose cristianos, abusaban de los nativos.

El 9 de diciembre de 1531 la Virgen se le apareció a un humilde indio, convertido al cristianismo, llamado Juan Diego, en un lugar denominado Tepeyac. María se presentó como “la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdadero Dios”.

La Reina del Cielo le encomendó que en su nombre le pidiese al Obispo Capitalino, el franciscano Juan de Zumárraga, la construcción de una Iglesia en el lugar de la aparición.

El Obispo no aceptó la idea y la Virgen le pidió que insistiera. Al día siguiente, Juan Diego volvió a encontrar al Prelado, quien lo examinó en la doctrina cristiana y le pidió pruebas objetivas del prodigio.

El martes 12 de diciembre, la Virgen se le presentó y consoló a Juan Diego diciéndole “No temas…”  porque su tío ya estaba curado. Luego lo invitó a subir a la cima de la colina del Tepeyac para que recogiera flores y se las trajera.

A pesar de la estación invernal y la aridez del lugar, San Juan Diego encontró flores muy hermosas y la colocó en su “tilma”. La Virgen entonces le mandó que se las presentara al Obispo.

Estando frente al Prelado, el Santo abrió su “tilma” y dejó caer las flores. En el tejido apareció la imagen de la Virgen de Guadalupe y el Obispo y demás presentes cayeron de rodillas con gran asombro. Luego el Obispo pidió perdón.

Al día siguiente fueron al monte del Tepeyac, donde de inmediato la gente se ofreció para elevar el templo. Juan Diego pidió permiso y fue presurosamente a ver a su tío Juan Bernardino, que había estado muy grave de salud, y al llegar vio que su pariente estaba recuperado.

Allí Juan Diego le contó lo sucedido y el tío respondió diciendo que la Virgen también se le había aparecido y que Ella le había pedido que contara lo de su curación al Obispo.

Con el manto, la Virgen trajo reconciliación entre nativos y españoles porque con los símbolos que allí aparecen, las dos culturas podían entender perfectamente el mensaje del Cielo. De igual modo, les ayudó a comprender que la fe cristiana no es propiedad de nadie, sino un don de amor para todos.

En los 7 años después de las apariciones, hubo una conversión de 8 millones de nativos. Lo que es un promedio de 3 mil hombres diarios y que hace recordar a la predicación de San Pedro en el día de Pentecostés, en el que también se convirtieron 3 mil hombres aquella fecha.

Cada año se acercan a la venerada imagen alrededor de 20 millones de fieles y en el día de su fiesta, se calcula que casi tres millones acuden al santuario.

“Mucho quiero, ardo en deseos de que aquí tengan la bondad de construirme mi templecito, para allí mostrárselo a ustedes, engrandecerlo, entregárselo a Él, a Él que es todo mi amor, a Él que es mi mirada compasiva, a Él que es mi auxilio, a Él que es mi salvación”, dijo la Virgen de Guadalupe a San Juan Diego.

“Porque en verdad yo me honro en ser madre compasiva de todos ustedes, tuya y de todas las gentes que aquí en esta tierra están en uno, y de los demás variados linajes de hombres, mis amadores, los que a mí clamen, los que me busquen, los que me honren confiando en mi intercesión. Porque allí estaré siempre dispuesta a escuchar su llanto, su tristeza, para purificar, para curar todas sus diferentes miserias, sus penas, sus dolores”, añadió la Madre de las Américas.

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