martes, 28 de febrero de 2017

Hoy Miércoles de Ceniza: La Iglesia Católica comienza la Cuaresma

ROMA, 01 Mar. 17 (ACI).- La Iglesia Católica inicia hoy, con el Miércoles de Ceniza, el tiempo litúrgico de la Cuaresma en el que, durante 40 días y a través de la vivencia del ayuno, la oración y la limosna, los fieles se preparan para la Semana Santa en la que se actualizan los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor Jesús.

En este tiempo los fieles están llamados a trabajar de manera especial en la conversión personal, exhortación que durante la imposición de las cenizas expresa el celebrante con las palabras: "Convertíos y creed en el Evangelio".

Asimismo, con la expresión "Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás" se recuerda la caducidad y fragilidad de la vida humana en la que la muerte es un destino inevitable.

En la Roma antigua, los fieles comenzaban con una penitencia pública el primer día de Cuaresma en el que eran salpicados de cenizas, se vestían con un sayal y estaban obligados a mantenerse alejados hasta que se reconciliaran con la Iglesia el Jueves Santo.

Cuando estas prácticas cayeron en desuso entre los siglos VIII y X se comenzó a colocar las cenizas en las cabezas de todos los miembros de la congregación.

Actualmente los fieles son marcados con una cruz en la frente con las cenizas obtenidas al quemar las palmas usadas en el Domingo de Ramos anterior.

Lea el Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma 2017

Más información en Miércoles de Ceniza

Hoy Miércoles de Ceniza: La Iglesia Católica comienza la Cuaresma

ROMA, 01 Mar. 17 / 01:32 am (ACI).- La Iglesia Católica inicia hoy, con el Miércoles de Ceniza, el tiempo litúrgico de laCuaresma en el que, durante 40 días y a través de la vivencia del ayuno, la oración y la limosna, los fieles se preparan para la Semana Santa en la que se actualizan los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor Jesús.

En este tiempo los fieles están llamados a trabajar de manera especial en la conversión personal, exhortación que durante la imposición de las cenizas expresa el celebrante con las palabras: "Convertíos y creed en el Evangelio".

Asimismo, con la expresión "Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás" se recuerda la caducidad y fragilidad de la vida humana en la que la muerte es un destino inevitable.

En la Roma antigua, los fieles comenzaban con una penitencia pública el primer día de Cuaresma en el que eran salpicados de cenizas, se vestían con un sayal y estaban obligados a mantenerse alejados hasta que se reconciliaran con la Iglesia el Jueves Santo.

Cuando estas prácticas cayeron en desuso entre los siglos VIII y X se comenzó a colocar las cenizas en las cabezas de todos los miembros de la congregación.

Actualmente los fieles son marcados con una cruz en la frente con las cenizas obtenidas al quemar las palmas usadas en el Domingo de Ramos anterior.

Lea el Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma 2017

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Etiquetas: Iglesia Católica, Cuaresma, Miércoles de Ceniza, conversión

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Hoy se conmemora a San Albino, Patrono de niños enfermos de ceguera

REDACCIÓN CENTRAL, 01 Mar. 17 (ACI).- San Albino fue Obispo de la ciudad de Angers (Francia) entre el año 529 y el 550. Durante el gobierno de su diócesis censuró fuertemente las costumbres de los poderosos y promovió el III Concilio de Orleans.

El Santo es patrono de los niños enfermos de ceguera y de tos ferina, y titular de numerosas parroquias en Francia. Además, su culto se propagó en Italia, España, Alemania y Polonia debido a los diversos milagros que se le atribuyeron, sobre todo curaciones a enfermos y ciegos.

Albino nació en el 496 en Vannes (Francia), y a pesar de que provenía de una familia noble, decidió renunciar a su título y su herencia para ingresar al monasterio Tincillac, donde se seguía la Regla de San Agustín. Allí a los 35 años se convirtió en superior del monasterio, hasta el año 529 cuando fue elegido obispo de Angers.

Entre otros de sus milagros se cuenta que resucitó a un joven llamado Albaldo. Y en otra ocasión, después de interceder sin éxito por unos prisioneros, se derrumbó durante la noche una parte del muro de la prisión y éstos pudieron escapar; inmediatamente fueron a ver al santo y le prometieron cambiar de vida.

Falleció en el 550 y fue sepultado en la iglesia dedicada originalmente a San Germán de Auxerre (Angers) levantada por el rey franco Childeberto I y San Germán de Paris. Esta sería conocida más adelante por su advocación a San Albino. Su fiesta se celebra el 1 de marzo. 

Hoy se conmemora a San Albino, Patrono de niños enfermos de ceguera

REDACCIÓN CENTRAL, 01 Mar. 17 / 12:06 am (ACI).- San Albino fue Obispo de la ciudad de Angers (Francia) entre el año 529 y el 550. Durante el gobierno de su diócesis censuró fuertemente las costumbres de los poderosos y promovió el III Concilio de Orleans.

El Santo es patrono de los niños enfermos de ceguera y de tos ferina, y titular de numerosas parroquias en Francia. Además, su culto se propagó en Italia, España, Alemania y Polonia debido a los diversos milagros que se le atribuyeron, sobre todo curaciones a enfermos y ciegos.

Albino nació en el 496 en Vannes (Francia), y a pesar de que provenía de una familia noble, decidió renunciar a su título y su herencia para ingresar al monasterio Tincillac, donde se seguía la Regla de San Agustín. Allí a los 35 años se convirtió en superior del monasterio, hasta el año 529 cuando fue elegido obispo de Angers.

Entre otros de sus milagros se cuenta que resucitó a un joven llamado Albaldo. Y en otra ocasión, después de interceder sin éxito por unos prisioneros, se derrumbó durante la noche una parte del muro de la prisión y éstos pudieron escapar; inmediatamente fueron a ver al santo y le prometieron cambiar de vida.

Falleció en el 550 y fue sepultado en la iglesia dedicada originalmente a San Germán de Auxerre (Angers) levantada por el rey franco Childeberto I y San Germán de Paris. Esta sería conocida más adelante por su advocación a San Albino. Su fiesta se celebra el 1 de marzo. 

Etiquetas: Iglesia Católica, Santos, Iglesia en Francia

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Estos 40 “amigos” santos te acercarán a Jesús en cada día de la Cuaresma 2017

REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 17 / 09:43 pm (ACI).- La plataforma Católicos con Acción lanzó su Cuaresmario 2017, un calendario que propone acercarse más a Jesús en cada día de Cuaresma, de la mano de 40 “amigos”, como San Juan Bosco, Santa Teresa de Calcuta y San Alberto Hurtado.

El tema del cuaresmario de este año, el cuarto que preparan, es “40 Amigos para acercarme a Jesús”. En su sitio web, Católicos con Acción describe este material como “un instrumento evangelizador sencillo y atractivo en su presentación, fácil de comprender, pero retador en la acción y, en esta oportunidad, ejemplar en la imitación”.

“Qué mejor ayuda para animarnos a avanzar en este camino cuaresmal que el ejemplo de Santa Teresa de Calcuta, San Alberto Hurtado o San Juan Bosco; qué mejores ejemplos de identificación con la pasión de Nuestro Señor Jesucristo que Santa Rita de Cascia, San Pio de Pietrelcina, San Francisco de Asís o San José Sánchez del Río. Que mejores modelos de vida en Cuaresma que Santa Rosa de Lima, Santa Mónica y San Maximiliano Kolbe”, señala la organización católica.

“¿Crees que es difícil acercarte a Jesús como ellos lo hicieron? Como diría uno de nuestros grandes amigos, San Juan Pablo II, “no tengan miedo de mirarlo a Él”.

Católicos con Acción destacó que “los santos no son seres de otro mundo, ellos son gente común y corriente, como tú y yo, que tomaron una opción decisiva para su vida: darle un sí total a Jesús, a su Evangelio, a la Iglesia, a sus hermanos, aún con sus defectos y en medio de las dificultades”.

“Tú también puedes darle tu sí a Jesús en esta Cuaresma”, señaló.

“Si alguna vez te preguntaste porqué la Iglesia nos presenta el ejemplo de los santos a diario en la liturgia o si te propusiste conocerlos más y hacerte amigo de al menos un santo o santa, este es el momento ideal para empezar”, alentó.

Puedes descargar el Cuaresmario 2017 de Católicos con Acción AQUÍ.

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El Buen Pastor y ‘Trienio de la Juventud’ congregan a Obispos de Paraguay

Asunción, 28 Feb. 17 / 08:19 pm (ACI).- Los Obispos del Paraguay se encuentran reunidos en la 214ª Asamblea Plenaria Ordinaria del 27 de febrero al 3 de marzo, para estudiar los temas prioritarios del ámbito eclesial y analizar la realidad social desde la perspectiva cristiana.

Congregados en el Seminario Metropolitano, la primera jornada se desarrolló en un ambiente de espiritualidad. Los obispos participaron en una Misa y luego en la reflexión del Buen Pastor, guiada por el P. César Villagra.

También realizaron una lectio divina sobre la misma temática y realizaron una Adoración Eucarística en la capilla del Seminario Metropolitano.

Por la tarde trabajaron en grupos el pasaje bíblico del Buen Pastor, en el contexto del Trienio de la Juventud, periodo que comprende entre el 2017 y 2019 y que orienta los esfuerzos para llegar a los jóvenes, acompañándolos para que tomen más protagonismo en la Iglesia y en la sociedad.

En la jornada del martes 28 los obispos analizaron la realidad nacional, liderados por Roque Acosta y el P. Narciso Velázquez. Por la tarde recibieron los informes del Seminario Mayor Nacional y la Facultad Eclesiástica de Sagrada Teología y celebraron la Eucaristía en el Seminario Mayor Nacional con los seminaristas.

Para mañana miércoles 1 de marzo está planificado estudiar la Carta Pastoral por el Trienio de la Juventud y participar del Encuentro Nacional sobre la Realidad de la Evangelización. A las 11 a.m. (hora local) se realizará la Misa del Miércoles de Ceniza en la Catedral Metropolitana.

El jueves 2, los Obispos conversarán sobre la organización y contenido de la Pastoral Sacerdotal guiados por el P. Francisco Silva.

El viernes 3 de marzo culminará la Asamblea Plenaria Ordinaria, con el mensaje de la Carta Pastoral dirigida a los jóvenes.

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Etiquetas: Asamblea plenaria, Paraguay, Buen Pastor, Obispos de Paraguay

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VIDEO: 40 días de oración para expulsar “los demonios” del aborto en México

REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 17 / 07:02 pm (ACI).- El 1 de marzo se inicia una nueva edición en 17 ciudades de México de 40 Días por la Vida, la campaña internacional de oración para que el aborto no sea solo ilegal, sino “impensable”.

“Es un movimiento que busca terminar con el aborto, pero no de una manera legal, sino haciéndolo impensable. Y la única manera que nosotros encontramos es a través de la misericordia de Dios”, explicó a ACI Prensa la Directora Nacional de 40 Días por la Vida en México, María Lourdes Varela.

Desde 2007, el aborto a pedido está despenalizado en Ciudad de México hasta las 12 semanas de embarazo. En el resto del país es ilegal, aunque algunos estados lo permiten en casos de violación o riesgo de vida de la madre.

Estos 40 días frente a las clínicas de aborto, dijo, son dedicados a “rezar y ayunar, porque sabemos que así es como salen los demonios”.

40 Días por la Vida -40 Days for Life- comenzó en 2004 como una hora de oración frente a un abortorio de Planned Parenthood en Brazos Valley, estado de Texas (Estados Unidos). La campaña actualmente se realiza en diversas ciudades de Estados Unidos, Reino Unido, Colombia, México, El Salvador, Paraguay, República Dominicana, Argentina, España, Rusia; e incluso Hong Kong, en China.

María Lourdes destacó que se trata de “una vigilia pacífica”, pues “no estamos ahí para agredir, ni para juzgar, ni nada, estamos en vigilia pacífica, y una integración comunitaria, a llegar a más personas, integrar a más personas, porque todos somos necesarios, todos somos el Cuerpo de Cristo”.

“Nos ponemos frente a los abortorios de Marie Stopes en México. ¿Por qué Marie Stopes? Porque es una cadena internacional que llega a México para matar a los bebés mexicanos, con el permiso de las madres, pero a través de una propaganda extensiva en escuelas, en preparatorias, en universidades. Traen incluso a niñas de otras ciudades donde el aborto no está despenalizado como en la Ciudad de México”.

Frente a las puertas de los abortorios en Ciudad de México, señaló María Lourdes, los participantes de la campaña dan “testimonio del crimen que se comete adentro”, así como “dar esperanza de vida, para ser una opción para esas mujeres que creen que no tienen opción, que sienten que van porque es la única salida a un problema que están viviendo en ese momento”.

La campaña 40 Días por la Vida tiene enlaces “con los Centros de Ayuda a la Mujer, que pueden ser varios, para a lo mejor una casa de asistencia, ayuda en los estudios”.

“Una mujer llega con tantas cosas, tantas situaciones, que pareciera no haber solución pero realmente hay una institución para cada problema incluso si lo quieren dar en adopción”, señaló.

También pueden contactar a las mujeres que se han sometido un aborto con centros especializados, pues “una vez que la mujer ha abortado, pasa por una crisis y un dolor terrible, que no logra sanar en toda su vida. Entonces hay organizaciones que se encargan directamente de proveer ayuda a estas mujeres”.

María Lourdes Varela recordó el caso de una joven “que iba a abortar y al ver a la Virgen –nosotros tenemos una Virgen de tamaño completo– se quedó ahí”.

“Después dijo ‘yo tenía cita para abortar en este momento, pero al ver a la Virgen, al ver la devoción con que le rezan, mi corazón volvió a latir’. Entonces se decidió por la vida de su hijo”.

Para saber más y ponerse en contacto con 40 Días por la Vida en México puede entrar a su página en Facebook https://www.facebook.com/40diasporlavidamexico, el sitio web oficial de la campaña https://40daysforlife.com o escribir al correo electrónico [email protected].

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VIDEO: 40 días de oración para expulsar “los demonios” del aborto en México

REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 17 (ACI).- El 1 de marzo se inicia una nueva edición en 17 ciudades de México de 40 Días por la Vida, la campaña internacional de oración para que el aborto no sea solo ilegal, sino “impensable”.

“Es un movimiento que busca terminar con el aborto, pero no de una manera legal, sino haciéndolo impensable. Y la única manera que nosotros encontramos es a través de la misericordia de Dios”, explicó a ACI Prensa la Directora Nacional de 40 Días por la Vida en México, María Lourdes Varela.

Desde 2007, el aborto a pedido está despenalizado en Ciudad de México hasta las 12 semanas de embarazo. En el resto del país es ilegal, aunque algunos estados lo permiten en casos de violación o riesgo de vida de la madre.

Estos 40 días frente a las clínicas de aborto, dijo, son dedicados a “rezar y ayunar, porque sabemos que así es como salen los demonios”.

40 Días por la Vida -40 Days for Life- comenzó en 2004 como una hora de oración frente a un abortorio de Planned Parenthood en Brazos Valley, estado de Texas (Estados Unidos). La campaña actualmente se realiza en diversas ciudades de Estados Unidos, Reino Unido, Colombia, México, El Salvador, Paraguay, República Dominicana, Argentina, España, Rusia; e incluso Hong Kong, en China.

María Lourdes destacó que se trata de “una vigilia pacífica”, pues “no estamos ahí para agredir, ni para juzgar, ni nada, estamos en vigilia pacífica, y una integración comunitaria, a llegar a más personas, integrar a más personas, porque todos somos necesarios, todos somos el Cuerpo de Cristo”.

“Nos ponemos frente a los abortorios de Marie Stopes en México. ¿Por qué Marie Stopes? Porque es una cadena internacional que llega a México para matar a los bebés mexicanos, con el permiso de las madres, pero a través de una propaganda extensiva en escuelas, en preparatorias, en universidades. Traen incluso a niñas de otras ciudades donde el aborto no está despenalizado como en la Ciudad de México”.

Frente a las puertas de los abortorios en Ciudad de México, señaló María Lourdes, los participantes de la campaña dan “testimonio del crimen que se comete adentro”, así como “dar esperanza de vida, para ser una opción para esas mujeres que creen que no tienen opción, que sienten que van porque es la única salida a un problema que están viviendo en ese momento”.

La campaña 40 Días por la Vida tiene enlaces “con los Centros de Ayuda a la Mujer, que pueden ser varios, para a lo mejor una casa de asistencia, ayuda en los estudios”.

“Una mujer llega con tantas cosas, tantas situaciones, que pareciera no haber solución pero realmente hay una institución para cada problema incluso si lo quieren dar en adopción”, señaló.

También pueden contactar a las mujeres que se han sometido un aborto con centros especializados, pues “una vez que la mujer ha abortado, pasa por una crisis y un dolor terrible, que no logra sanar en toda su vida. Entonces hay organizaciones que se encargan directamente de proveer ayuda a estas mujeres”.

María Lourdes Varela recordó el caso de una joven “que iba a abortar y al ver a la Virgen –nosotros tenemos una Virgen de tamaño completo– se quedó ahí”.

“Después dijo ‘yo tenía cita para abortar en este momento, pero al ver a la Virgen, al ver la devoción con que le rezan, mi corazón volvió a latir’. Entonces se decidió por la vida de su hijo”.

Para saber más y ponerse en contacto con 40 Días por la Vida en México puede entrar a su página en Facebook https://www.facebook.com/40diasporlavidamexico, el sitio web oficial de la campaña https://40daysforlife.com o escribir al correo electrónico 40diasporlavidamex@gmail.com.

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40 Días por la Vida: Conoce cómo funciona este proyecto en América Latina https://t.co/uR582z5TIG

— ACI Prensa (@aciprensa) 29 de marzo de 2016

Falleció a los 80 años la secretaria personal del Cardenal Bergoglio, hoy Papa Francisco

Buenos Aires, 28 Feb. 17 / 06:09 pm (ACI).- Profundo pesar causó en Argentina el reciente fallecimiento de María Otilia Sainz, quien fue por años la secretaria personal del Cardenal Jorge Mario Bergoglio, hoy Papa Francisco.

Su deceso ocurrió el 21 de febrero a los 80 años, a la misma edad del Santo Padre, y luego de una larga enfermedad. María Otilia falleció en un sanatorio de Buenos Aires, pocas horas después de que los médicos le permitieron regresar a su casa tras una mejoría.

Otilia fue secretaria del Cardenal Bergoglio desde que fue nombrado Obispo Auxiliar de Buenos Aires en 1992, en donde 6 años después asumiría como Arzobispo y Primado de Argentina, hasta su elección como Papa en 2013, cuando la mujer decidió jubilarse.

En su trabajo se encargaba, entre otras cosas, de recibir los llamados y pedidos de audiencia para ser recibidos por el Cardenal Bergoglio.

Así, mantuvo contacto con importantes personalidades como presidentes y políticos, pero también recibió a personas pobres y dirigentes sociales que llegaban a pedir ayuda.

Familiares y amigos despidieron a Otilia en una Misa de Exequias presidida por el Arzobispo de Buenos Aires, Cardenal Mario Poli, y realizada en la parroquia Nuestra Señora de Itatí, donde ella era catequista.

El Purpurado transmitió el pesar de Francisco por el deceso de María Otilia Sainz.

Sus restos fueron enterrados el 22 de febrero en el cementerio de la Chacarita, en Buenos Aires.

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Etiquetas: Argentina, Papa, Papa Francisco, Iglesia en Argentina, amigo del Papa Francisco

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Obispo local se pronuncia sobre autenticidad de apariciones de la Virgen en Medjugorje

ROMA, 28 Feb. 17 (ACI).- Mons. Ratko Peric, Obispo de Mostar-Duvno, la diócesis en Bosnia-Herzegovina que incluye Medjugorje, manifestó en un artículo su opinión sobre lo que ocurre en su jurisdicción, escribió que “la Virgen María no se apareció en Medjugorje” y dio una serie de puntos para respaldar su postura.

El Prelado hizo esta afirmación dos semanas después de que la Santa Sede anunciara que el Papa Francisco nombró a Mons. Henryk Hoser, Arzobispo-Obispo de Warszawa-Praga (Polonia), como “enviado especial” a Medjugorje con un objetivo pastoral.

En un extenso artículo, Mons. Peric se refirió a la historia de estas apariciones, no reconocidas oficialmente por la Iglesia Católica, que supuestamente comenzaron en 1981 en este pueblo de la antigua Yugoslavia, donde seis niños dijeron haber visto a la Virgen María.

El entonces sacerdote Tomislav Vlasic, hoy retirado del estado clerical, se presentó como el director espiritual de los "videntes" y señaló que la Virgen los ha visitado por lo menos unas 40 mil veces.

El Obispo de Mostar-Duvno, que ya en 2009 prohibió a los párrocos promocionar estas “apariciones”, recordó las investigaciones realizadas por la Iglesia local y la Santa Sede, desde la llevada a cabo entre 1982 y 1984 por una comisión diocesana de Mostar, hasta el estudio encargado por la Comisión de la Congregación para la Doctrina de la Fe entre 2010 y 2014 y la valoración de la misma congregación entre 2014 y 2016, establecido por Benedicto XVI.

“Creemos que todo fue entregado en las manos del Santo Padre Papa Francisco”, expresó, y añadió que “la posición de esta curia por todo este periodo fue clara y resuelta: no se trata de verdaderas apariciones de la Santa Virgen María”.

Noticia en desarrollo

El Papa llama a recibir a todos los refugiados “que se pueda acoger”

VATICANO, 28 Feb. 17 / 04:48 pm (ACI).- En una entrevista publicada por el semanario “Scarp de’ tenis”, hecho por y para personas en situación de exclusión social en Milán (Italia), el Papa Francisco llamó a recibir a todos los refugiados “que se pueda acoger”.

El Santo Padre explicó que los refugiados “que llegan a Europa escapan de la guerra o del hambre”. “Nosotros somos de alguna manera culpables” de la situación en que viven estas personas a quienes se les empuja a huir de sus hogares, señaló.

“Nos beneficiamos de sus tierras pero no hacemos ningún tipo de inversión de la que puedan obtener algún beneficio. Tienen derecho a emigrar y tienen derecho a ser acogidos y ayudados”. Sin embargo, Francisco reclamó que “hay que hacer esto con esa virtud cristiana que es la virtud que debería ser propia de los gobernantes, es decir, la prudencia”.

Y, ¿qué significa la prudencia?, se preguntó el Pontífice. “Significa acoger a todos los que se puede acoger”. A la vez, dijo que es importante reflexionar “cómo” acoger. “Porque acoger significa integrar. Esto es lo más difícil, porque si los migrantes no se integran, terminan creándose guetos”, advirtió.

El Papa puso un ejemplo para explicar lo que significa integrar. “De Lesbos vinieron conmigo trece personas. Al segundo día de permanencia, gracias a la comunidad de San Egidio, los niños ya empezaron a ir a la escuela. Después, en poco tiempo, encontraron dónde alojarse, los adultos empezaron a ir a cursos de lengua italiana y comenzaron a buscar trabajo y lo encontraron”.

“Por lo tanto, integrar significa entrar en la vida del país, respetar la ley del país, respetar la cultura del país, pero también respetar la propia cultura y las propias riquezas culturales. La integración es un trabajo muy difícil”, señaló.

Durante la entrevista, Francisco recordó que él también es hijo de inmigrantes. “En Argentina todos somos migrantes. Nunca me he sentido desarraigado”.

Etiquetas: solidaridad, caridad, inmigrantes, Papa Francisco, Refugiados, Misericordia, acogida

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Autobús denuncia imposición de ideología de género en España

MADRID, 28 Feb. 17 / 04:21 pm (ACI).- El presidente de HazteOír, Ignacio Arsuaga, presentó en rueda de prensa la campaña de “El bus que no miente”, con el que se denuncia la imposición de la ideología de género al mostrar una “realidad biológica” que “no pretende discriminar a nadie”, pero por la que esta asociación ha recibido numerosas amenazas de muerte.

HazteOír lanzó el pasado lunes la campaña “El bus que no miente”, en la que un autobús recorre las calles de Madrid con el texto: “Los niños tienen pene. Las niñas tienen vulva. Que no te engañen. Si naces hombre, eres hombre. Si eres mujer, seguirás siéndolo”.

Ignacio Arsuaga, presidente de HazteOír.org, preguntó, durante la rueda de prensa del martes 28 de febrero, si “¿decir que los niños tienen pene y las niñas vulva es un delito en España?”.

Se trata de una pregunta dirigida a la presidenta de la Comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes, quien pidió recientemente que se estudiara si esta campaña de HazteOír constituye un delito por contravenir la ley de Igualdad y No Discriminación de la Comunidad en la que se “prohíbe cualquier acto de discriminación directa o indirecta, por razón de orientación sexual, identidad de género, expresión de género o pertenencia grupo familiar”.

En una entrevista concedida a TVE, Cifuentes precisó que ésta le parece “completamente impresentable” y una “provocación absoluta”.

Arsuaga declaró también que “esta campaña no va contra nadie. Respetamos y exigimos respeto para todas las personas independientemente de sus características o condición sexual. Estamos recibiendo cientos de amenazas incitando a quemar o apedrear el autobús y a matar a los miembros de nuestra asociación”.

El presidente de HazteOír.org subrayó que “con su mera presencia, el autobús denuncia las imposiciones de la ideología de género y las leyes de adoctrinamiento sexual. Por supuesto, el autobús no pretende discriminar ni ofender a nadie, sino simplemente reconocer un dato de la biología, que todos estudiamos en el colegio”.

También apuntó que con la imposición de la ideología de género se “vulnera la libertad de la educación y el derecho fundamental de los padres a educar a sus hijos”.

Está previsto que en los próximos días “El autobús que no miente” visite las ciudades de Valencia, Barcelona, Zaragoza, Pamplona, San Sebastián, Bilbao y Vitoria.

Esta campaña también es una respuesta a la propaganda que la Asociación Chrysallis realizó en las paradas de autobuses de Pamplona y País Vasco hace algunos meses. En ella mostraban los dibujos de varios niños desnudos y se afirmaba que “hay niñas con pene y niños con vulva. Así de sencillo”.

Según han declarado desde HazteOír “las empresas que gestionan la publicidad en los transportes municipales de las tres capitales vascas y la navarra vetaron a HazteOír.org la contratación de publicidad con el texto que hoy difundimos en este autobús, cuando hacía unas semanas habían publicitado la transexualidad para menores con la frase: ‘Hay niñas con pene y niños con vulva’”.

“Respetamos a los padres que quieren educar en ideología de género a sus hijos… pero al mismo tiempo, pedimos que a los padres que no compartimos esa ideología se nos respete en nuestro derecho de educar a los nuestros”, declaró Arsuaga.

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FOTOS: Exitoso Desfile por la Vida 2017 reúne miles de personas en Nicaragua

MANAGUA, 28 Feb. 17 / 03:19 pm (ACI).- Este domingo cerca de 12 mil personas entre familias, grupos juveniles, colegios y diferentes comunidades se reunieron para celebrar el 6° Desfile por la Vida en Nicaragua, que tuvo como lema “El sí de María, fuente de vida”.

Así lo detalló la Arquidiócesis de Managua, que realizó el evento entre las 08:00 y las 11:00 a.m. (hora local) en las ciudades de Managua, Masaya y Carazo.

Al término del desfile, el Arzobispo local, Cardenal Leopoldo Brenes, celebró una Misa en la Catedral Metropolitana donde explicó que el evento fue una peregrinación para promover la vida en todos los ámbitos.

"Yo creo que tenemos que defender la vida en todos los niveles, tanto la parte humana como también la naturaleza", afirmó.

“Hemos visto también un porcentaje bastante alto de cómo se ha asesinado a muchas mujeres. Eso es triste porque es la vida y detrás de eso hay todo un dolor. Siempre creo que hay un dolor de una madre, un dolor de una esposa, el dolor de unos hijos, el dolor de un esposo. Creo que siempre quitarle la vida a alguien de una manera irresponsable causa mucho dolor", expresó el Cardenal.

Sobre el inicio de la Cuaresma, el Purpurado invitó a los católicos a confesarse antes de entrar a este periodo de reflexión.

"Cuaresma es un tiempo de penitencia, es un tiempo de reconciliación y conversión. Conversión significa cambio de dirección, prepararnos los 40 días de la Cuaresma para celebrar la Pascua que es el gran signo de la vida”, afirmó.

El Arzobispo recordó que “Cristo ha muerto pero ha resucitado. Es un tiempo muy hermoso, un tiempo de oración, un tiempo de penitencia y vamos a iniciar con ese signo tan sencillo como es la imposición de la ceniza”.

Finalmente, el Arzobispo invitó a las familias a participar durante los cinco sábados de Cuaresma en las peregrinaciones a La Conquista, en Carazo.

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Un día como hoy hace 4 años Benedicto XVI se despidió como Sumo Pontífice

ROMA, 28 Feb. 17 / 12:43 pm (ACI).- Tras anunciar su retiro el 11 de febrero de 2013, el hoy Papa emérito Benedicto XVI hizo efectiva su renuncia el 28 de febrero de ese año, al trasladarse del Palacio Pontificio del Vaticano a Castel Gandolfo.

El 28 de febrero de 2013 a las 5:07 p.m. (hora local), Benedicto XVI abandonó el Vaticano en helicóptero con destino a Castel Gandolfo. Desde el balcón de la residencia de verano de los pontífices, el que había sido Papa durante ocho años, se dirigió a las personas congregadas en la plaza para decirles: "Soy simplemente un peregrino que inicia la última etapa de su peregrinaje en esta tierra".

Concluido su traslado a Castel Gandolfo, y cerradas las puertas del recinto, comenzó la Sede Vacante.

En Castel Gandolfo vivió durante dos meses, mientras se realizaban las adaptaciones oportunas en la que iba a ser su nueva residencia, en el antiguo monasterio “Mater Eclesiae”.

No obstante, durante esos 62 días, no estuvo solo. De hecho, las primeras imágenes “robadas” del Pontífice lo mostraban paseando por los jardines junto a su secretario personal, Mons. Georg Gänswein.

Además recibió alguna visita, como la de su sucesor el Papa Francisco, que se trasladó hasta Castel Gandolfo el 23 de marzo. Ese día, las primeras imágenes de ambos abrazándose delante del helicóptero y rezando en la capilla arrodillados en el mismo banco dieron la vuelta al mundo.

Poco más de un mes después, Benedicto XVI regresó al Vaticano donde le esperaba Francisco para darle la bienvenida. A partir de entonces, Benedicto XVI comenzó una nueva vida en el monasterio 'Mater Ecclesiae' junto a las cuatro 'memores Domini' (Rossella, Loredana, Carmela y Cristina), las laicas consagradas de Comunión y Liberación que le asisten desde entonces y el prefecto de la Casa Pontificia y secretario particular del Papa emérito, Mons. Georg Gänswein.

Pero desde que vive en el Vaticano, Joseph Ratzinger también ha hecho alguna escapada a la que había sido su casa durante los meses de verano y las semanas posteriores a su renuncia, durante las cuales recorrió los jardines junto a Mons. Gänswein, rezó el rosario y asistió a un concierto de piano.

Benedicto XVI en buena forma

Aunque en las primeras imágenes que se difundieron tras su renuncia, se le vio que usaba bastón y que se movía con dificultad, él mismo se ha encargado durante los meses sucesivos de dejar claro que se encuentra "muy bien". Así se lo aseguró al actor italiano Lino Banfi cuando mantuvo un encuentro con él en el monasterio Mater Eclesiae, ocasión en la que también le indicó que "toca el piano, lee, estudia y reza".

“Una vida de retiro y oración”

Por su parte, el catedrático de Teología pastoral del Pontificio Instituto Pastoral 'Redemptor Hominis' de la Universidad Pontificia Lateranense, el Padre Paolo Asolan, ha destacado en declaraciones a Europa Press que ya en la larga entrevista que concedió al periodista italiano Vittorio Messori, se podía divisar cómo entendía Benedicto XVI "una vida de retiro y de oración".

Asolan afirma que el sentido de "esconderse del mundo" tiene para el Obispo Emérito de Roma un valor "apostólico y pastoral" y su opción por la vida monástica pretende ofrecer y mejorar la "misión y la vida de la Iglesia".

El catedrático está convencido de que Ratzinger puede "ayudar a toda la Iglesia a interpretar correctamente su gesto".

Francisco visita a Benedicto antes de cada viaje

A mediados de 2014, el Prefecto de la Casa Pontificia, Mons. Georg Gaenswein, reveló que antes de cualquier viaje internacional, el Papa Francisco visita a Benedicto XVI, un gesto que muestra la buena relación que existe entre ambos y cómo el actual Pontífice lleva adelante la visión de su predecesor.

El 14 de febrero del 2015, Benedicto XVI asistió a la creación de 20 nuevos cardenales por parte del Papa Francisco, y el 8 de diciembre del mismo año fue el primer peregrino que cruzó la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro en la inauguración del Año Santo de la Misericordia.

Asimismo, el 28 de junio de 2016 Benedicto XVI tuvo unas emotivas palabras hacia su sucesor. Durante el 65° aniversario de ordenación sacerdotal del Papa Francisco, el Papa emérito afirmó que “su bondad, desde el primer día de la elección, en cada momento de mi vida aquí, me emociona, me lleva de verdad, interiormente”.

“Más que en los Jardines Vaticanos con su belleza, Su bondad es el lugar en el que habito: me siento protegido”, añadió.

Benedicto XVI cuatro años después

El pasado 11 de febrero, al cumplirse cuatro años de la renuncia de Benedicto XVI al Pontificado, el P. Federico Lombardi, exvocero del Vaticano, afirmó que el Papa alemán vive en oración y con extrema discreción su servicio de acompañamiento a la Iglesia y de solidaridad con su sucesor, el Papa Francisco.

El sacerdote jesuita, que se desempeñó como Director de la Sala de Prensa durante el Pontificado de Benedicto XVI, dijo que si bien las fuerzas físicas de Joseph Ratzinger se han debilitado debido a su edad, “aquellas mentales y espirituales son perfectas”.

“Verdaderamente es muy lindo tener al Papa emérito que reza por la Iglesia, por su Sucesor. Es una presencia que sentimos. Sabemos que él está y si bien no lo vemos con frecuencia, cuando lo vemos estamos todos muy contentos, porque lo queremos. Por tanto, lo sentimos como una presencia que nos acompaña, que nos consuela y nos tranquiliza”, afirmó el sacerdote, actual presidente de la Fundación Joseph Ratzinger.

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Un día como hoy hace 4 años Benedicto XVI se despidió como Sumo Pontífice

ROMA, 28 Feb. 17 (ACI).- Tras anunciar su retiro el 11 de febrero de 2013, el hoy Papa emérito Benedicto XVI hizo efectiva su renuncia el 28 de febrero de ese año, al trasladarse del Palacio Pontificio del Vaticano a Castel Gandolfo.

VIDEO y TEXTO COMPLETO: Así se despidió Benedicto XVI desde Castel Gandolfo http://t.co/PNg2Cvfhtr

— ACI Prensa (@aciprensa) febrero 28, 2013

El 28 de febrero de 2013 a las 5:07 p.m. (hora local), Benedicto XVI abandonó el Vaticano en helicóptero con destino a Castel Gandolfo. Desde el balcón de la residencia de verano de los pontífices, el que había sido Papa durante ocho años, se dirigió a las personas congregadas en la plaza para decirles: "Soy simplemente un peregrino que inicia la última etapa de su peregrinaje en esta tierra".

Concluido su traslado a Castel Gandolfo, y cerradas las puertas del recinto, comenzó la Sede Vacante.

La Sede de Pedro está vacante y la Iglesia reza por el nuevo Papa http://t.co/7LhbXQ1xSj

— ACI Prensa (@aciprensa) febrero 28, 2013

En Castel Gandolfo vivió durante dos meses, mientras se realizaban las adaptaciones oportunas en la que iba a ser su nueva residencia, en el antiguo monasterio “Mater Eclesiae”.

No obstante, durante esos 62 días, no estuvo solo. De hecho, las primeras imágenes “robadas” del Pontífice lo mostraban paseando por los jardines junto a su secretario personal, Mons. Georg Gänswein.

Además recibió alguna visita, como la de su sucesor el Papa Francisco, que se trasladó hasta Castel Gandolfo el 23 de marzo. Ese día, las primeras imágenes de ambos abrazándose delante del helicóptero y rezando en la capilla arrodillados en el mismo banco dieron la vuelta al mundo.

Encuentro histórico: Papa Francisco visitó a Benedicto XVI en Castel Gandolfo http://t.co/HpHUaBwlab

— ACI Prensa (@aciprensa) marzo 23, 2013

Poco más de un mes después, Benedicto XVI regresó al Vaticano donde le esperaba Francisco para darle la bienvenida. A partir de entonces, Benedicto XVI comenzó una nueva vida en el monasterio 'Mater Ecclesiae' junto a las cuatro 'memores Domini' (Rossella, Loredana, Carmela y Cristina), las laicas consagradas de Comunión y Liberación que le asisten desde entonces y el prefecto de la Casa Pontificia y secretario particular del Papa emérito, Mons. Georg Gänswein.

Pero desde que vive en el Vaticano, Joseph Ratzinger también ha hecho alguna escapada a la que había sido su casa durante los meses de verano y las semanas posteriores a su renuncia, durante las cuales recorrió los jardines junto a Mons. Gänswein, rezó el rosario y asistió a un concierto de piano.

Benedicto XVI en buena forma

Aunque en las primeras imágenes que se difundieron tras su renuncia, se le vio que usaba bastón y que se movía con dificultad, él mismo se ha encargado durante los meses sucesivos de dejar claro que se encuentra "muy bien". Así se lo aseguró al actor italiano Lino Banfi cuando mantuvo un encuentro con él en el monasterio Mater Eclesiae, ocasión en la que también le indicó que "toca el piano, lee, estudia y reza".

“Una vida de retiro y oración”

Por su parte, el catedrático de Teología pastoral del Pontificio Instituto Pastoral 'Redemptor Hominis' de la Universidad Pontificia Lateranense, el Padre Paolo Asolan, ha destacado en declaraciones a Europa Press que ya en la larga entrevista que concedió al periodista italiano Vittorio Messori, se podía divisar cómo entendía Benedicto XVI "una vida de retiro y de oración".

Asolan afirma que el sentido de "esconderse del mundo" tiene para el Obispo Emérito de Roma un valor "apostólico y pastoral" y su opción por la vida monástica pretende ofrecer y mejorar la "misión y la vida de la Iglesia".

El catedrático está convencido de que Ratzinger puede "ayudar a toda la Iglesia a interpretar correctamente su gesto".

Francisco visita a Benedicto antes de cada viaje

A mediados de 2014, el Prefecto de la Casa Pontificia, Mons. Georg Gaenswein, reveló que antes de cualquier viaje internacional, el Papa Francisco visita a Benedicto XVI, un gesto que muestra la buena relación que existe entre ambos y cómo el actual Pontífice lleva adelante la visión de su predecesor.

#PapaFrancisco visita a #BenedictoXVI antes de sus viajes internacionales http://t.co/dPzFVnukwP pic.twitter.com/33XSwdVAXs

— ACI Prensa (@aciprensa) agosto 20, 2014

El 14 de febrero del 2015, Benedicto XVI asistió a la creación de 20 nuevos cardenales por parte del Papa Francisco, y el 8 de diciembre del mismo año fue el primer peregrino que cruzó la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro en la inauguración del Año Santo de la Misericordia.

Asimismo, el 28 de junio de 2016 Benedicto XVI tuvo unas emotivas palabras hacia su sucesor. Durante el 65° aniversario de ordenación sacerdotal del Papa Francisco, el Papa emérito afirmó que “su bondad, desde el primer día de la elección, en cada momento de mi vida aquí, me emociona, me lleva de verdad, interiormente”.

“Más que en los Jardines Vaticanos con su belleza, Su bondad es el lugar en el que habito: me siento protegido”, añadió.

Benedicto XVI cuatro años después

El pasado 11 de febrero, al cumplirse cuatro años de la renuncia de Benedicto XVI al Pontificado, el P. Federico Lombardi, exvocero del Vaticano, afirmó que el Papa alemán vive en oración y con extrema discreción su servicio de acompañamiento a la Iglesia y de solidaridad con su sucesor, el Papa Francisco.

El sacerdote jesuita, que se desempeñó como Director de la Sala de Prensa durante el Pontificado de Benedicto XVI, dijo que si bien las fuerzas físicas de Joseph Ratzinger se han debilitado debido a su edad, “aquellas mentales y espirituales son perfectas”.

“Verdaderamente es muy lindo tener al Papa emérito que reza por la Iglesia, por su Sucesor. Es una presencia que sentimos. Sabemos que él está y si bien no lo vemos con frecuencia, cuando lo vemos estamos todos muy contentos, porque lo queremos. Por tanto, lo sentimos como una presencia que nos acompaña, que nos consuela y nos tranquiliza”, afirmó el sacerdote, actual presidente de la Fundación Joseph Ratzinger.

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P. Lombardi relata cómo se encuentra Benedicto XVI a 4 años de su renuncia al pontificado https://t.co/3SP48awfxK

— ACI Prensa (@aciprensa) 11 de febrero de 2017

Sacerdote y seminarista mueren ahogados en playa de Perú

LIMA, 28 Feb. 17 / 11:27 am (ACI).- El P. Marco Antonio Dávila Montalvo y el seminarista Ronaldo Alvarado Moreno, fallecieron ahogados ayer en la tarde en la playa de Las Delicias, en el departamento de Trujillo, en Perú.

La tragedia ocurrió cerca de las 4:30 p.m. (hora local) del lunes, en el distrito de Moche. El P. Dávila Montalvo se desempeñaba como directivo de la Universidad Católica de Trujillo.

Además, el Centro de Operaciones de Emergencia de la región de La Libertad informó que otros dos seminaristas, Santos Guillermo Plascencia Chávez y Luis Chicón López, permanecen desaparecidos, mientras otros dos se recuperan en el hospital de Moche.

“Esta irreparable pérdida que enluta a nuestra Iglesia hiere a una de nuestras más importantes instituciones, el Seminario Mayor San Carlos y San Marcelo, alma mater de los sacerdotes trujillanos y de muchas partes del Perú, comunidad donde se forman los futuros pastores al servicio de los fieles”, lamentó en un comunicado el Arzobispo de Trujillo, Mons. Héctor Miguel Cabrejos.

“Invoco a todos los fieles y personas de buena voluntad, a que nos acompañen con sus plegarias por los fallecidos y desaparecidos, y a ofrecer este profundo dolor pidiéndole al Señor que nos siga enviando más obreros para su mies”, concluyó Mons. Cabrejos.

Según un medio local, el P. Dávila ingresó al mar pese a que las autoridades habían colocado la bandera roja, señal de prohibición de entrada al mar debido a los fuertes oleajes.

Al poco tiempo, el presbítero empezó a ahogarse y los cinco seminaristas que lo acompañaban fueron en su rescate. Sin embargo, al poner sus vidas en riesgo, un grupo de bañistas, pescadores y rescatistas iniciaron la labor de salvataje, pero solo lograron sacar del agua a dos de ellos.

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Etiquetas: Perú, sacerdote, Iglesia en Perú, sacerdote fallecido, muertos

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VIDEO: Carnaval de Canarias premia a drag queen que se disfrazó de Virgen María

MADRID, 28 Feb. 17 / 10:40 am (ACI).- El Carnaval de las islas Canarias (España) ha premiado el espectáculo blasfemo en el que un drag queen aparece vestido de Virgen María y con claras referencias a la crucifixión de Cristo.

El pasado 27 de febrero se eligió como nuevo Drag Queen del Carnaval de las Palmas de Gran Canaria (España), a Drag Sethlas que se presentó con un número blasfemo titulado “¡Mi cielo yo no hago milagros. Que sea lo que Dios quiera!”.

ADVERTENCIA: LAS IMÁGENES PUEDEN HERIR LA SENSIBILIDAD DE ALGUNAS PERSONAS

En el espectáculo blasfemo el drag queen llegó vestido como la Virgen María y con la canción ‘Like a prayer’ de Madonna, y en otro momento se mostraba crucificado y con una corona de espinas, en referencia a la crucifixión de Cristo.

Durante el número que constituye una violación de los sentimientos religiosos se simulaba una procesión religiosa. En ella, Drag Sethlas, vestido de Virgen y en otro momento aparecía subido a una cruz mientras cantaba estrofas blasfemas. También había una grupo de “nazarenos”.

El certamen de Drag Queen del Carnaval de las Palmas de Gran Canaria fue trending topic mundial. Los comentarios en las redes mostraron el descontento por el espectáculo que representa una falta de respeto a los creyentes. Incluso preguntaban si se hubiera atrevido a algo similar con el islam.

Sin embargo los organizadores del certamen consideraron esta blasfemia como “una apuesta transgresora”.

El drag queen, Drag Sethlas, se llama Borja Casillas, tras ser premiado concedió una entrevista a la radio española Onda Cero en donde informó que es profesor de Educación Infantil y, aunque se declaró gnóstico, actualmente está estudiando una adaptación para dar clase de religión en centros privados y concertados.

Episcopado se pronuncia

El Presidente de la Conferencia Episcopal Española, Cardenal Ricardo Blázquez, hizo un llamamiento “al respeto de los sentimientos religiosos” en relación con este espectáculo.

El portavoz de la CEE, el P. José María Gil Tamayo declaró a través de su cuenta de Twitter su “repulsa por actos blasfemos en la gala drag del carnaval de las Palmas de Gran Canaria” y les aseguró su oración y desagravio.

El Obispo de Canarias, Mons. Francisco Cases, celebrará una Eucaristía el próximo viernes 3 de marzo en la catedral como  reparación de esta blasfemia. En un comunicado el Obispo lamentó la “frivolidad blasfema” del espectáculo. Además precisó que la pasada jornada fue el “día más triste” de su estancia en Canarias, ya que triunfó la frivolidad blasfema en votos y aplausos de una “muchedumbre enardecida”.

En el comunicado el Prelado afirma que “lo primero que ha brotado de mi corazón ha sido pedir perdón, a nuestro Salvador y a su bendita madre, también nuestra. Perdona a mi pueblo, Señor. Perdona a tus hijos, Madre. Perdóname a mí, que debo responder por ellos ante ti. Perdona a tantos como formando parte de la comunidad cristiana no damos el debido testimonio”.

Mons. Cases también preguntaba si no existen límites a la libertad de expresión y si todo vale en las manifestaciones festivas.

Por su parte, el presidente del Cabildo de Tenerife, Carlos Alonso, aseguró desde su cuenta de Facebook, que el espectáculo era “una ofensa”.

“El Carnaval es transgresión; la libertad que se derrocha, increíble pero nunca debe utilizarse para ofender tanto los valores de tanta gente. Ayer, en la Gala Drag Queen de Las Palmas de Gran Canaria, en el momento estelar no hubo Carnaval ni libertad, solo ofensa”.

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Papa Francisco: La verdadera felicidad viene de Dios y no del dinero

VATICANO, 28 Feb. 17 / 05:25 am (ACI).- O se sirve a Dios o a las riquezas, porque “no se puede servir a dos señores”. Esta fue la reflexión del Papa Francisco en la homilía de la casa de Santa Marta a primera hora de la mañana al recordar que uno de los mayores dones de Dios es el de la felicidad.

El Papa comentó el pasaje del joven rico “que quería seguir al Señor, pero al final era tan rico que eligió las riquezas”. “Qué difícil es que un rico entre en el Reino de los cielos”, afirmó.

Al comentar el Evangelio, habló de la actitud de Pedro ante Jesús cuando le dice: “Ya lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido”. Y la respuesta de Jesús “fue clara”: “nadie que haya dejado todo quedará sin recibir el ciento por uno”.

“El Señor no sabe dar menos de todo. Cuando Él dona algo se dona a sí mismo, que es todo” porque “la plenitud de Dios es una plenitud realizada en la cruz”.

“Este es el don de Dios: la plenitud crucificada. Y este es el estilo del cristiano: buscar la plenitud, recibir la plenitud y seguir por este camino. No es fácil. ¿Y cuál es el signo de que voy adelante e este dar todo y recibir todo? ‘Glorifica al Señor con ojo generoso y contento. En cada ofrenda muestra tu rostro alegre’”.

Sin embargo, “el joven rico tiene el rostro oscurecido y anda triste”. “No ha sido capaz de recibir, de acoger esta plenitud” pero “los santos, Pedro mismo, la han acogido y en medio de las pruebas, de las dificultades tenían el rostro alegre, el ojo contento y la alegría del corazón”.

Francisco finalizó recordando a San Alberto Hurtado: “trabajaba siempre, dificultad tras dificultad. Trabajaba por los pobres. Fue de verdad un hombre que hizo camino en ese país. La caridad para la asistencia a los hombres. Pero fue perseguido, con muchos sufrimientos. Pero cuando estaba ahí, clavado en la cruz, la frase era: ‘Contento, Señor, Contento’”. 

“Que él nos enseñe a ir en este camino, nos de la gracia de hacer este camino un poco difícil del ‘todo o nada’, de la plenitud clavada en la cruz de Jesucristo y decir siempre, sobre todo en las dificultades: ‘contento, Señor, contento’”.

Lecturas comentadas por el Papa:

Primera lectura

Eclesiástico 35:1-12
1 Observar la ley es hacer muchas ofrendas, atender a los mandamientos es hacer sacrificios de comunión.
2 Devolver favor es hacer oblación de flor de harina, hacer limosna es ofrecer sacrificios de alabanza.
3 Apartarse del mal es complacer al Señor, sacrificio de expiación apartarse de la injusticia.
4 No te presentes ante el Señor con las manos vacías, pues todo esto es lo que prescribe el mandamiento.
5 La ofrenda del justo unge el altar, su buen olor sube ante el Altísimo.
6 El sacrificio del justo es aceptado, su memorial no se olvidará.
7 Con ojo generoso glorifica al Señor, y no escatimes las primicias de tus manos.
8 En todos tus dones pon tu rostro alegre, con contento consagra los diezmos.
9 Da al Altísimo como él te ha dado a ti, con ojo generoso, con arreglo a tus medios.
10 Porque el Señor sabe pagar, y te devolverá siete veces más.
11 No trates de corromperle con presentes, porque no los acepta, no te apoyes en sacrificio injusto.
12 Porque el Señor es juez, y no cuenta para él la gloria de nadie.

Evangelio

Marcos 10:28-31
28 Pedro se puso a decirle: «Ya lo ves, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido.»
29 Jesús dijo: «Yo os aseguro: nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o hacienda por mí y por el Evangelio,
30 quedará sin recibir el ciento por uno: ahora al presente, casas, hermnanos, hermanas, madres, hijos y hacienda, con persecuciones; y en el mundo venidero, vida eterna.
31 Pero muchos primeros serán últimos y los últimos, primeros.»

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Arzobispo propone “espiritualidad del abandono” como respuesta al agitado mundo de hoy

BUENOS AIRES, 28 Feb. 17 / 02:19 am (ACI).- El Arzobispo de La Plata en Argentina, Mons. Héctor Aguer, reflexionó sobre la importancia de vivir “la espiritualidad del abandono” en un mundo lleno de inquietudes, donde “vivimos con los pelos de punta” y es difícil encontrar la calma incluso en los momentos de oración.

La gente moderna “nos creemos muy protagonistas de todo y a Dios lo invocamos cada tanto para que nos ayude en nuestras empresas. Pero no sé si la cosa va por ahí”, advirtió el Prelado en su programa semanal “Claves para un Mundo Mejor” emitido por Canal 9.

“¿Cómo se puede hacer para tranquilizarse un poco especialmente en aquellos momentos en los cuales nos dedicamos a la oración o estamos a solas?”, cuestionó el Arzobispo, quien propuso acudir al Salmo 130 (131) para encontrar una respuesta.

“Señor, mi corazón no es ambicioso, ni mis ojos altaneros; no pretendo grandezas que superan mi capacidad; sino que acallo y modero mis deseos, como un niño en brazos de su madre. Espere Israel en el Señor ahora y por siempre”, canta el salmista.

Mons. Aguer explicó que en la cultura bíblica “el niño mamaba hasta los tres o cuatro años de su mamá y la idea que el salmo quiere expresar es que cuando el niño está prendido al pecho de la madre y necesita su leche está ansioso, está como angustiado”.

Por el contrario, cuando el niño está saciado “entonces reposa tranquilamente en su regazo”.

El Arzobispo de La Plata subrayó que el salmo “nos habla de un Dios que es padre y madre. El amor de Dios tiene un carácter maternal y por eso uno puede descansar en su regazo sin inquietud alguna, sin necesidad de prenderse demasiado a Él y esto implica la confianza”.

Por lo tanto, para obtener la tranquilidad en Dios es necesario laespiritualidad del abandono en saber que Dios es nuestro Padre. Es nuestro Padre que tiene un amor maternal por nosotros”.

La actitud del niño en los brazos de su madre, de la que habla el salmista, es el “espíritu que hay que tratar de ir consiguiendo. Espero que esto nos sirva para algo en nuestra vida”, concluyó Mons. Aguer.

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Etiquetas: Argentina, obispos, Mons. Héctor Aguer, Oración, espiritualidad

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lunes, 27 de febrero de 2017

Hoy se conmemora a la Beata Antonia de Florencia, seguidora de San Francisco de Asís

REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 17 / 12:02 am (ACI).- La Beata Antonia nació en Florencia en el año 1401. Fue una mujer que quedó viuda de joven y de las primeras religiosas que se consagró a Dios en el convento de las Hermanas Terciarias Regulares de San Francisco de Asís en Florencia (Italia), pese a la oposición de su familia que quería casarla de nuevo.

En 1430, un año después de entrar al claustro, se le nombró superiora del convento de Santa Ana en Foligno, y después de tres años, fue enviada al convento de Santa Isabel en Aquila.  Aquí tuvo como director espiritual a San Juan de Capistrano, quien, junto con San Bernardino de Siena, promovía la llamada “observancia” de San Francisco de Asís.

Antonia sentía la urgencia de una regla más estricta para vivir la pobreza y la caridad. Por ello San Juan Capistrano, con la aprobación del Papa Nicolás V, le cedió el monasterio de Corpus Christi, que otra orden acababa de construir.

Allí la Beata se retiró con once de sus religiosas en 1447 para practicar la regla original de Santa Clara de Asís, en todo su rigor. San Juan de Capistrano le encomendó la dirección del monasterio para que fuera modelo del nuevo espíritu “observante” también en la Segunda Orden, rama femenina franciscana.

Por muchos años fue superiora modelo, reformadora de las costumbres, ejemplo de virtudes y de obediencia. Durante 15 años tuvo que soportar una dolorosa enfermedad, además de una multitud de severas pruebas espirituales.

Falleció a los 71 años el 28 de febrero de 1472. La ciudad de Aquila la veneró como santa desde su muerte y su culto fue confirmado en 1847.

Etiquetas: Italia, Beatos, San Francisco de Asís

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Hoy se conmemora a la Beata Antonia de Florencia, seguidora de San Francisco de Asís

REDACCIÓN CENTRAL, 28 Feb. 17 (ACI).- La Beata Antonia nació en Florencia en el año 1401. Fue una mujer que quedó viuda de joven y de las primeras religiosas que se consagró a Dios en el convento de las Hermanas Terciarias Regulares de San Francisco de Asís en Florencia (Italia), pese a la oposición de su familia que quería casarla de nuevo.

En 1430, un año después de entrar al claustro, se le nombró superiora del convento de Santa Ana en Foligno, y después de tres años, fue enviada al convento de Santa Isabel en Aquila.  Aquí tuvo como director espiritual a San Juan de Capistrano, quien, junto con San Bernardino de Siena, promovía la llamada “observancia” de San Francisco de Asís.

Antonia sentía la urgencia de una regla más estricta para vivir la pobreza y la caridad. Por ello San Juan Capistrano, con la aprobación del Papa Nicolás V, le cedió el monasterio de Corpus Christi, que otra orden acababa de construir.

Allí la Beata se retiró con once de sus religiosas en 1447 para practicar la regla original de Santa Clara de Asís, en todo su rigor. San Juan de Capistrano le encomendó la dirección del monasterio para que fuera modelo del nuevo espíritu “observante” también en la Segunda Orden, rama femenina franciscana.

Por muchos años fue superiora modelo, reformadora de las costumbres, ejemplo de virtudes y de obediencia. Durante 15 años tuvo que soportar una dolorosa enfermedad, además de una multitud de severas pruebas espirituales.

Falleció a los 71 años el 28 de febrero de 1472. La ciudad de Aquila la veneró como santa desde su muerte y su culto fue confirmado en 1847.

Oracion a la beata Antonia de Florencia

El Papa aprueba virtudes heroicas del primer sacerdote y obispo salesiano del Perú

LIMA, 27 Feb. 17 / 09:14 pm (ACI).- El Papa Francisco firmó este lunes el decreto que reconoce las virtudes heroicas de Mons. Octavio Ortiz Arrieta, primer sacerdote y obispo salesiano del Perú, donde tuvo a su cargo la diócesis de Chachapoyas.

El Obispo nació en Lima el 19 de abril de 1878. Cuando los salesianos abrieron su primer colegio profesional en Perú, en 1893, se matriculó como estudiante de carpintería. Posteriormente entró en el noviciado del Callao y fue ordenado sacerdote en 1899. En 1902 realizó su profesión perpetua.

En 1906 se trasladó a Piura para empezar una nueva obra salesiana de la que fue rector. Allí fundó el semanario “La Campanilla”. Posteriormente, estuvo en Cuzco en 1916, y en 1920 fue al Callao para dirigir la obra salesiana.

En noviembre de 1921 recibió el nombramiento como Obispo de Chachapoyas. Fue consagrado en 1922. Su impulso misionero en su diócesis le llevó a recorrer todo el territorio a pie y a caballo cruzando montañas y selva.

Estos viajes no estuvieron exentos de peligros. En más de una ocasión estuvo cerca de la muerte como consecuencia de diversos accidentes que le provocó la ruptura de varios huesos.

También fundó un seminario y organizó la diócesis, consiguiendo que una parte del territorio fuera constituido en Prefectura Apostólica y otra parte Prelatura Territorial.

Además, construyó una escuela nocturna para obreros, una escuela rural para mujeres, un Colegio Nacional de mujeres y presionó al Gobierno para que construyera una carretera, una planta eléctrica y un sistema de saneamiento.

Mons. Ortiz se implicó personalmente en el desarrollo de la diócesis de Chachapoyas y en sus gentes. Incluso le ofrecieron ser Arzobispo de Lima y rechazó el cargo para permanecer con su pueblo.

El 1 de marzo de 1958 falleció tras una operación. Su cuerpo se encuentra enterrado y puede ser venerado por los fieles en la Catedral de Chachapoyas.

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Etiquetas: Perú, Salesianos, Papa Francisco, Obispos del Perú, Venerable

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Su actitud ante la leucemia transformó a este joven católico en un ícono de solidaridad

MADRID, 27 Feb. 17 / 08:27 pm (ACI).- El sábado 25 de febrero falleció en España el joven católico Pablo Ráez, que con solo 21 años de edad logró convertir su dura lucha contra la leucemia en un camino para multiplicar por mil las donaciones de médula ósea que permiten hacerle frente a esta grave enfermedad.

Ráez era natural de Marbella, en Málaga, y desde que enfermó de leucemia se dedicó a compartir su lucha cotidiana y su actitud positiva con sus más de 300 mil seguidores en Facebook.

Estas ganas de vivir, acompañado siempre por la fe, la resumía en la frase “mucha fuerza”, que usaba en las redes sociales y los medios para ayudar a que las donaciones de médula ósea aumentaran en el país.

Una petición en Internet para nombrar una calle en su honor, que ya lleva más de 100 mil firmas, señala que “Pablo aumentó las donaciones de médula ósea en Málaga un 1.300% en el año 2016, con un total de 11.201 donantes nuevos”.

El funeral del joven se celebró en la parroquia de la Encarnación de Marbella a donde acudieron unas mil personas para darle el último adiós.

La Misa fue presidida por el sacerdote P. José López Solórzano, párroco de la iglesia, padrino de Pablo y amigo personal del joven. Según seña Diario Sur, el presbítero dijo visiblemente emocionado: “yo no sé enterrar a Pablo, lo que quiero es llorar con vosotros”.

En la homilía, el sacerdote recordó que el joven “creció en un clima de sencillez; de esa sencillez brotan las grandezas”.

Al recordar la campaña que alentó durante los dos años que sufrió la leucemia, el P. López dijo que Pablo “hizo lo que tenía que hacer, ha dejado su huella en este mundo”.

El joven solía afirmar que “la leucemia me está enseñando más de lo que me ha quitado”, “la muerte forma parte de la vida, por lo que no hay que temerla sino amarla”.

En un reportaje filmado hace un tiempo, el sacerdote refería que “cuando oigo que Pablo le da gracias a la leucemia, me estremezco porque dice que gracias a ella ha descubierto muchas cosas y las ha integrado en su vida. Muchas veces nos suceden cosas que pasan en nuestra vida y ya está, pero Pablo aprende cada día de lo que le va ocurre”.

El P. López contaba además que conoció a Pablo cuando llegó a los 14 años a la iglesia de la Encarnación, pidiendo recibir los sacramentos del Bautismo y la Primera Comunión.

“Le dije que era una decisión suya personal. Así comenzó un proceso de formación que culminó con un Bautismo, Confirmación y la Primera Comunión”, recuerda el sacerdote.

En el mismo reportaje Pablo comenta su amistad con el párroco. “Es mi padrino pero sobre todo es mi amigo. Es un gran amigo para mí y ha estado muy presente en mi enfermedad, realmente es de las personas que más cercanas ha estado y siempre, siempre, siempre que ha podido ha estado ahí para verme”.

Uno de los días más difíciles de su vida, narraba Pablo Ráez, fue aquel en que “me estaban trasplantando tenía muchísimo miedo y él (el P. José López) apareció por el hospital. Cuando lo vi lloré muchísimo y después supe que me iba a recuperar y que me iba a ir bien. Además de toda la gente que estuvo rezando por mí, eso me llegó e hizo que me recuperara”.

El joven que se convirtió en un icono de la lucha contra la leucemia iba a ser condecorado con la Medalla de la ciudad el martes 28 de febrero, día de Andalucía, donde se encuentra la ciudad de Marbella.

El alcalde de la localidad, José Bernal, había dicho que ese día “la ciudad se volcará para recordar la figura de un luchador que ha sido un ejemplo de fortaleza y de superación y que es un orgullo para todos los vecinos de Marbella”.

Pablo Ráez participaba como monaguillo en la iglesia de la Encarnación. El día del funeral fueron sus amigos de la parroquia quienes sacaron el féretro de la iglesia en hombros y visiblemente emocionados

La petición en Internet que pide nombrar una calle en honor del joven, lo recuerda como un “valiente luchador que ha salvado muchas vidas. Recordarle para la posteridad es un acto de justicia, como el suyo fue un inmenso acto de coraje, de solidaridad y de amor”.

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Experto dominico responde a Superior General de jesuitas sobre veracidad de Evangelios

ROMA, 27 Feb. 17 (ACI).- Las polémicas ideas del Superior General de los jesuitas, P. Arturo Sosa, sobre la veracidad del Evangelio no son nuevas y ya fueron descartadas en su momento por la Iglesia y por Benedicto XVI, afirmó el P. Thomas Petri, prestigioso sacerdote dominico en un artículo publicado este lunes 27 de febrero.

El pasado 18 de febrero el medio italiano Rossoporpora.org publicó una entrevista al Superior General de la Compañía de Jesús, donde –al hablar sobre la indisolubilidad del matrimonio– afirmó que si bien nadie puede cambiar la palabra de Cristo, se debe reflexionar “sobre lo que verdaderamente dijo Jesús” y ponerlas en contexto, pues “en esa época nadie tenía una grabadora para registrar sus palabras”.

Además, el P. Sosa sostuvo sus declaraciones en “muchos estudios” que surgieron en la Iglesia en el último siglo para “entender exactamente qué quería decir Jesús... Esto no es relativismo, pero certifica que la palabra es relativa, el Evangelio está escrito por seres humanos, está aceptado por la Iglesia que, a su vez, está formada por seres humanos”.

En un artículo publicado en el Catholic Herald, el P. Petri, Decano de la Pontificia Facultad de la Inmaculada Concepción de la Casa Dominica de Estudios en Washington D.C. en Estados Unidos, advirtió que las ideas del Superior General de los jesuitas “no solo generan dudas y desesperanza sobre los Evangelios y la Iglesia, sino también sobre las promesas de Dios”.

“Si el P. Sosa tiene razón, entonces parece que las Escrituras no son una fuente confiable para conocer a Jesucristo”, señaló el sacerdote dominico en su artículo, en el que advirtió también la contradicción en que cae el P. Sosa al decir que el verdadero discernimiento –para interpretar el Evangelio– no puede reemplazar a la doctrina, pero cree que este puede llegar a conclusiones que son diferentes de la doctrina.

En su texto, el experto dominico abordó los estudios a los que se refiere el sacerdote jesuita y señaló que pertenecen a una corriente “de la erudición histórico-crítica de las Escrituras” que comenzó durante la Ilustración y alcanzó su pico a mediados del siglo XX.

Estos círculos someten a la Biblia “a una interpretación puramente histórica” y a un método “casi científico” para intentar “identificar un Jesús histórico que existió antes de las creencias articuladas y trampas que la Iglesia supuestamente ideó sobre Él”.

Estos eruditos, señaló, asumieron “para sí mismos una autoridad para determinar no solo lo que Jesús dijo” sino “también lo que debe de haber significado”.

El P. Petri relató que esta corriente llegó a su punto más bajo en los Estados Unidos “a mediados de la década de 1980 con el establecimiento del 'Jesús Seminar' fundado y presidido por el biblista Robert Funk” y que hasta mediados de la siguiente década reunió a unos 150 académicos para determinar “lo que más probablemente fueron los dichos y hechos auténticos del Jesús histórico” y sobre los cuales se escribió en los Evangelios.

En 1993 “concluyeron colectivamente que solo once dichos de Jesús reportados en los Evangelios eran probablemente auténticos”. “No sorprendentemente –advirtió–, los once son esas enseñanzas que el liberalismo secular adopta sin escrúpulos (por ejemplo, preocupación por los pobres, amar a los enemigos y dar la otra mejilla)”.

Si fuese así, “las Escrituras ya no serían aptas para la enseñanza: su significado no podría ser conocido, incluso por la Iglesia, sin un análisis académico explícito. Lejos de abrir la Palabra de Dios a los fieles, tal visión manifiesta un elitismo frecuentemente asociado con el clericalismo de la Edad Media”, advirtió.

Sin embargo, el P. Petri señaló que “afortunadamente, a pesar de lo que el P. Sosa afirma y parece creer, la Iglesia no ha respaldado ni apoyado nunca este enfoque para interpretar las Escrituras”.

El dominico explicó que la influencia de este movimiento “histórico-crítico” ya estaba menguando en el advenimiento del Concilio Vaticano II, que en Constitución Dogmática Dei Verbum declaró que en Cristo “se consuma la revelación total del Dios sumo” y que los apóstoles “en la predicación oral comunicaron con ejemplos e instituciones lo que habían recibido por la palabra, por la convivencia y por las obras de Cristo, o habían aprendido por la inspiración del Espíritu Santo”.

Además, recordó que “la teología de Joseph Ratzinger se ha ocupado profundamente de cuestiones históricas” y “gran parte de su obra está en oposición a las ideas expuestas por el P. Sosa” y a los estudios en los que se apoya.

“Las Escrituras, sin embargo, surgieron dentro de la comunión de la Iglesia –la comunidad eclesial formada por Cristo y guiada por el Espíritu Santo. Es sólo dentro de la Iglesia que la Palabra de Dios está viva y es más que simplemente un texto antiguo sujeto a estudios y disputas académicas”, afirmó el sacerdote dominico.

En ese sentido, recordó que en 2005 Benedicto XVI advirtió que cuando la Sagrada Escritura está separada de la voz viva de la Iglesia, “cae presa de disputas entre expertos”, quienes no pueden ofrecer una interpretación definitiva de la Biblia.

Además, el resultado es una interpretación alegórica, fantasiosa y que resulta ser un medio de autoafirmación para el intérprete. “Si uno trata de estudiar las Escrituras aparte de la fe de la Iglesia, no debemos sorprendernos de que se alcancen conclusiones que afirman las propensiones propias más que las doctrinas del magisterio”, añadió el P. Petri.

“Este es quizás el aspecto más desafortunado de la entrevista del P. Sosa. La enseñanza perenne de la Iglesia, incluida la del Vaticano II, sostiene que Cristo no es solo fuente de salvación de la verdad moral, sino también que el Espíritu Santo inspiró y guió la predicación de los apóstoles, la escritura de las Escrituras, el canon de la Biblia, y la continua interpretación de la Palabra” por parte de la Iglesia, afirmó el experto dominico.

En ese sentido, aseguró, “podemos confiar en que los Evangelios comunican lo que Cristo dijo, y con la Iglesia sabemos lo que Él quiso decir”.

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En entrevista, superior de los jesuitas parece cuestionar veracidad de los Evangelios https://t.co/zCK8eJuLxp

— ACI Prensa (@aciprensa) 27 de febrero de 2017

Experto dominico responde a Superior General de jesuitas sobre veracidad de Evangelios

ROMA, 27 Feb. 17 / 07:07 pm (ACI).- Las polémicas ideas del Superior General de los jesuitas, P. Arturo Sosa, sobre la veracidad del Evangelio no son nuevas y ya fueron descartadas en su momento por la Iglesia y por Benedicto XVI, afirmó el P. Thomas Petri, prestigioso sacerdote dominico en un artículo publicado este lunes 27 de febrero.

El pasado 18 de febrero el medio italiano Rossoporpora.org publicó una entrevista al Superior General de la Compañía de Jesús, donde –al hablar sobre la indisolubilidad del matrimonio– afirmó que si bien nadie puede cambiar la palabra de Cristo, se debe reflexionar “sobre lo que verdaderamente dijo Jesús” y ponerlas en contexto, pues “en esa época nadie tenía una grabadora para registrar sus palabras”.

Además, el P. Sosa sostuvo sus declaraciones en “muchos estudios” que surgieron en la Iglesia en el último siglo para “entender exactamente qué quería decir Jesús... Esto no es relativismo, pero certifica que la palabra es relativa, el Evangelio está escrito por seres humanos, está aceptado por la Iglesia que, a su vez, está formada por seres humanos”.

En un artículo publicado en el Catholic Herald, el P. Petri, Decano de la Pontificia Facultad de la Inmaculada Concepción de la Casa Dominica de Estudios en Washington D.C. en Estados Unidos, advirtió que las ideas del Superior General de los jesuitas “no solo generan dudas y desesperanza sobre los Evangelios y la Iglesia, sino también sobre las promesas de Dios”.

“Si el P. Sosa tiene razón, entonces parece que las Escrituras no son una fuente confiable para conocer a Jesucristo”, señaló el sacerdote dominico en su artículo, en el que advirtió también la contradicción en que cae el P. Sosa al decir que el verdadero discernimiento –para interpretar el Evangelio– no puede reemplazar a la doctrina, pero cree que este puede llegar a conclusiones que son diferentes de la doctrina.

En su texto, el experto dominico abordó los estudios a los que se refiere el sacerdote jesuita y señaló que pertenecen a una corriente “de la erudición histórico-crítica de las Escrituras” que comenzó durante la Ilustración y alcanzó su pico a mediados del siglo XX.

Estos círculos someten a la Biblia “a una interpretación puramente histórica” y a un método “casi científico” para intentar “identificar un Jesús histórico que existió antes de las creencias articuladas y trampas que la Iglesia supuestamente ideó sobre Él”.

Estos eruditos, señaló, asumieron “para sí mismos una autoridad para determinar no solo lo que Jesús dijo” sino “también lo que debe de haber significado”.

El P. Petri relató que esta corriente llegó a su punto más bajo en los Estados Unidos “a mediados de la década de 1980 con el establecimiento del 'Jesús Seminar' fundado y presidido por el biblista Robert Funk” y que hasta mediados de la siguiente década reunió a unos 150 académicos para determinar “lo que más probablemente fueron los dichos y hechos auténticos del Jesús histórico” y sobre los cuales se escribió en los Evangelios.

En 1993 “concluyeron colectivamente que solo once dichos de Jesús reportados en los Evangelios eran probablemente auténticos”. “No sorprendentemente –advirtió–, los once son esas enseñanzas que el liberalismo secular adopta sin escrúpulos (por ejemplo, preocupación por los pobres, amar a los enemigos y dar la otra mejilla)”.

Si fuese así, “las Escrituras ya no serían aptas para la enseñanza: su significado no podría ser conocido, incluso por la Iglesia, sin un análisis académico explícito. Lejos de abrir la Palabra de Dios a los fieles, tal visión manifiesta un elitismo frecuentemente asociado con el clericalismo de la Edad Media”, advirtió.

Sin embargo, el P. Petri señaló que “afortunadamente, a pesar de lo que el P. Sosa afirma y parece creer, la Iglesia no ha respaldado ni apoyado nunca este enfoque para interpretar las Escrituras”.

El dominico explicó que la influencia de este movimiento “histórico-crítico” ya estaba menguando en el advenimiento del Concilio Vaticano II, que en Constitución Dogmática Dei Verbum declaró que en Cristo “se consuma la revelación total del Dios sumo” y que los apóstoles “en la predicación oral comunicaron con ejemplos e instituciones lo que habían recibido por la palabra, por la convivencia y por las obras de Cristo, o habían aprendido por la inspiración del Espíritu Santo”.

Además, recordó que “la teología de Joseph Ratzinger se ha ocupado profundamente de cuestiones históricas” y “gran parte de su obra está en oposición a las ideas expuestas por el P. Sosa” y a los estudios en los que se apoya.

“Las Escrituras, sin embargo, surgieron dentro de la comunión de la Iglesia –la comunidad eclesial formada por Cristo y guiada por el Espíritu Santo. Es sólo dentro de la Iglesia que la Palabra de Dios está viva y es más que simplemente un texto antiguo sujeto a estudios y disputas académicas”, afirmó el sacerdote dominico.

En ese sentido, recordó que en 2005 Benedicto XVI advirtió que cuando la Sagrada Escritura está separada de la voz viva de la Iglesia, “cae presa de disputas entre expertos”, quienes no pueden ofrecer una interpretación definitiva de la Biblia.

Además, el resultado es una interpretación alegórica, fantasiosa y que resulta ser un medio de autoafirmación para el intérprete. “Si uno trata de estudiar las Escrituras aparte de la fe de la Iglesia, no debemos sorprendernos de que se alcancen conclusiones que afirman las propensiones propias más que las doctrinas del magisterio”, añadió el P. Petri.

“Este es quizás el aspecto más desafortunado de la entrevista del P. Sosa. La enseñanza perenne de la Iglesia, incluida la del Vaticano II, sostiene que Cristo no es solo fuente de salvación de la verdad moral, sino también que el Espíritu Santo inspiró y guió la predicación de los apóstoles, la escritura de las Escrituras, el canon de la Biblia, y la continua interpretación de la Palabra” por parte de la Iglesia, afirmó el experto dominico.

En ese sentido, aseguró, “podemos confiar en que los Evangelios comunican lo que Cristo dijo, y con la Iglesia sabemos lo que Él quiso decir”.

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