domingo, 30 de abril de 2017

Hoy es fiesta de San José Obrero, patrono de los trabajadores

REDACCIÓN CENTRAL, 01 May. 17 / 12:02 am (ACI).- El 1 de mayo la Iglesia celebra la Fiesta de San José Obrero, patrono de los trabajadores, fecha que coincide con el Día Mundial del Trabajo. Esta celebración litúrgica fue instituida en 1955 por el Siervo de Dios, Papa Pío XII, ante un grupo de obreros reunidos en la Plaza de San Pedro en el Vaticano.

El Santo Padre pidió en esa oportunidad que “el humilde obrero de Nazaret, además de encarnar delante de Dios y de la Iglesia la dignidad del obrero manual, sea también el próvido guardián de vosotros y de vuestras familias”.

Pío XII quiso que el Santo Custodio de la Sagrada Familia, “sea para todos los obreros del mundo, especial protector ante Dios, y escudo para tutela y defensa en las penalidades y en los riesgos del trabajo”.

Por su parte, San Juan Pablo II en su encíclica a los trabajadores “Laborem exercens” destacó que “mediante el trabajo el hombre no sólo transforma la naturaleza adaptándola a las propias necesidades, sino que se realiza a sí mismo como hombre, es más, en un cierto sentido ‘se hace más hombre’”.

Posteriormente, en el Jubileo de los Trabajadores en el 2000, el Papa de la Familia dijo: “Queridos trabajadores, empresarios, cooperadores, agentes financieros y comerciantes, unid vuestros brazos, vuestra mente y vuestro corazón para contribuir a construir una sociedad que respete al hombre y su trabajo”.

“El hombre vale más por lo que es que por lo que tiene. Cuanto se realiza al servicio de una justicia mayor, de una fraternidad más vasta y de un orden más humano en las relaciones sociales, cuenta más que cualquier tipo de progreso en el campo técnico”, añadió”.

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8 datos poco conocidos sobre San José, patrono de los trabajadores

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 17 (ACI).- El 1 de mayo es el Día Mundial de Trabajo que coincide con la fiesta de San José Obrero, patrono de los trabajadores y padre adoptivo de nuestro Señor Jesucristo. En la siguiente lista se presentan 8 datos que quizá no conozca acerca de San José:

1) No hay palabras suyas en las Sagradas Escrituras

¡Él protegió a la Inmaculada Madre de Dios y ayudó a criar al Señor del Universo! Sin embargo, no hay ninguna cita de él en los Evangelios. Más bien, fue un silencioso y humilde servidor de Dios que desempeñó su rol cabalmente.

2) Fue muy poco mencionado en el Nuevo Testamento

San José se menciona en Mateo, Lucas, una vez en Juan (alguien llama a Jesús "el hijo de José") y eso es todo. Él no es mencionado en Marcos o en el resto del Nuevo Testamento.

3) Su salida de la historia de los Evangelios no es explicada en la Biblia

Es una figura importante en los relatos de la Natividad del Señor en Mateo y Lucas, y es incluido en los pasajes que relatan el momento en que Jesús se perdió a los 12 años y fue encontrado en el templo. Pero eso es lo último que oímos de él.

María aparece varias veces durante el ministerio de Jesús, pero José se fue sin dejar rastro. Entonces, ¿qué le pasó? Varias tradiciones explican esta diferencia diciendo que José murió alrededor del cumpleaños número 20 de Jesús.

4) ¿Viudo y anciano?

La Escritura no nos dice la edad de San José cuando se casó con María o sobre su vida anterior. Sin embargo, por mucho tiempo se le representó como un hombre de edad avanzada, aparentemente basándose en un texto del llamado protoevangelio de Santiago, un evangelio apócrifo del que se desprende que San José habría estado casado anteriormente, tuvo hijos de ese matrimonio y quedó viudo.

Según esa tradición San José sabía que María había hecho voto de virginidad y fue elegido para casarse con ella para protegerla, en parte porque era viejo y no estaría interesado en tener una nueva familia. Esta idea fue rebatida a lo largo de la historia por grandes santos como San Agustín.

5) Su veneración se remonta al menos al siglo IX

Uno de los primeros títulos que utilizaron para honrarlo fue “nutritor Domini”, que significa "guardián del Señor".

6) Tiene dos celebraciones

La solemnidad de San José es el 19 de marzo y la fiesta de San José obrero (Día Internacional del trabajo) es el 1 de mayo. También está incluido en la Fiesta de la Sagrada Familia (30 de diciembre) y sin duda forma parte de la historia de la Navidad.

7) Tiene múltiples “patronazgos”

Es el patrón de la Iglesia Universal, la buena muerte, las familias, los padres, las mujeres embarazadas, viajeros, inmigrantes, artesanos, ingenieros y trabajadores. Es también el patrón de las Américas, Canadá, China, Croacia, México, Corea, Austria, Bélgica, Perú, Filipinas y Vietnam.

8) La ‘Josefología’

Entre las subdisciplinas de la teología, son conocidas la cristología y mariología. Pero, ¿sabías que también existe la Josefología?

San José ha sido una figura de interés teológico durante siglos. Sin embargo, a partir del siglo XX algunas personas empezaron a recoger opiniones de la Iglesia acerca de él y lo convirtieron en una subdisciplina.

En la década de 1950, se abrieron tres centros dedicados al estudio de San José: en España, Italia y Canadá.

Traducido por Diego López Marina. Publicado originalmente en ChurchPOP.

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11 hechos fascinantes sobre la vida de Santa Catalina de Siena https://t.co/iS1lDjfCrY

— ACI Prensa (@aciprensa) 29 de abril de 2016

 

8 datos poco conocidos sobre San José, patrono de los trabajadores

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 17 / 09:01 pm (ACI).- El 1 de mayo es el Día Mundial de Trabajo que coincide con la fiesta de San José Obrero, patrono de los trabajadores y padre adoptivo de nuestro Señor Jesucristo. En la siguiente lista se presentan 8 datos que quizá no conozca acerca de San José:

1) No hay palabras suyas en las Sagradas Escrituras

¡Él protegió a la Inmaculada Madre de Dios y ayudó a criar al Señor del Universo! Sin embargo, no hay ninguna cita de él en los Evangelios. Más bien, fue un silencioso y humilde servidor de Dios que desempeñó su rol cabalmente.

2) Fue muy poco mencionado en el Nuevo Testamento

San José se menciona en Mateo, Lucas, una vez en Juan (alguien llama a Jesús "el hijo de José") y eso es todo. Él no es mencionado en Marcos o en el resto del Nuevo Testamento.

3) Su salida de la historia de los Evangelios no es explicada en la Biblia

Es una figura importante en los relatos de la Natividad del Señor en Mateo y Lucas, y es incluido en los pasajes que relatan el momento en que Jesús se perdió a los 12 años y fue encontrado en el templo. Pero eso es lo último que oímos de él.

María aparece varias veces durante el ministerio de Jesús, pero José se fue sin dejar rastro. Entonces, ¿qué le pasó? Varias tradiciones explican esta diferencia diciendo que José murió alrededor del cumpleaños número 20 de Jesús.

4) ¿Viudo y anciano?

La Escritura no nos dice la edad de San José cuando se casó con María o sobre su vida anterior. Sin embargo, por mucho tiempo se le representó como un hombre de edad avanzada, aparentemente basándose en un texto del llamado protoevangelio de Santiago, un evangelio apócrifo del que se desprende que San José habría estado casado anteriormente, tuvo hijos de ese matrimonio y quedó viudo.

Según esa tradición San José sabía que María había hecho voto de virginidad y fue elegido para casarse con ella para protegerla, en parte porque era viejo y no estaría interesado en tener una nueva familia. Esta idea fue rebatida a lo largo de la historia por grandes santos como San Agustín.

5) Su veneración se remonta al menos al siglo IX

Uno de los primeros títulos que utilizaron para honrarlo fue “nutritor Domini”, que significa "guardián del Señor".

6) Tiene dos celebraciones

La solemnidad de San José es el 19 de marzo y la fiesta de San José obrero (Día Internacional del trabajo) es el 1 de mayo. También está incluido en la Fiesta de la Sagrada Familia (30 de diciembre) y sin duda forma parte de la historia de la Navidad.

7) Tiene múltiples “patronazgos”

Es el patrón de la Iglesia Universal, la buena muerte, las familias, los padres, las mujeres embarazadas, viajeros, inmigrantes, artesanos, ingenieros y trabajadores. Es también el patrón de las Américas, Canadá, China, Croacia, México, Corea, Austria, Bélgica, Perú, Filipinas y Vietnam.

8) La ‘Josefología’

Entre las subdisciplinas de la teología, son conocidas la cristología y mariología. Pero, ¿sabías que también existe la Josefología?

San José ha sido una figura de interés teológico durante siglos. Sin embargo, a partir del siglo XX algunas personas empezaron a recoger opiniones de la Iglesia acerca de él y lo convirtieron en una subdisciplina.

En la década de 1950, se abrieron tres centros dedicados al estudio de San José: en España, Italia y Canadá.

Traducido por Diego López Marina. Publicado originalmente en ChurchPOP.

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Critican laicismo radical que busca “encerrar en las sacristías” a cristianos en Colombia

BOGOTÁ, 30 Abr. 17 / 07:10 pm (ACI).- El Presidente del Tribunal Eclesiástico de Bogotá (Colombia), Mons. Pedro Mercado Cepeda, criticó el “laicismo radical” que equivocadamente busca ampararse en la Constitución de 1991 para “encerrar en las sacristías” a los cristianos.

En un artículo publicado el 29 de abril en el diario colombiano El Tiempo, con el título “Falacia laicista”, el sacerdote colombiano explicó que “al referirse al ‘Estado laico’, término bastante común en estos días, es siempre necesario distinguir, cuidadosamente, entre una sana vivencia de la laicidad y el laicismo”.

“Una sana laicidad”, explicó Mons. Mercado Cepeda, “reconoce la mutua y legítima autonomía del Estado y de la religión, sin negar, no obstante, el papel esencial e insustituible de las religiones en el ámbito público y la colaboración recíproca que ha de existir entre las autoridades civiles y religiosas en la salvaguarda del bien común”.

“El laicismo, por el contrario, como corriente ideológica, considera la religión como ‘superstición’ e intenta limitar su acción y su influencia, juzgándolas a priori como perjudiciales para el hombre y para la sociedad”.

Mons. Mercado Cepeda señaló que “en su versión contemporánea, más sutil, el laicismo tiende a excluir la religión de la vida pública mediante un forzado confinamiento de la experiencia religiosa al ámbito privado y a la conciencia individual”.

El Presidente del Tribunal Eclesiástico de Bogotá indicó que cuando los laicistas hablan de “Estado laico”, lo que buscan es “‘encerrar en las sacristías’ la voz de los creyentes e imponer, desde el amplio escenario del poder, una visión unilateral del mundo y de la sociedad”.

“Las falacias de esta praxis son evidentes: democracias que dan la espalda a los valores religiosos de sus pueblos; políticos tecnócratas que se convierten en ‘maestros’ de una moral laica que nadie puede cuestionar y presuntos adalides de la tolerancia que discriminan y ridiculizan a quienes no piensan como ellos”.

El sacerdote destacó que en la Constitución de 1991 emergió “una visión positiva e incluyente de la religión”, a la vez que “puso los fundamentos de la construcción de una Colombia moderna, abierta y tolerante”.

Esta Colombia, dijo, es “tolerante con todos, abierta para todos, sin discriminación alguna por causa de creencia o religión”.

Mons. Mercado Cepeda recordó además que la ley 133 de 1994, en su artículo 2, expresó que “ninguna Iglesia o confesión religiosa es ni será oficial o estatal. Sin embargo, el Estado colombiano no es ateo, agnóstico o indiferente ante los sentimientos religiosos de los colombianos. El Poder Público protegerá a las personas en sus creencias, así como a las iglesias y confesiones religiosas, y facilitará la participación de estas y aquellas en la consecución del bien común”.

Estas palabras, destacó, “no dejan campo a interpretaciones confusas”.

“Mal hacen los defensores del laicismo radical en ampararse en una Constitución, la de 1991, que abiertamente y de manera taxativa negó sus ambiciones”, dijo.

Al concluir su artículo, el sacerdote colombiano alentó a los creyentes a “desenmascarar con mayor contundencia, valentía y coherencia” el laicismo radical.

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VIDEO: Lanzan concurso para crear himno de la visita del Papa Francisco a Colombia

BOGOTÁ, 30 Abr. 17 / 05:10 pm (ACI).- Todos los músicos católicos de Colombia podrán participar del concurso “Cántale al Papa”, una iniciativa que busca animar la creación del himno oficial de la visita del Papa Francisco, en septiembre de este año.

La invitación la realizó este 27 de abril el Secretario Adjunto de la Conferencia Episcopal de Colombia, P. Juan Álvaro Zapata, a través de un video mensaje en el que exhortó a los participantes a crear “un mensaje de esperanza, reconciliación y paz para todos los colombianos”.

Francisco visitará Colombia del 6 al 11 de septiembre de 2017.

Sobre las características del himno, el sacerdote explicó que debe ser claro, debe animar a la comunidad colombiana, debe ser esperanzador, lleno de mensajes de paz y atractivo.

“Debe ser un himno atrayente, que anime a todos cantarlo, que sea ‘pegajoso’ y, sobre todo, que sea para los colombianos un mensaje de esperanza, de reconciliación, de reencuentro como hermanos y que se nos anime a buscar la paz que todos anhelamos”, añadió.

Las propuestas del concurso, realizado con el apoyo del canal católico Cristovisión, deberán ser enviadas al correo electrónico [email protected].

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Etiquetas: Colombia, Concurso, Papa Francisco, Iglesia en Colombia, Conferencia Episcopal Colombiana, Himno Oficial, Viaje del Papa Francisco a Colombia

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Católicos hacen balance de los primeros 100 días de Trump en el gobierno de Estados Unidos

WASHINGTON D.C., 30 Abr. 17 / 03:04 pm (ACI).- Líderes católicos han encontrado razones tanto para elogiar como para preocuparse tras los primeros 100 días de la presidencia de Donald Trump en Estados Unidos.

“Los católicos tienen razones para el optimismo. Pero así como los primeros 100 días, el camino adelante permanece difícil”, dijo Brial Burch, Presidente de CatholicVote.org en el balance realizado por la organización tras los primeros 100 días de la presidencia de Trump.

Tras una reñida elección frente a Hillary Clinton, Donald Trump, del Partido Republicano, fue elegido Presidente de Estados Unidos el 8 de noviembre de 2016 y asumió el cargo el 20 de enero de 2017.

Sobre el aborto

Líderes provida han encontrado mucho a favor en el gobierno de Trump, hasta el momento.

“El Presidente Donald Trump y el Vicepresidente Mike Pence han cambiado el juego para el movimiento provida”, dijo Marjorie Dannenfelser, Presidenta de Susan B- Anthony List. “No solo ha habido muchas victorias provida dentro de los primeros 100 días de su gobierno, sino que estamos confiados que el progreso provida continuará. Esta es una nueva era”.

Apenas una semana después de que Trump asumiera el cargo, Pence dio un discurso en la Marcha por la Vida en Washington D.C. Fue la primera vez en la historia que un Vicepresidente en funciones lo hiciera.

En esa ocasión, Pence aseguró que “la vida está ganando en Estados Unidos”, y alentó al movimiento provida a “ser conocido por el amor, no la ira”, así como “por la compasión, no por la confrontación”.

El 23 de enero, Trump reinstauró la Política de Ciudad de México, una normativa que prohíbe que fondos tributarios de Estados Unidos financien a organizaciones no gubernamentales que promuevan o realicen abortos fuera del país.

En abril, el gobierno de Estados Unidos retiró el financiamiento al Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), por sus vínculos con las políticas de control natal en China, que incluye esterilizaciones y abortos forzados.

Poco después, el gobierno firmó una resolución aprobada por el Congreso que anuló una norma de la administración de Barack Obama, que los providas habían calificado un “regalo de despedida para Planned Parenthood”.

Con la nueva resolución, los estados del país pueden nuevamente bloquear financiamiento a Planned Parenthood y otros grupos abortistas.

Diversos líderes provida han destacado además los nombramientos provida del gobierno de Trump para distintas áreas, particularmente el del juez Neil Gorsuch para la Corte Suprema de Estados Unidos.

De acuerdo a CatholicVote.org, en el área de temas relativos a la “santidad de la vida”, el gobierno de Trump tiene una nota “A”.

Sobre libertad religiosa

Se espera que el nombramiento de Gorsuch para la Corte Suprema impacte positivamente en casos relativos a la libertad religiosa.

Otro significativo avance fue que el gobierno de Trump abandonara la lucha legal sobre el “mandato transgénero” del gobierno de Obama. Esa política había obligado a las escuelas a dejar que los estudiantes usen el baño de acuerdo a la identidad de género que asuman y no su sexo de nacimiento.

Sin embargo, recientemente las decisiones del gobierno han sido ambiguas sobre libertad religiosa, de acuerdo a los activistas, pues Trump no ha emitido una esperada orden ejecutiva defendiendo la libertad religiosa y los derechos de conciencia.

CatholcVote.org dio a Trump una “C-“ sobre temas de libertad religiosa.

Sobre refugiados e inmigración

Al inicio de sus primeros 100 días en el gobierno, Trump emitió una orden ejecutiva para detener la admisión de refugiados a Estados Unidos durante cuatro meses, y suspender indefinidamente la admisión de refugiados sirios. La orden también detuvo la admisión de visas para la mayoría de personas de siete países: Irak, Siria, Irán, Sudán, Libia, Somalia y Yemen.

La ejecución de la orden fue finalmente frenada por la Corte del Noveno Circuito de Estados Unidos. Una orden ejecutiva corregida que fue publicada posteriormente dejó fuera de la prohibición indefinida a los refugiados sirios, y quitó a Irak de la lista de países desde los que la mayoría de nacionales serían bloqueados de entrar a Estados Unidos.

El nuevo documento aún suspendía la admisión de refugiados durante cuatro meses y limitaba el ingreso total para el año fiscal 2017 a 50 mil refugiados como máximo.

El Presidente del Comité de Migración de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, Mons. Joe Vasquez, expresó su profunda preocupación por el documento revisado y dijo que el programa de admisión de refugiados ya es seguro. Catholic Relief Services, organización caritativa de la Iglesia en Estados Unidos, dijo que dado que el desplazamiento forzado a nivel mundial está en sus niveles más altos jamás registrados, Estados Unidos no debe cerrar su programa de admisión de refugiados.

La orden fue finalmente detenida por jueces federales en Hawaii y Maryland.

Trump también firmó una orden ejecutiva en enero que bloquearía financiamiento federal para “ciudades santuario”, como se conoce a las ciudades que públicamente no cumplen las leyes federales de deportación de inmigrantes indocumentados.

Sobre cuidado de la salud

Otra importante prioridad de los primeros 100 días de Trump era el cuidado de la salud. Un proyecto de ley para reemplazar la Ley de Asistencia Asequible, que incluía el aborto dentro de sus planes de financiamiento, fue presentada en marzo.

Sin embargo, esta propuesta recibió varias críticas referentes a falta de cobertura para los ancianos, enfermos crónicos y los pobres.

La propuesta legislativa no llegó a ser votada, pero ha sido enmendada, con inclusiones como el cuidado de maternidad y hospitalización, y ha sido presentada a consideración de la Cámara de Representantes.

El Presidente del Comité de Justicia Nacional de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, Mons. Frank Dewane, criticó recientemente el proyecto de ley corregido y dijo que los congresistas no deben votar por él.

Sobre política exterior

En el campo de la política exterior, Trump ordenó un ataque con misiles a inicios de abril sobre una base aérea de Siria, en respuesta a un ataque con armas químicas en la localidad de Idlib, que mató a cerca de 100 personas y hospitalizó a cientos.

Estados Unidos aseguró que las fuerzas del presidente sirio Bashar al-Assad fueron responsables de los ataques químicos, por lo que un portaviones estadounidense en el Mediterráneo lanzó misiles crucero Tomahawk contra la base aérea siria.

El teólogo moral Joseph Capizzi, de la Universidad Católica de América, dijo a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI–, que la respuesta fue “razonable” y que era necesario sostener acuerdos internacionales contra el uso de armas químicasl

Por su parte, el Dr. Tom Farr, de la Universidad de Georgetown, dijo que “los disparos estuvieron completamente justificados, tanto como formas de castigar actos malos que tuvieron lugar –especialmente, pero no solo, la lenta tortura y ejecución de bebés con gas sarín– y como una forma de disuadir al régimen de otros actos malvados como este”.

Mientras tanto, clérigos sirios lamentaron el ataque, diciendo que una se debió realizar primero una investigación para probar quiénes fueron los perpetradores del ataque químico. El Arzobispo Católico Melquita de Aleppo (Siria), Jean- Clément Jeanbart, dijo a CNA que esperaba Estados Unidos “hubiera hecho algo para la paz y la reconciliación y la solución política” en Siria.

Traducido y adaptado por David Ramos. Publicado originalmente en CNA.

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“¿Quién será el siguiente?”, cuestiona docente censurada por discrepar con el lobby gay

MADRID, 30 Abr. 17 / 12:45 pm (ACI/Actuall).- Luego de ser despedida de su trabajo como jefa de estudios en un instituto superior de Madrid por contradecir a la ideología de género y al lobby LGTB (lesbianas, gays, transexuales y bisexuales), la docente Alicia Rubio advirtió sobre el peligro que corre la libertad de expresión en su país.

Me pregunto quién será el siguiente (…) Si no se puede tocar la ideología de género, si no se puede discrepar de las leyes LGTB que se imponen obligatoriamente en las aulas, ¿dónde está la libertad de expresión?”, dijo Rubio a Actuall.

Rubio es conocida por escribir el libro “Cuando nos prohibieron ser mujeres… y os persiguieron por ser hombres”, en el que desmonta los postulados de la ideología de género.

El 28 de abril, tras un constante hostigamiento por la publicación su libro, el equipo directivo del Instituto Arquitecto Peridis de Leganés (Madrid), donde su esposo es director, decidió destituirla de su cargo como jefa de estudios.

“Es una depuración política y un linchamiento, es condenarme al silencio. No les gusta la libertad de expresión y han recurrido al acoso y a la censura para amordazar a quien se atreve a criticarles. ¿Quiénes se han creído que son?”, criticó Rubio

En la decisión contra Rubio en el Instituto Peridis participaron dos concejales de Leganés del partido político de izquierda Podemos, Eva Martínez Borrega y Francisco José Muñoz Murillo, y un ex asesor del mismo partido en el Congreso, Pablo Gaona Navarro.

Previo al despido de Rubio, activistas del lobby gay y miembros de Podemos boicotearon las presentaciones de su libro en las ciudades de Badajoz y Sevilla; y lograron que la dirección de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid suspendiera un debate sobre libertad de expresión en el que iba a participar Rubio.

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Etiquetas: lobby gay, Ideología de Género, Hazteoir, lobby LGTB, Alicia Rubio

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Protestantes son más proclives a secularizarse que católicos, asegura pastor luterano

VATICANO, 30 Abr. 17 / 11:16 am (ACI).- El pastor luterano finlandés, Tapani Ruotsalainen, al cargo de una comunidad cercana a Laponia, afirmó que las Iglesias resultantes de la Reforma Luterana son mucho más proclives a secularizarse que la Iglesia Católica, y mostró su alegría por los pasos dados hacia la unidad de los cristianos.

En una entrevista concedida a la revista española Palabra con motivo de los 500 años de la Reforma, el pastor finlandés reconoció que “la búsqueda de mis propias raíces me ha llevado, a mí como a muchos luteranos, a redescubrir las enseñanzas de la primitiva Iglesia, y así a desear e intentar la unidad”.

En la entrevista se preguntó que “si todos bebemos y nos saciamos de la misma fuente, ¿por qué la división entre los cristianos?”.

Además, también se planteó si “se ha conservado la herencia de la Reforma en la actual Iglesia Luterana”, y aseguró que se trata de una “pregunta que nos hacemos muchas personas”.

En este sentido, explicó que “es un hecho obvio que en los países de tradición reformada es donde más se ha desarrollado y con más fuerza ha surgido el fenómeno de la secularización. Las diversas Iglesias surgidas de la Reforma han cambiado la doctrina original, y se han dejado llevar por las corrientes liberales que marca la sociedad”.

En concreto, se refirió “al sacerdocio de las mujeres, que se aprobó en Finlandia en 1986”. Lamentó que “en los últimos años se ha convertido en el centro de la discusión el cambio de concepto de matrimonio para abrir la posibilidad de equiparlo a cualquier unión, incluso entre personas del mismo sexo. Además, en algunos ambientes eclesiales no es clara la posición sobre la eutanasia”.

“Me viene con frecuencia a la cabeza una pregunta crucial. ¿Por qué las Iglesias reformadas se amoldan a las corrientes sociales, cambiando su doctrina original, más fácilmente que la Iglesia Católica?”.

“Parece que el origen de los cambios para amoldarse a la sociedad no viene del interior de la Iglesia ni de su desarrollo teológico, sino que más bien los fundamentos de esos cambios vienen de la sociedad misma”, respondió.

Indicó que “en la Iglesia Luterana actual parece que los valores en los que sustentar la teología y la vida espiritual son la igualdad, los derechos humanos y el respeto equitativo a los demás. Estos valores en sí son defendibles. Pero fundamentar en ellos una teología, toda una vida espiritual, es muy difícil”.

Por el contrario, “la Reforma original se sustentaba en la Palabra de Dios, en la Biblia, y de ella surgían los demás principios. En la actual situación se ha cambiado la Biblia por otros principios, que no tienen nada que ver con los principios del origen de la Reforma”.

Entonces, “¿por qué a las Iglesias reformadas les es más fácil seguir los dictámenes de la sociedad?”, continuó el pastor luterano.

“La primera causa podría ser que las Iglesias reformadas eran en general Iglesias nacionales, como es el caso de la Iglesia finlandesa”.

Además, “cuando con el tiempo estas Iglesias se han identificado con el modelo social de la democracia, entonces la dirección que toma la propia Iglesia está en función de la corriente política e ideológica que impere en cada momento”.

“La Iglesia nacional es mucho más proclive a secularizarse que la Iglesia que es universal. Las decisiones que se han tomado siguiendo el sentir de la sociedad han debilitado las relaciones ecuménicas con los católicos y ortodoxos”.

El pastor Tapani Ruotsalainen finalizó la entrevista mostrando su alegría por el hecho de que “después de 500 años de división y separación se hable ahora del deseo de unidad. Aunque algunas de las decisiones de la Iglesia luterana son obstáculo para la unidad, no han podido sofocar el ardiente deseo del anhelo de unidad que hay en el corazón de los cristianos”.

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Orden de Malta elige nuevo Lugarteniente del Gran Maestre

ROMA, 30 Abr. 17 / 09:45 am (ACI).- El Consejo Pleno de Estado, órgano electoral de la Orden de Malta, eligió ayer a Frey Giacomo Dalla Torre como el nuevo Lugarteniente del Gran Maestre, con un mandato de un año.

Frey Giacomo Dalla Torre, nacido en Italia en 1944, es licenciado en Humanidades por la Universidad de Roma, con especialización en Arqueología Cristiana e Historia del Arte.

Entró a la Orden de Malta en 1985 y tomó los votos solemnes en 1994. Ha sido Gran Prior en Lombardía y Venecia. Desde 2008 fue Gran Prior de Roma.

En un comunicado de prensa difundido el 29 de abril, la Orden de Malta señaló que el nuevo Lugarteniente de Gran Maestre prestará juramento hoy ante el Delegado Especial del Papa ante la Soberana Orden de Malta, el Arzobispo Angelo Becciu, y los miembros del Consejo Pleno de Estado, en la iglesia de Santa Maria de Aventino.

Frey Giacomo Dalla Torre sucede en el cargo a Frey Matthew Festing, 79º Gran Maestre, que renunció el 28 de enero de 2017.

La Orden de Malta señaló que el Papa Francisco fue notificado de la votación.

De acuerdo a la Constitución de la Orden de Malta, el Lugarteniente del Gran Maestre permanece en el cargo por un año y tienen los mismos poderes que un Gran Maestre. Al final de su mandato, debe convocar al Consejo Pleno de Estado.

En el comunicado, la Orden señaló que “el nuevo Lugarteniente del Gran Maestre, elegido para un mandato de un año, afirma su compromiso de trabajar en estrecha colaboración con el Consejo Soberano de la Orden con vistas a fomentar las actividades diplomáticas, sociales y humanitarias y enriquecer la vida espiritual y el compromiso de sus 13.500 miembros y sus más de 100.000 voluntarios y trabajadores”.

Una de las prioridades del nuevo Lugarteniente del Gran Maestre será trabajar en el proceso de reforma de la Constitución y el Código de la Orden, enfocándose en el reforzamiento de su vida espiritual y de aumentar el número de Caballeros Profesos.

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Orden de Malta elige nuevo Lugarteniente del Gran Maestre

ROMA, 30 Abr. 17 (ACI).- El Consejo Pleno de Estado, órgano electoral de la Orden de Malta, eligió ayer a Frey Giacomo Dalla Torre como el nuevo Lugarteniente del Gran Maestre, con un mandato de un año.

Frey Giacomo Dalla Torre, nacido en Italia en 1944, es licenciado en Humanidades por la Universidad de Roma, con especialización en Arqueología Cristiana e Historia del Arte.

Entró a la Orden de Malta en 1985 y tomó los votos solemnes en 1994. Ha sido Gran Prior en Lombardía y Venecia. Desde 2008 fue Gran Prior de Roma.

En un comunicado de prensa difundido el 29 de abril, la Orden de Malta señaló que el nuevo Lugarteniente de Gran Maestre prestará juramento hoy ante el Delegado Especial del Papa ante la Soberana Orden de Malta, el Arzobispo Angelo Becciu, y los miembros del Consejo Pleno de Estado, en la iglesia de Santa Maria de Aventino.

Frey Giacomo Dalla Torre sucede en el cargo a Frey Matthew Festing, 79º Gran Maestre, que renunció el 28 de enero de 2017.

La Orden de Malta señaló que el Papa Francisco fue notificado de la votación.

De acuerdo a la Constitución de la Orden de Malta, el Lugarteniente del Gran Maestre permanece en el cargo por un año y tienen los mismos poderes que un Gran Maestre. Al final de su mandato, debe convocar al Consejo Pleno de Estado.

En el comunicado, la Orden señaló que “el nuevo Lugarteniente del Gran Maestre, elegido para un mandato de un año, afirma su compromiso de trabajar en estrecha colaboración con el Consejo Soberano de la Orden con vistas a fomentar las actividades diplomáticas, sociales y humanitarias y enriquecer la vida espiritual y el compromiso de sus 13.500 miembros y sus más de 100.000 voluntarios y trabajadores”.

Una de las prioridades del nuevo Lugarteniente del Gran Maestre será trabajar en el proceso de reforma de la Constitución y el Código de la Orden, enfocándose en el reforzamiento de su vida espiritual y de aumentar el número de Caballeros Profesos.

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9 cosas que debes saber sobre la soberana Orden de Malta https://t.co/bnajoLfTmo

— ACI Prensa (@aciprensa) 26 de enero de 2017

FOTOS y VIDEO: Miles marchan por la vida y contra el aborto en Ciudad de México

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 17 (ACI).- Miles de personas se manifestaron a favor de la vida y contra el 29 de abril en Ciudad de México, a diez años de la despenalización de esta práctica en la capital del país.

Se estima que más de 13 mil personas participaron en el evento, realizado por sexto año consecutivo y convocado por la plataforma mexicana Pasos por la Vida A.C.

El 24 de abril de 2007, con el apoyo de parlamentarios del Partido de la Revolución Democrática (PRD), el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y otras cuatro formaciones pequeñas, la Asamblea Legislativa de Ciudad de México (ALDF) despenalizó el aborto hasta las 12 semanas de gestación.

En un evento en el que el Gobierno de Ciudad de México celebró los 10 años de la despenalización del aborto, la Secretaria de Gobierno, Patricia Mercado, anunció que se buscará ampliar el aborto hasta las 24 semanas de gestación.

La #MarchaXLaVida retumba la calles del centro histórico de la #CDMX pic.twitter.com/UBjhjgKfGT

— Pasos X La Vida (@pasosxlavida) 29 de abril de 2017

Durante la manifestación, Ángel Soubervielle, Director de Pasos por la Vida A.C., recordó que hace cinco años esta organización “realizó su primera marcha” en defensa de la vida.

“Entonces prometimos volver hasta lograr la derogación de estas leyes criminales, la protección de la maternidad y la aprobación del derecho a la vida desde la concepción”, dijo.

“¡Aquí estamos! y volveremos siempre que sea necesario. Desde aquí le decimos a Patricia Mercado, a Miguel Ángel Mancera y a sus aliados políticos, que no pasarán”.

Finaliza la #MarchaXLaVida
Gracias a los asistentes y a quienes desde sus dispositivos apoyan nuestra causa pic.twitter.com/jMAYGKeq9j

— Pasos X La Vida (@pasosxlavida) 29 de abril de 2017

Soubervielle señaló que durante los últimos 10 años “solo en hospitales públicos, más de 176 mil niños en etapa de gestación, que deberían ocupar 5 mil 800 salones de clase, han perdido la vida por las políticas criminales de los gobiernos perredistas de la capital del país”.

Tras un minuto de silencio por los bebés abortados, el Director de Pasos por la Vida A.C. dijo que “tendríamos que callar  por 122 días completos”.

“Lo hemos dicho anteriormente y no nos cansaremos de repetirlo: el aborto no es un derecho. Mucho menos es un logro. Es un enorme fracaso”.

“Tanto el jefe de gobierno, Miguel Ángel Mancera, como su antecesor, han sido incapaces de implementar políticas públicas eficaces para el apoyo a las mujeres”, criticó, y lamentó que la Constitución de Ciudad de México aprobada a inicios de este año no defendiera la vida desde el vientre materno.

“Esos mismos representantes populares que reconocieron a los animales como ‘seres sintientes que deben recibir un trato digno’, se rehusaron a consagrar en la constitución capitalina el más elemental de los derechos humanos: El derecho a vivir”, dijo.

En declaraciones a ACI Prensa, Carlos Alberto Ramírez Ambriz, Presidente del movimiento mexicano Dilo Bien, destacó que la manifestación se realizó “en repudio a las medidas abortivas que se han implementado y en exigencia a los políticos para que implementen políticas públicas a favor de la vida”.

“Es inadmisible que el gobernador de la Ciudad de México, Miguel Ángel Mancera, celebre la despenalización del aborto y el exterminio de más de 170 mil mexicanos”, dijo.

Ramírez Ambriz subrayó que “hoy más que nunca, las cientos de organizaciones que nos unimos en el frente común de la defensa de la vida ejerceremos acciones para blindarla desde la concepción hasta la muerte natural y castigaremos con el voto a los políticos que no nos respalden”.

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— ACI Prensa (@aciprensa) 24 de abril de 2017

FOTOS y VIDEO: Miles marchan por la vida y contra el aborto en Ciudad de México

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 17 / 08:30 am (ACI).- Miles de personas se manifestaron a favor de la vida y contra el 29 de abril en Ciudad de México, a diez años de la despenalización de esta práctica en la capital del país.

Se estima que más de 13 mil personas participaron en el evento, realizado por sexto año consecutivo y convocado por la plataforma mexicana Pasos por la Vida A.C.

El 24 de abril de 2007, con el apoyo de parlamentarios del Partido de la Revolución Democrática (PRD), el Partido Revolucionario Institucional (PRI) y otras cuatro formaciones pequeñas, la Asamblea Legislativa de Ciudad de México (ALDF) despenalizó el aborto hasta las 12 semanas de gestación.

En un evento en el que el Gobierno de Ciudad de México celebró los 10 años de la despenalización del aborto, la Secretaria de Gobierno, Patricia Mercado, anunció que se buscará ampliar el aborto hasta las 24 semanas de gestación.

Durante la manifestación, Ángel Soubervielle, Director de Pasos por la Vida A.C., recordó que hace cinco años esta organización “realizó su primera marcha” en defensa de la vida.

“Entonces prometimos volver hasta lograr la derogación de estas leyes criminales, la protección de la maternidad y la aprobación del derecho a la vida desde la concepción”, dijo.

“¡Aquí estamos! y volveremos siempre que sea necesario. Desde aquí le decimos a Patricia Mercado, a Miguel Ángel Mancera y a sus aliados políticos, que no pasarán”.

Soubervielle señaló que durante los últimos 10 años “solo en hospitales públicos, más de 176 mil niños en etapa de gestación, que deberían ocupar 5 mil 800 salones de clase, han perdido la vida por las políticas criminales de los gobiernos perredistas de la capital del país”.

Tras un minuto de silencio por los bebés abortados, el Director de Pasos por la Vida A.C. dijo que “tendríamos que callar  por 122 días completos”.

“Lo hemos dicho anteriormente y no nos cansaremos de repetirlo: el aborto no es un derecho. Mucho menos es un logro. Es un enorme fracaso”.

“Tanto el jefe de gobierno, Miguel Ángel Mancera, como su antecesor, han sido incapaces de implementar políticas públicas eficaces para el apoyo a las mujeres”, criticó, y lamentó que la Constitución de Ciudad de México aprobada a inicios de este año no defendiera la vida desde el vientre materno.

“Esos mismos representantes populares que reconocieron a los animales como ‘seres sintientes que deben recibir un trato digno’, se rehusaron a consagrar en la constitución capitalina el más elemental de los derechos humanos: El derecho a vivir”, dijo.

En declaraciones a ACI Prensa, Carlos Alberto Ramírez Ambriz, Presidente del movimiento mexicano Dilo Bien, destacó que la manifestación se realizó “en repudio a las medidas abortivas que se han implementado y en exigencia a los políticos para que implementen políticas públicas a favor de la vida”.

“Es inadmisible que el gobernador de la Ciudad de México, Miguel Ángel Mancera, celebre la despenalización del aborto y el exterminio de más de 170 mil mexicanos”, dijo.

Ramírez Ambriz subrayó que “hoy más que nunca, las cientos de organizaciones que nos unimos en el frente común de la defensa de la vida ejerceremos acciones para blindarla desde la concepción hasta la muerte natural y castigaremos con el voto a los políticos que no nos respalden”.

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Hoy es Tercer Domingo de Pascua

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 17 (ACI).- Este 30 de abril la Iglesia celebra el tercer domingo de Pascua. El Evangelio del día corresponde a la lectura de Lucas 24,13-35, pasaje que relata la tercera aparición de Jesús a sus discípulos.

A continuación puede leer el Evangelio y la homilía del Obispo de Santa María de los Ángeles (Chile), Mons. Felipe Bacarreza Rodríguez:

Evangelio del día (Lc 24,13-35)

13 Aquel mismo día iban dos de ellos a un pueblo llamado Emaús, que distaba sesenta estadios de Jerusalén,
14 y conversaban entre sí sobre todo lo que había pasado.
15 Y sucedió que, mientras ellos conversaban y discutían, el mismo Jesús se acercó y siguió con ellos;
16 pero sus ojos estaban retenidos para que no le conocieran.
17 El les dijo: «¿De qué discutís entre vosotros mientras vais andando?» Ellos se pararon con aire entristecido.
18 Uno de ellos llamado Cleofás le respondió: «¿Eres tú el único residente en Jerusalén que no sabe las cosas que estos días han pasado en ella?»
19 El les dijo: «¿Qué cosas?» Ellos le dijeron: «Lo de Jesús el Nazoreo, que fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo;
20 cómo nuestros sumos sacerdotes y magistrados le condenaron a muerte y le crucificaron.
21 Nosotros esperábamos que sería él el que iba a librar a Israel; pero, con todas estas cosas, llevamos ya tres días desde que esto pasó.
22 El caso es que algunas mujeres de las nuestras nos han sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro,
23 y, al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que hasta habían visto una aparición de ángeles, que decían que él vivía.
24 Fueron también algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron.»
25 El les dijo: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que dijeron los profetas!
26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara así en su gloria?»
27 Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras.
28 Al acercarse al pueblo a donde iban, él hizo ademán de seguir adelante.
29 Pero ellos le forzaron diciéndole: «Quédate con nosotros, porque atardece y el día ya ha declinado.» Y entró a quedarse con ellos.
30 Y sucedió que, cuando se puso a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iba dando.
31 Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero él desapareció de su lado.
32 Se dijeron uno a otro: «¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?»
33 Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén y encontraron reunidos a los Once y a los que estaban con ellos,
34 que decían: «¡Es verdad! ¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!»
35 Ellos, por su parte, contaron lo que había pasado en el camino y cómo le habían conocido en la fracción del pan.

Puede revisar las otras lecturas litúrgicas del día AQUÍ

Homilía de Mons. Bacarreza:

La lectura de hoy es una de las páginas más hermosas del Evangelio. Se abre sugiriendo la gran desilusión de los discípulos ante la crucifixión y muerte de Jesús: dos de ellos, abandonada toda esperanza, abandonaban también Jerusalén y se dirigían a un pueblo llamado Emaús. Van discutiendo "las cosas que esos días han pasado en Jerusalén".

Mientras caminaban el mismo Jesús se agregó a ellos en el camino. El lector sabe que este desconocido es Jesús; pero, respecto de los discípulos, el Evangelio observa: "Sus ojos estaban retenidos para que no lo conocieran". Aunque habían sido discípulos suyos, lo habían seguido y habían puesto en él la esperanza de la liberación de Israel, ahora, después de sólo tres días, ¡ya no lo reconocen! El Evangelio quiere así insistir en que el reconocimiento de Jesús resucitado no es una mera verificación empírica, sino un hecho de fe que se suscita por la lectura atenta de la Palabra de Dios y por la "fracción del pan".

Para leer la homilía completa puede ingresar AQUÍ

Hoy es fiesta de San Pío V, el pastor que liberó a la Iglesia con el auxilio de María

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 17 (ACI).- Cada 30 de abril la Iglesia celebra la fiesta de San Pío V, quien salvó a la Iglesia y a Europa de la invasión musulmana en la famosa batalla de Lepanto y con el auxilio de la Virgen del Rosario.

Antonio Chislieri (San Pío V) nació en Bosco (Italia) en 1504. Tuvo que cuidar ovejas en el campo porque sus padres eran muy pobres. En la adolescencia, una familia generosa le costeó los estudios al ver que su hijo, también llamado Antonio, se comportaba mejor desde que era amigo del santo.

De esta manera pudo estudiar con los dominicos y llegó a ser religioso de esa comunidad. Poco a poco le encomendaron cargos importantes hasta que el propio Pontífice lo nombró Obispo y luego encargado de la asociación que en Italia defendía la fe.

El santo recorría a pie los pueblos alertando a los fieles de los errores de los evangélicos y luteranos. Muchas veces lo quisieron matar, pero él siguió anunciando la verdad. El Papa lo nombró cardenal y le encargó  dirigir a la Iglesia en defensa de la recta doctrina.

Cuando murió el Papa Pío IV, San Carlos Borromeo les dijo a los cardenales que el más apropiado era el Cardenal Antonio Chislieri, por lo que lo eligieron y tomó el nombre de Pío V.

San Pío V pidió que lo que se iba a gastar en el banquete a los políticos y militares se empleara en ayuda para los pobres y enfermos. Un día vio en la calle a su amigo Antonio, cuya familia le pagó los estudios, lo nombró gobernador del cuartel del Papa y la gente admiró más al Santo Padre al enterarse de su humilde pasado.

El Pontífice tenía mucha devoción por la Eucaristía, la Virgen y el rezo del Santo Rosario, que recomendaba a todos los que podía. En las procesiones del Santísimo, recorría las calles de Roma a pie y con gran piedad y devoción.

Ordenó que los Obispos y párrocos vivan en el sitio donde habían sido nombrados para que no descuiden a sus fieles, publicó un nuevo misal y una nueva edición de la Liturgia de la Horas, así como un nuevo catecismo.

El Misal de San Pío V contiene la Misa celebrada en latín según la antigua tradición, y actualmente puede celebrarse de forma universal por los sacerdotes que así lo deseen. Así fue promulgado por decreto pontificio en forma de motu proprio "Summorum Pontificum" por el Papa Emérito Benedicto XVI el 7 de julio de 2007. Antes de la reforma el misal en latín era utilizado por la Iglesia Católica hasta 1962, cuando fue reemplazado por la liturgia de “Novus Ordo” (Nuevo Ordinario) aprobada a raíz de la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II. 

Durante el pontificado de San Pío V los musulmanes amenazaron invadir Europa y acabar con la religión católica. Iban desde Turquía arrasando con las poblaciones católicas y anunciando que la Basílica de San Pedro sería la pesebrera para sus caballos. Ningún rey quería enfrentarlos.

El Papa buscó la ayuda de los líderes europeos y organizó una gran armada con barcos. Pidió que todos los combatientes fueran a la batalla confesados y habiendo comulgado en Misa. Mientras ellos iban a combatir, el Pontífice y los fieles romanos recorrían las calles descalzos rezando el Rosario.

Los musulmanes eran superiores y se encontraron con la armada católica en el golfo de Lepanto, cerca de Grecia. Los jefes cristianos hicieron que los soldados rezaran el rosario antes de empezar la batalla el 7 de octubre de 1571.

Empezó el combate con el viento en contra para los católicos hasta que de un momento a otro se cambió de dirección, entonces los cristianos se lanzaron al ataque y obligaron a los musulmanes a retroceder.

San Pío V, sin haber recibido noticias de lo sucedido, se asomó por la ventana y dijo a los cardenales: "Dediquémonos a darle gracias a Dios y a la Virgen Santísima, porque hemos conseguido la victoria".

El Papa como agradecimiento mandó que cada 7 de octubre se celebre la fiesta de Nuestra Señora del Rosario y que en las letanías se incluya "María, Auxilio de los cristianos, ruega por nosotros" (algo que propagó un santo llamado San Juan Bosco siglos después).

Partió a la Casa del Padre un 1 de mayo de 1572 a los 68 años.

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Oración a San Pío V, Pontífice que renovó el clero y la Misa. #Santoral #30Abril https://t.co/B0I8SiLdps

— ACI Prensa (@aciprensa) 29 de abril de 2016

 

La violencia y la ausencia de negociaciones en Venezuela preocupan al Papa Francisco

VATICANO, 30 Abr. 17 / 05:36 am (ACI).- El Papa Francisco volvió a mostrar su preocupación por la violencia que se está produciendo en Venezuela.

Durante el rezo del Regina Caeli, en la Plaza de San Pedro en el Vaticano, mostró su cercanía a las víctimas de los enfrentamientos entre manifestantes y fuerzas de seguridad y pidió responsabilidad y soluciones dialogadas al Gobierno y a todos los sectores sociales de Venezuela.

“No dejan de llegar noticias dramáticas de la situación en Venezuela y del agravamiento de los enfrentamientos con numerosos muertos, heridos y detenidos. Me uno al dolor de las familias de las víctimas, por las cuales aseguro mi oración de sufragio”.

“Realizo un urgente llamado al Gobierno y a todos los componentes de la sociedad venezolana con el fin de que se eviten posteriores formas de violencia, que se respeten los derechos humanos y que se busquen soluciones negociadas a la grave crisis humanitaria, social, política y económica que están golpeando a la población”.

“Confiemos a la Santísima Virgen María la intención de la paz, de la reconciliación y de la democracia en ese querido país”.

Durante la rueda de prensa en el viaje de retorno de Egipto a Roma, el Santo Padre comunicó a los periodistas presentes en el avión su preocupación por la crisis que vive Venezuela.  El Pontífice mostró su pesar por la falta de resultados de la intervención de la Santa Sede para favorecer una solución.

“La cosa no resultó y quedó ahí. No resultó porque las propuestas no eran aceptadas, o se diluía. Era un sí-sí, pero no-no”, explicó.

Desde inicios de abril, diversas manifestaciones multitudinarias pacíficas se han realizado en Venezuela, expresando su rechazo al carácter dictatorial del gobierno del Presidente Nicolás Maduro.

Las manifestaciones, violentamente reprimidas por el gobierno, han dejado como saldo más de 20 muertes y decenas de heridos.

En la Plaza de San Pedro, Francisco también pidió rezar por la Ex República Yugoslava de Macedonia, donde manifestantes asaltaron el Parlamento y agredieron a varios diputados y policías tras conocerse que la cámara había elegido a un albanés como nuevo presidente de la cámara legislativa.

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Etiquetas: Vaticano, Venezuela, violencia, Papa Francisco, Regina Coeli, Crisis en Venezuela

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El Papa Francisco a los jóvenes de Acción Católica: ¡Sois pasión católica!

VATICANO, 30 Abr. 17 / 05:02 am (ACI).- El Papa Francisco destacó la importancia de la Acción Católica en la vida de las parroquias y animó a sus integrantes a extender su labor por toda la sociedad: “¡Acción Católica es pasión católica!”.

En una Plaza de San Pedro llena de jóvenes, principalmente pertenecientes a la Acción Católica Italiana congregados en el Vaticano para celebrar los 150 años de la organización, el Santo Padre exhortó a los congregados a llevar su labor evangelizadora a las ciudades en las que viven.

“Que cada una de vuestras iniciativas, de vuestras propuestas, que cada camino sea experiencia misionera destinada a la evangelización, no a la auto conservación. Que vuestra pertenencia a la diócesis y a la parroquia se incardine a lo largo de las calles de la ciudad, de los barrios y de los pueblos”.

El Papa exhortó a los jóvenes de Acción Católica a “sentir fuerte dentro de vosotros la responsabilidad de gestar la semilla buena del Evangelio en la vida del mundo, por medio del servicio de la caridad, del empeño político, de la pasión educativa y de la participación en el debate cultural”. Y les pidió: “¡Meteos en política, pero por favor, en la ‘gran’ política, en la política con mayúsculas!”.

Los jóvenes, que antes de la llegada del Santo Padre pudieron disfrutar de un encuentro de oración, música y testimonio, recibieron con júbilo estas palabras de reconocimiento: “Os invito a llevar adelante vuestra experiencia apostólica radicada en las parroquias”, insistió el Pontífice.

La parroquia “es el espacio en el cual las personas pueden sentirse acogidas tal y como son, pueden ser acompañadas en su recorrido de maduración humana y espiritual, crecer en la fe y en el amor hacia lo creado y hacia los hermanos”.

“Esto será una realidad sólo si la parroquia no se cierra en sí misma, si también la Acción Católica, que vive en parroquia, no se cierra en sí misma, y ayuda a la parroquia para que permanezca en contacto con las familias y con la vida del pueblo y no se convierta en una estructura separada de la gente, o en un grupo de elegidos que se cierra en sí mismo”.

En este sentido, Francisco les invitó a “llevar adelante vuestra experiencia apostólica radicada en la parroquia, que no es una estructura caduca, porque es la presencia eclesial en el territorio, ámbito de escucha de la Palabra, del crecimiento de la vida cristiana, del diálogo, del anuncio, de la caridad generosa, de la adoración y de la celebración”.

El Obispo de Roma recordó que “el nacimiento de la Acción Católica Italiana fue un sueño nacido del corazón de dos jóvenes, Mario Fan y Giovanni Acquaderni, que, con el tiempo, se convirtió en un camino de fe para muchas generaciones”.

Sin embargo, “tener una bonita historia detrás, no supone que ya se pueda caminar con los ojos cerrados, que nos dediquemos a mirarnos en el espejo o quedarse cómodo en el sofá. Hacer memoria de un largo itinerario de vida ayuda a tomar conciencia de pertenecer a un pueblo que camina preocupándose de todos, ayudando a cada uno a crecer humanamente en la fe, compartiendo la misericordia con la cual el Señor nos acaricia”.

“Os animo a ser un pueblo de discípulos misioneros que vivan y testimonien la alegría de saber que el Señor nos ama con un amor infinito, y que, junto a Él, ame profundamente la historia en la que habita”.

“En estos ciento cincuenta años –continuó el Papa Francisco–, la Acción Católica se ha caracterizado siempre por un amor grande por Jesús y por la Iglesia. También hoy estáis llamados a continuar con vuestra particular vocación poniéndoos al servicio de las diócesis, en torno a los Obispos, y en las parroquias, allí donde la Iglesia habita en medio de las personas”.

Francisco destacó que toda la Iglesia se beneficia del servicio de los integrantes de la Acción Católica. “Todo el Pueblo de Dios disfruta de los frutos de vuestra dedicación, vivida en armonía entre la Iglesia universal y la Iglesia particular”.

“Es en la vocación típicamente laical, donde una santidad vivida en lo cotidiano, donde podéis encontrar la fuerza y el coraje para vivir la fe permaneciendo allí donde estéis, haciendo de la acogida y del diálogo el estilo con el cual haceros próximos los unos a los otros, experimentando la belleza de una responsabilidad compartida”.

El Papa les animó a continuar con su labor sin cansarse, con conocimiento de que su servicio es un servicio al Pueblo de Dios. “No os canséis de recorrer el camino por medio del cual es posible hacer crecer el estilo de una auténtica sinodalidad, un modo de ser Pueblo de Dios en el cual cada uno puede contribuir a una lectura atenta, meditada, orante de los signos de los tiempos para comprender y vivir la voluntad de Dios”.

Tras el encuentro, el Papa Francisco rezó con todos los congregados el Regina Caeli.

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Hoy es Tercer Domingo de Pascua

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Abr. 17 / 02:01 am (ACI).- Este 30 de abril la Iglesia celebra el tercer domingo de Pascua. El Evangelio del día corresponde a la lectura de Lucas 24,13-35, pasaje que relata la tercera aparición de Jesús a sus discípulos.

A continuación puede leer el Evangelio y la homilía del Obispo de Santa María de los Ángeles (Chile), Mons. Felipe Bacarreza Rodríguez:

Evangelio del día (Lc 24,13-35)

13 Aquel mismo día iban dos de ellos a un pueblo llamado Emaús, que distaba sesenta estadios de Jerusalén,
14 y conversaban entre sí sobre todo lo que había pasado.
15 Y sucedió que, mientras ellos conversaban y discutían, el mismo Jesús se acercó y siguió con ellos;
16 pero sus ojos estaban retenidos para que no le conocieran.
17 El les dijo: «¿De qué discutís entre vosotros mientras vais andando?» Ellos se pararon con aire entristecido.
18 Uno de ellos llamado Cleofás le respondió: «¿Eres tú el único residente en Jerusalén que no sabe las cosas que estos días han pasado en ella?»
19 El les dijo: «¿Qué cosas?» Ellos le dijeron: «Lo de Jesús el Nazoreo, que fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo;
20 cómo nuestros sumos sacerdotes y magistrados le condenaron a muerte y le crucificaron.
21 Nosotros esperábamos que sería él el que iba a librar a Israel; pero, con todas estas cosas, llevamos ya tres días desde que esto pasó.
22 El caso es que algunas mujeres de las nuestras nos han sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro,
23 y, al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que hasta habían visto una aparición de ángeles, que decían que él vivía.
24 Fueron también algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron.»
25 El les dijo: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que dijeron los profetas!
26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso y entrara así en su gloria?»
27 Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras.
28 Al acercarse al pueblo a donde iban, él hizo ademán de seguir adelante.
29 Pero ellos le forzaron diciéndole: «Quédate con nosotros, porque atardece y el día ya ha declinado.» Y entró a quedarse con ellos.
30 Y sucedió que, cuando se puso a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iba dando.
31 Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero él desapareció de su lado.
32 Se dijeron uno a otro: «¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?»
33 Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén y encontraron reunidos a los Once y a los que estaban con ellos,
34 que decían: «¡Es verdad! ¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!»
35 Ellos, por su parte, contaron lo que había pasado en el camino y cómo le habían conocido en la fracción del pan.

Puede revisar las otras lecturas litúrgicas del día AQUÍ

Homilía de Mons. Bacarreza:

La lectura de hoy es una de las páginas más hermosas del Evangelio. Se abre sugiriendo la gran desilusión de los discípulos ante la crucifixión y muerte de Jesús: dos de ellos, abandonada toda esperanza, abandonaban también Jerusalén y se dirigían a un pueblo llamado Emaús. Van discutiendo "las cosas que esos días han pasado en Jerusalén".

Mientras caminaban el mismo Jesús se agregó a ellos en el camino. El lector sabe que este desconocido es Jesús; pero, respecto de los discípulos, el Evangelio observa: "Sus ojos estaban retenidos para que no lo conocieran". Aunque habían sido discípulos suyos, lo habían seguido y habían puesto en él la esperanza de la liberación de Israel, ahora, después de sólo tres días, ¡ya no lo reconocen! El Evangelio quiere así insistir en que el reconocimiento de Jesús resucitado no es una mera verificación empírica, sino un hecho de fe que se suscita por la lectura atenta de la Palabra de Dios y por la "fracción del pan".

Para leer la homilía completa puede ingresar AQUÍ

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Jesús está presente en la Eucaristía hasta el fin de los tiempos, afirma Obispo

MADRID, 30 Abr. 17 / 03:10 am (ACI).- El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, aborda en su carta semanal el pasaje evangélico de los discípulos de Emaús, que es “toda una catequesis eucarística” que nos recuerda que en la Eucaristía está Jesús “vivo y resucitado, presente hasta el final de los tiempos”.

Los discípulos, desanimados no reconocen a Jesús, sin embargo Él “entra suavemente en sus vidas, agobiadas por la tristeza y el sinsentido”. “Jesús pacientemente les escucha, los acoge, se hace cargo de sus preguntas, comprende su situación”, afirma.

“Jesús nos hace entender que en esos momentos de agobio, cuando no hay ninguna esperanza, Él está ahí discretamente, sosteniendo, acompañando, ayudando, dando sentido a la vida”, asegura el Prelado.

Según el Obispo de Córdoba, Emaús es también “una pedagogía, una manera de entrar en diálogo, saliendo al encuentro de quienes sufren, de quienes no tienen esperanza” y anima a acompañarlos y “ponerse a su altura, sin pretensiones de superioridad y mostrarles las razones de nuestra fe, de nuestra experiencia, sin presionar nunca la libertad del otro”.

Esa pedagogía, según explica Mons. Fernández, responde a las necesidades del otro y presenta con “sencillez y humildad” las propias convicciones.

Para evitar adaptar la fe a nuestra comodidad y poder transmitirla verdaderamente a otros, Mons. Fernández alienta a estudiar la Escritura “en la Iglesia, en la comunidad, en la comunión con quienes tienen la misión y la autoridad de interpretarla: los pastores”.

De esta manera se evita hacer una lectura de la Escritura “a mi gusto, a mi medida”, que “no lleva al encuentro con Jesús”.

Ese encuentro en Emaús “concluye con la Eucaristía”. “El mismo gesto que en la última Cena, cuando instituyó la Eucaristía. Al repetir aquellas palabras y aquellos gestos, se les abrieron los ojos de la fe y lo reconocieron, pero él desapareció de su vista”, explica y recuerda que “Jesús está en la Eucaristía vivo y resucitado, presente hasta el final de los tiempos, aunque nuestros ojos no lo vean”.

Por eso el Obispo de Córdoba recuerda que “Emaús es toda una catequesis eucarística” porque muchas veces “acudimos al Misterio de la fe, a la Santa Misa, con los ojos vendados y con el corazón frío”, como los discípulos.

“La Eucaristía es la celebración de este encuentro con Jesús. Él nos explica las Escrituras y parte para nosotros el pan”, explica el Prelado y, según asegura, si acogemos la Palabra, el Señor “calentará nuestro corazón y encenderá nuestra fe y lo reconoceremos en la Eucaristía”.

“Cuando las cosas van bien, es muy fácil creer, es muy fácil seguir a Jesús. Pero cuando las cosas se tuercen, cuando llega la dificultad y la Cruz, no es fácil descubrir allí presente a Jesús. Por eso, es la Eucaristía el momento del reencuentro con quien nos acompaña en el camino de la vida, para dar sentido a nuestro peregrinar”, afirma.

En su carta, Mons. Fernández manifiesta su esperanza de durante esta Pascua encontremos a Jesús “que se ha hecho caminante contigo” para que “animado por su Espíritu”, salgamos al encuentro de nuestros contemporáneos “que están esperando quien les acompañe y les explique el sentido de la vida. Sólo en Jesús podrán encontrarlo”.  

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sábado, 29 de abril de 2017

VIDEO: El pueblo quiere un cambio de sistema en Venezuela, afirma Presidente de CEV

CARACAS, 29 Abr. 17 / 07:15 pm (ACI).- El Presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV), Mons. Diego Padrón, afirmó que el pueblo está convencido de que el país necesita un cambio de sistema, y señaló que la decisión del gobierno de sacar a Venezuela de la OEA es una estrategia para librarse del control de esta institución.

“Yo no soy un analista político, por tanto veo la situación como un ciudadano de a pie, y me parece simplemente que se trata de una estrategia del actual gobierno para librarse quizás del control de los otros países y de la institución misma, la OEA”, expresó el Prelado en declaraciones a EWTN Noticias.

El 26 de abril el gobierno de Nicolás Maduro anunció el inicio del proceso para retirar al país de la Organización de Estados Americanos (OEA), luego que esta aprobara convocar a una reunión de cancilleres para abordar la crisis venezolana.

Sin embargo, el diputado opositor y presidente de la Comisión de Política Exterior de la Asamblea Nacional, Luis Florido, advirtió que el país no puede salir de la OEA, pues habría que modificar el artículo 23 de la Constitución, que da rango constitucional a los tratados de derechos humanos suscritos por la República.

Durante la entrevista, Mons. Padrón se refirió a la grave crisis económica que sufre el país y dijo que “realmente el pueblo ha sido muy valiente para sobrellevar el calvario de este vía crucis y, por otra parte, está convencido de que es necesario un cambio del sistema que nos gobierna”.

“Durante más de 15 días el pueblo se ha mantenido con manifestaciones en la capital, Caracas, como en otras capitales de estado e incluso en ciudades pequeñas para manifestar su descontento y para solicitar sobre todo una vía electoral que permita el cambio de sistema”, señaló.

Mons. Padrón indicó que en medio de esta situación, la Iglesia mantiene su labor evangelizadora y “anuncia la dignidad de la persona humana, proclamada por Jesucristo en su Evangelio”. Asimismo, a través de sus organismos ayuda a la población para afrontar la escasez de alimentos y medicinas.

“La Iglesia contribuye diariamente, no solo en la Conferencia Episcopal como tal, sino en cada diócesis y en muchísimas parroquias a resolver de manera inmediata los problemas que tiene la gente, sobre todo con el tema de las medicinas” y de los alimentos, afirmó.

El Presidente del Episcopado explicó que es más difícil enfrentar la falta de medicamentos, pues “la comida se puede sustituir relativamente de manera fácil”; en cambio las medicinas, al ser productos específicos, si no se encuentran no se pueden reemplazar.

“Las grandes necesidades que tenemos ahora es precisamente de medicamentos, que hacen que muchas personas incluso pierdan la vida por no tenerlas a tiempo”, advirtió.

Finalmente, Mons. Padrón agradeció a la comunidad internacional por estar atenta “a la situación de Venezuela”, la cual necesita que se restituya el camino democrático y el respeto a los derechos humanos.

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El Papa hace reír a periodistas con anécdota sobre pirámides de Egipto

ROMA, 29 Abr. 17 / 05:35 pm (ACI).- En la habitual rueda de prensa que concedió en el vuelo de retorno a Roma, el Papa Francisco hizo reír a los periodistas con una breve anécdota sobre las pirámides de Egipto.

Un periodista español le preguntó al Santo Padre si le habría gustado visitar las famosas pirámides, a lo que Francisco respondió: “Pero, ¿tú sabes que hoy a las seis de la mañana mis dos asistentes acudieron a visitar las pirámides?”, generando la risa de los presentes.

El periodista insistió con la pregunta y el Santo Padre respondió que “sí” le habría gustado visitar las conocidas pirámides de Giza, las tumbas construidas por los antiguos egipcios para los faraones Keops, Kefrén y Micerino.

El Santo Padre estuvo en Egipto los días viernes 28 y sábado 29 de abril. En esta visita dialogó con el Presidente del país, con el Papa de la Iglesia copta ortodoxa, celebró una multitudinaria Misa y se encontró con los sacerdotes, religiosos y seminaristas que sirven en el país.

Aunque no utilizó un auto blindado para sus traslados, la seguridad fue siempre un tema importante, considerando los recientes atentados que perpetró el Estado Islámico contra dos iglesias, en los que fallecieron más de 40 personas.

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Etiquetas: Egipto, Viaje del Papa Francisco a Egipto, pirámides de Egipto

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El Papa explica el estado de las relaciones de la Iglesia Católica con los ortodoxos

ROMA, 29 Abr. 17 (ACI).- Durante el retorno en avión de Egipto al Vaticano, el Papa Francisco declaró a los periodistas que la relación entre la Santa Sede, la Iglesia ortodoxa rusa y la Iglesia copta ortodoxa es “filial” y “de hermanos”.

“¡Somos Iglesias hermanas!”, enfatizó el Pontífice en rueda de prensa, ante la pregunta de la periodista Vera Sherbokova, de la agencia rusa TASS.

El Santo Padre aseguró que “el ecumenismo se está haciendo camino, con las obras de la caridad, con las obras de ayudar, hacer las cosas juntos cuando se pueden hacer juntos ¡No existe un ecumenismo estático!”.

“Es verdad que los teólogos deben estudiar, y ponerse de acuerdo, pero esto no será posible que termine bien si no se camina”, indicó.

El Pontífice se preguntó qué es lo que debe hacerse en conjunto con las iglesias ortodoxas para el futuro, a lo que respondió: “Orar juntos, trabajar juntos, hacer las obras de caridad juntos… pero juntos. E ir hacia adelante”.

Sobre las relaciones con el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, el Papa Francisco indicó que estas “son buenas”. Como se recuerda ambos sostuvieron un histórico encuentro en abril de 2016, en Cuba, donde firmaron una declaración conjunta que resalta la importancia del respeto a la protección de la vida y la familia tradicional, conformada por un hombre y una mujer.

Además, añadió que lleva una “buena relación” con el Arzobispo Metropolita Hilarión, presidente del Departamento para las Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Moscú, “que ha venido varias veces a hablar conmigo”.

También, el Santo Padre mantiene una estrecha relación con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, con quien se ha reunido en los últimos años en distintas ocasiones. Incluso durante su visita a Turquía Francisco le pidió que lo bendijera.

Sobre el Papa de la Iglesia copta ortodoxa, Tawadros II, el Pontífice indicó que ambos también tienen “una amistad” y lo considera “un gran hombre de Dios”.

“Tawadros es un Patriarca, un Papa que llevará la Iglesia adelante, el nombre de Jesús adelante, tiene un celo apostólico grande (…) fue un hombre que cuando era obispo, lejos de Egipto, iba a dar de comer a los discapacitados”, expresó.

Finalmente, destacó que “la puerta” entre ambas iglesias “se ha abierto ahora” luego de que el viernes 28 de abril ambos líderes firmaran una declaración conjunta tras su encuentro en Egipto.

En la declaración subrayaron las buenas relaciones entre ambas Iglesias y reconocieron mutuamente la validez sacramental del bautismo impartido en ambas iglesias. “Estamos en un buen camino para superar este problema”, concluyó el Papa Francisco.  

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TEXTO COMPLETO: Rueda de prensa del Papa Francisco al regreso de su viaje a Egipto https://t.co/JOo2rFh3yz

— ACI Prensa (@aciprensa) 29 de abril de 2017

 

El Papa explica el estado de las relaciones de la Iglesia Católica con los ortodoxos

ROMA, 29 Abr. 17 / 05:16 pm (ACI).- Durante el retorno en avión de Egipto al Vaticano, el Papa Francisco declaró a los periodistas que la relación entre la Santa Sede, la Iglesia ortodoxa rusa y la Iglesia copta ortodoxa es “filial” y “de hermanos”.

¡Somos Iglesias hermanas!”, enfatizó el Pontífice en rueda de prensa, ante la pregunta de la periodista Vera Sherbokova, de la agencia rusa TASS.

El Santo Padre aseguró que “el ecumenismo se está haciendo camino, con las obras de la caridad, con las obras de ayudar, hacer las cosas juntos cuando se pueden hacer juntos ¡No existe un ecumenismo estático!”.

“Es verdad que los teólogos deben estudiar, y ponerse de acuerdo, pero esto no será posible que termine bien si no se camina”, indicó.

El Pontífice se preguntó qué es lo que debe hacerse en conjunto con las iglesias ortodoxas para el futuro, a lo que respondió: “Orar juntos, trabajar juntos, hacer las obras de caridad juntos… pero juntos. E ir hacia adelante”.

Sobre las relaciones con el Patriarca Kirill de Moscú y de toda Rusia, el Papa Francisco indicó que estas “son buenas”. Como se recuerda ambos sostuvieron un histórico encuentro en abril de 2016, en Cuba, donde firmaron una declaración conjunta que resalta la importancia del respeto a la protección de la vida y la familia tradicional, conformada por un hombre y una mujer.

Además, añadió que lleva una “buena relación” con el Arzobispo Metropolita Hilarión, presidente del Departamento para las Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Moscú, “que ha venido varias veces a hablar conmigo”.

También, el Santo Padre mantiene una estrecha relación con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, con quien se ha reunido en los últimos años en distintas ocasiones. Incluso durante su visita a Turquía Francisco le pidió que lo bendijera.

Sobre el Papa de la Iglesia copta ortodoxa, Tawadros II, el Pontífice indicó que ambos también tienen “una amistad” y lo considera “un gran hombre de Dios”.

“Tawadros es un Patriarca, un Papa que llevará la Iglesia adelante, el nombre de Jesús adelante, tiene un celo apostólico grande (…) fue un hombre que cuando era obispo, lejos de Egipto, iba a dar de comer a los discapacitados”, expresó.

Finalmente, destacó que “la puerta” entre ambas iglesias “se ha abierto ahora” luego de que el viernes 28 de abril ambos líderes firmaran una declaración conjunta tras su encuentro en Egipto.

En la declaración subrayaron las buenas relaciones entre ambas Iglesias y reconocieron mutuamente la validez sacramental del bautismo impartido en ambas iglesias. “Estamos en un buen camino para superar este problema”, concluyó el Papa Francisco.  

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¿Cuál es el llamado del Papa Francisco para Trump y Corea del Norte?

ROMA, 29 Abr. 17 (ACI).- El Papa Francisco abordó la crisis entre Estados Unidos y Corea del Norte, que amenaza en convertirse en un problema nuclear, y reiteró su advertencia sobre la “guerra mundial en pedazos” que se vive en la actualidad, en el vuelo de retorno de Egipto al Vaticano.

Corea del Norte es “el lugar donde se concentra” actualmente la guerra mundial en pedazos, señaló Francisco, y dijo que “les llamo y les llamaré, como les he llamado a los líderes en diversos puestos, para trabajar en la resolución de los problemas en el camino de la diplomacia, y tenemos a los facilitadores, tantos en el mundo”.

Una serie de ensayos de lanzamientos de misiles realizados por Corea del Norte elevaron la preocupación del gobierno de Estados Unidos. Durante abril, el país asiático realizó al menos tres pruebas, fallando en las dos últimas poco después del lanzamiento.

Donald Trump advirtió que existe la posibilidad de que Estados Unidos tenga un “conflicto mayor con Corea del Norte”.

El Santo Padre aseguró que “el camino” para salir de este conflicto es el “de la negociación, el camino de la solución diplomática”.

“Esta guerra mundial a pedazos, de la cual vengo hablando desde hace más o menos dos años, es a pedazos, pero los pedazos se están estirando, se están concentrando en puntos que ya estaban calientes, porque esto de los misiles de Corea viene de un año largo que se está preparando, pero ahora parece que la cosa se ha calentado mucho”.

El Papa reiteró su llamado a “siempre a resolver los problemas por el camino de la vía diplomática, de la negociación”.

“Porque el futuro de la humanidad, hoy una guerra alargada destruye, no digo la mitad de la humanidad, pero una buena parte de la humanidad y de la cultura, todo, todo. Sería terrible”.

“Creo que hoy la humanidad no es capaz de soportarlo”, dijo.

Francisco también pidió actuar en “aquellos países que están sufriendo una guerra interna, dentro de ellos, donde se está produciendo fuego de guerra, en Oriente Medio, por ejemplo, pero también en África, o en Yemen”.

“¡Parémoslos! ¡Busquemos una solución diplomática! Y en eso creo que las Naciones Unidas tienen el deber de reprender un poco a su liderazgo, porque se ha aguado un poco”, lamentó.

El Papa no descartó reunirse con Donald Trump durante un viaje del Presidente de Estados Unidos por Europa, aunque precisó que no se le ha informado de alguna petición de audiencia.

“No se me ha informado desde la Secretaría de Estado de que haya una petición en se sentido, pero yo recibo a todos los Jefes de Estado que soliciten una audiencia”, aseguró.

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TEXTO COMPLETO: Rueda de prensa del Papa Francisco al regreso de su viaje a Egipto https://t.co/JOo2rFh3yz

— ACI Prensa (@aciprensa) 29 de abril de 2017

¿Cuál es el llamado del Papa Francisco para Trump y Corea del Norte?

ROMA, 29 Abr. 17 / 04:25 pm (ACI).- El Papa Francisco abordó la crisis entre Estados Unidos y Corea del Norte, que amenaza en convertirse en un problema nuclear, y reiteró su advertencia sobre la “guerra mundial en pedazos” que se vive en la actualidad, en el vuelo de retorno de Egipto al Vaticano.

Corea del Norte es “el lugar donde se concentra” actualmente la guerra mundial en pedazos, señaló Francisco, y dijo que “les llamo y les llamaré, como les he llamado a los líderes en diversos puestos, para trabajar en la resolución de los problemas en el camino de la diplomacia, y tenemos a los facilitadores, tantos en el mundo”.

Una serie de ensayos de lanzamientos de misiles realizados por Corea del Norte elevaron la preocupación del gobierno de Estados Unidos. Durante abril, el país asiático realizó al menos tres pruebas, fallando en las dos últimas poco después del lanzamiento.

Donald Trump advirtió que existe la posibilidad de que Estados Unidos tenga un “conflicto mayor con Corea del Norte”.

El Santo Padre aseguró que “el camino” para salir de este conflicto es el “de la negociación, el camino de la solución diplomática”.

“Esta guerra mundial a pedazos, de la cual vengo hablando desde hace más o menos dos años, es a pedazos, pero los pedazos se están estirando, se están concentrando en puntos que ya estaban calientes, porque esto de los misiles de Corea viene de un año largo que se está preparando, pero ahora parece que la cosa se ha calentado mucho”.

El Papa reiteró su llamado a “siempre a resolver los problemas por el camino de la vía diplomática, de la negociación”.

“Porque el futuro de la humanidad, hoy una guerra alargada destruye, no digo la mitad de la humanidad, pero una buena parte de la humanidad y de la cultura, todo, todo. Sería terrible”.

“Creo que hoy la humanidad no es capaz de soportarlo”, dijo.

Francisco también pidió actuar en “aquellos países que están sufriendo una guerra interna, dentro de ellos, donde se está produciendo fuego de guerra, en Oriente Medio, por ejemplo, pero también en África, o en Yemen”.

¡Parémoslos! ¡Busquemos una solución diplomática! Y en eso creo que las Naciones Unidas tienen el deber de reprender un poco a su liderazgo, porque se ha aguado un poco”, lamentó.

El Papa no descartó reunirse con Donald Trump durante un viaje del Presidente de Estados Unidos por Europa, aunque precisó que no se le ha informado de alguna petición de audiencia.

“No se me ha informado desde la Secretaría de Estado de que haya una petición en se sentido, pero yo recibo a todos los Jefes de Estado que soliciten una audiencia”, aseguró.

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