junio 2018

El 1 de julio en Estados Unidos se conmemora al Santo Junípero Serra, un franciscano que encabezó varias misiones que hoy se han convertido en grandes ciudades norteamericanas. 

Junípero Serra Ferrer nació el 24 de noviembre de 1713 en Petra, Mallorca (España). A los 16 años se convirtió en fraile y cambió su nombre por el de Junípero.

En 1749 y motivado por su celo evangelizador partió, junto con veinte misioneros franciscanos, hacia el Virreinato de la Nueva España, nombre colonial de México.

Allí impulsó su labor misionera en el Colegio de Misioneros de San Fernando. Luego de seis meses recibió la aprobación del Virrey para iniciar su misión en Sierra Gorda, un territorio montañoso donde ya habían fracasado algunos franciscanos. En este lugar permaneció 9 años.

En 1767, Carlos III decretó la expulsión de todos los miembros jesuitas de los dominios de la corona, lo que incluía al Virreinato de Nueva España. Los jesuitas, que atendían la población indígena y europea de las Californias, fueron sustituidos por 16 misioneros de la orden de los franciscanos encabezados por fray Junípero.

La comitiva salió de la ciudad de México el 14 de julio de 1767 y embarcó por el puerto de San Blas rumbo a la península de Baja California. Tras una corta travesía arribaron a Loreto, sede de la Misión de Nuestra Señora de Loreto, que es considerada la madre de las misiones de la Alta y Baja California.

Una vez que llegó la comitiva a la península, determinaron seguir explorando la Alta California para llevar la luz del Evangelio a la población indígena.

El 3 de julio se erigió la Misión de San Carlos de Borromeo. En julio de 1771 se estableció la Misión de San Antonio de Padua y en agosto la de San Gabriel, que se encuentra en la actual área metropolitana de Los Ángeles. El 1 de septiembre de 1772 fundó la misión de San Luis Obispo de Tolosa.

Los misioneros catequizaban a los indígenas, les enseñaban nociones de agricultura, ganadería y albañilería, les proporcionaban semillas y animales y les asesoraban en el trabajo de la tierra.

Junípero Serra falleció en la Misión de San Carlos Borromeo (Monterrey, California), el 28 de agosto de 1784. Sus restos se encuentran en la Basílica de esta misma misión.

San Juan Pablo II lo beatificó en 1988 y fue proclamado Santo el 23 de septiembre del 2015 por el Papa Francisco en Estados Unidos.

Fue la primera vez que un Papa presidió una canonización en Estados Unidos, y la primera vez en su vida que el Santo Padre visitó el país norteamericano.

En su homilía, el Santo Padre recordó que Fray Junípero Serra “tuvo un lema que inspiró sus pasos y plasmó su vida: supo decir, pero especialmente supo vivir diciendo: ‘siempre adelante’”.

El Santo Junípero Serra es el único español que tiene una estatua en el Salón Nacional de las Estatuas en el Capitolio, donde reside el poder legislativo de los Estados Unidos y lugar donde están representados los personajes más ilustres de esa nación.

Más información de este santo aquí:

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Una clínica privada de la ciudad de Neuquén (Argentina), repudió la manifestación con pañuelos verdes realizada fuera del recinto por un grupo de personas a favor del aborto y contra de la objeción de conciencia institucional.

“Ya no se trata de la discusión de posturas favorables o contrarias al aborto. Acá se trata de que grupos radicalizados coartan la libertad de pensamiento y de expresión de quienes no piensan como ellos”, denunció la Clínica Pasteur en un comunicado.

Durante el debate para la despenalización del aborto, los pañuelos verdes se convirtieron en el símbolo de los grupos favorables a esta práctica. Por su parte, los provida acogieron como distintivo, los pañuelos celestes.

El denominado “Pañuelazo Federal”, promovido por los abortistas, ocurrió el martes 26 de junio en distintos puntos del país. En Neuquén, la concentración se congregó a las 6:30 p.m. en las calles Rioja y San Martín, donde está el ingreso principal de la Clínica Pasteur.

En su comunicado, el centro de salud señaló que “ha solicitado en días recientes, al igual que lo han hecho varias instituciones privadas de salud del país, que en estos tiempos de debate de la ley se proteja integralmente la vida, y en su caso se respete la objeción de conciencia e ideario institucional”.

“Esta postura no es nueva ni caprichosa; esta clínica dio sus primeros pasos en el cuidado de la vida y salud de la madre y el niño, y ha recorrido ese camino, sin alejarse jamás de sus valores, en sus 48 años de existencia”, sostiene el texto firmado por el director de la clínica, Juan Peláez.

En ese sentido, denunció que por asumir esta postura la clínica fue víctima de la manifestación impulsada “por el colectivo feminista Mumalá y apoyado por La Revuelta”, otro grupo feminista de la región.

Peláez dijo que entiende “el dolor y sufrimiento que muchas mujeres padecen”, pero manifestarse contra “una persona o institución por el solo hecho de pensar distinto entraña una actitud claramente autoritaria”.

“Esa actitud hostil no representa ni a esas mujeres que sufren por embarazos no deseados ni a la gran mayoría de las mujeres, que en la diversidad de pensamientos y posturas, siempre se manifiestan con respeto y tolerancia por el otro”, agrega el comunicado.

El director de la Clínica Pasteur aseguró que mientras se realizaba la manifestación de los pañuelos verdes, cuatro mujeres dieron a luz en la institución y tuvieron que hacerlo en medio de gritos y cánticos que “interrumpieron la calma que tenían derecho a gozar en tan trascendente día”.

“¿Este es el diálogo que deseamos para nuestra sociedad?”, cuestionó el médico.

El 14 de junio, la Cámara de Diputados de Argentina aprobó el proyecto de ley del aborto, que permitiría acabar con la vida del concebido hasta el noveno mes de gestación.

En los próximos días el proyecto será debatido en el Senado.

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La pequeña Lara nació en julio de 2013, en el período de la Romería del Divino Padre Eterno, cuya fiesta se celebra en el primer domingo de ese mes; así, la niña fue creciendo en una familia católica que le enseñó a amar esta devoción, que decidió elegirla como tema para celebrar su quinto cumpleaños.

Así, el sábado 23 de junio se celebró la fiesta de Larinha con la devoción al Divino Padre Eterno representada en cada detalle de la decoración, de la invitación y de los recuerdos.

Decoración de la fiesta de Lara / Foto: Wendel Cavalcante (Cortesía)

Según el padre de la niña, Wendel Cavalcante, "la idea surgió de ella". "El año pasado, dentro de la Basílica del Divino Padre Eterno, ella habló que quería la fiesta de cumpleaños con este tema. Nosotros los fuimos dejando pasar, pero ella no cambió de idea y afirmó que quería este tema. Entonces vimo que era serio y decidimos hacer su fiesta", declaró a ACI Digital, agencia en portugués del Grupo ACI.

Decoración de la fiesta de Lara / Foto: Wendel Cavalcante (Cortesía)

Lara cultivó esta devoción gracias a sus padres Wendel y Marlene, con quienes vive en Goiania y frecuenta el Santuario del Divino Padre Eterno, en Trinidad.

"Con nuestra hija vamos al Santuario y también presenciamos por televisión las novenas y Misas”. Desde pequeña todo esto le ha encantado, aseguró Wendel, para quien “es una gran señal” el hecho de que la pequeña naciera “en el período de la Romería del Divino Padre Eterno”.

Lara y sus padres apagando la torta de cumpleaños / Foto: Wendel Cavalcante (Cortesía)

"En su habitación montamos un espacio con las imágenes, la biblia para niños, revistas católicas", señaló. Lara “tiene todo cuidado” en su simple oratorio, añadió.

Para Wendel, educar a los hijos en el camino de fe "vale la pena". "El mundo de hoy necesita que se lo enseñemos a nuestros hijos. Principalmente en este mundo en el que Internet, el celular y tantas otras cosas han alejado (al ser humano) de Dios y hasta de la familia. Necesitamos unidad en las familias y con Dios", agregó.

Divino Padre Eterno

La fiesta del Divino Padre Eterno se celebra el primer domingo de julio. Se trata de la segunda mayor fiesta religiosa de Brasil.

El domingo de la fiesta es precedido por unos diez días de Romería, con peregrinos de todo el país que llegan al Santuario del Divino Padre Eterno, en Trinidad. Se estima que durante estos días arriban unos 2,5 millones de fieles.

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El presidente del Consejo Mexicano de la Familia (ConFamilia), Juan Dabdoub, advirtió que México no resistiría un gobierno que implemente la ideología de género durante seis años.

“Hemos podido sobrevivir a las crisis económicas, hemos podido sobrevivir a la corrupción. A lo que no vamos a poder sobrevivir es a seis años de ideología de género”, aseguró Dabdoub a ACI Prensa.

Este 1 de julio, los mexicanos votarán por candidatos a más de 18 mil cargos públicos. Entre ellos, se elegirá al nuevo presidente de México y a nuevos diputados y senadores.

Para el presidente de ConFamilia, un gobierno que promueva la ideología de género empujaría esta agenda “a nivel nacional”.

Dabdoub advirtió además que hay partidos que han anunciado como parte de su campaña política que promoverán el mal llamado “matrimonio” gay, la adopción gay, el aborto, entre otros.

“Todo esto viene empujando a políticas públicas donde se implemente ideología de género en todos lados: hospitales, escuelas”.

“Ese es un problema bastante serio”, advirtió.

Encuestas manipuladas

Dabdoub advirtió además que durante la actual coyuntura electoral “ha habido una manipulación en las encuestas de todos los partidos”.

“Afortunadamente el análisis que hemos hecho nosotros es que no hay nada para nadie en este país”, dijo, en referencia a los postulantes a la presidencia de México.

ConFamilia elaboró un estudio sobre una de las encuestas más grandes realizadas en este proceso electoral, encargada por la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex).

“Fueron 25 mil entrevistas”, dijo Dabdoub.

Durante el análisis, encontraron que la mayoría de encuestados no respondieron sobre por quién votarían para la presidencia de México.

“Entre el 50 y 60% de la gente no quiere responder las encuestas. Hubo más gente que no quiso responder la pregunta sobre quién iba a ser el presidente de la república que las que sí opinaron”, señaló.

Es necesaria una articulación de la sociedad civil

Para Dabdoub, sea cual sea el resultado del 1 de julio, es necesaria una mayor articulación entre las plataformas que defienden la vida y la familia en México.

“Realmente hemos sido víctimas de nosotros mismos”, lamentó, y señaló que tras las históricas marchas realizadas en septiembre de 2016 contra el matrimonio gay en México, no se han realizado manifestaciones similares.

Estas manifestaciones, recordó, se realizaron con el Frente Nacional por la Familia, “del que fuimos fundadores pero ya no participamos”.

Señaló que con esas marchas “reacciona la sociedad civil y siente que ‘sí podemos’”, y se logró que el Partido Revolucionario Institucional (PRI), del gobernante Enrique Peña Nieto, frenara en el Congreso la agenda gay.

En los recorridos que ha realizado por diversas partes de México, junto a los politólogos argentinos Agustín Laje y Nicolás Márquez, “la gente nos dice qué pasó, y qué sigue y por qué no continuamos”, aseguró Dabdoub.

“Tenemos que retomar ese camino, que será después de las elecciones”, dijo.

Mayor protagonismo de los laicos

Dabdoub advirtió además que “la sociedad civil no somos niños”, y subrayó que los fieles católicos “no pueden estar sentados a esperar lo que les va a decir el párroco que hagan. Un párroco, un obispo, solo con el trabajo que les corresponde están saturados”.

“Tienes que llevar las propuestas y que el padre te oriente. Tienes que ser propositivo”, señaló.

Para el presidente de ConFamilia “a eso nos ha motivado el Papa Francisco: quiero que salgan a la calle, que armen lío. Debemos actuar en el ámbito político y social sin desviarnos de la doctrina de la Iglesia”.

ConFamilia ha presentado además ante el Senado una iniciativa de ley para reconocer el matrimonio como la unión de hombre y mujer.

“Estamos peleando todavía, porque el Congreso no le quiso entrar porque es un tema espinoso. Vamos a ir ante un juez federal para que ordene al Senado que dictamine la ley”.

“No se vale que la primera iniciativa ciudadana en la historia del país para reformar la Constitución a favor de la vida y la familia la guarden en el cajón”, señaló.

El drama de Ciudad de México

Dabdoub apuntó que la situación de Ciudad de México, la capital del país, es un ejemplo de lo que podría suceder a nivel nacional con un gobierno que promueva la ideología de género sin un freno ciudadano.

“El ejemplo de la Ciudad de México es muy ilustrativo. No es posible que en la tierra de María de Guadalupe, la Emperatriz de América como la nombró San Juan Pablo II, sea legal todo lo anticristiano que te puedas imaginar”, expresó.

“Dime qué quieres y te lo nombro: divorcio exprés, matrimonio entre personas del mismo sexo, adopción por parejas del mismo sexo, educación con ideología de género, eutanasia, aborto, prostitución. Todo es legal”, criticó.

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El ministerio musical salvadoreño Totus Tuus lanzó recientemente su nuevo disco “Catoliqueando”.

Totus Tuus surgió en 2010 como una iniciativa musical juvenil. Sus integrantes, explican a ACI Prensa, “misionaban en las islas de la costa salvadoreña en lugares con mucha precariedad y con altas incidencias en pandillas”.

Su primer disco apareció en 2012, con canciones como “La generación que grita", “Pastoral juvenil” y “Aquí está tu Dios”.

El grupo musical participó en eventos como la vigilia de beatificación de Mons. Óscar Arnulfo Romero, la I Jornada Juvenil nacional de El Salvador, el Congreso de Misericordia de Guadalupe Radio en Los Ángeles, Estados Unidos, entre otros.

Catoliqueando, explican, “es un disco que nos tomó un año de producción musical y resume las experiencias que hemos vivido en nuestro caminar”.

“Tenemos temas eucarísticos como ‘Que toda rodilla se doble’ que habla de cómo Jesús se ha quedado entre los más pobres y necesitados”, mientras que “La niña se quiere enamorar” es una canción “con una letra divertida que habla de cómo los jóvenes necesitan encontrar el verdadero amor para sentirse plenos”.

Durante 2018 tienen programados conciertos en Costa Rica y Estados Unidos, y se están preparando para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud Panamá 2019.

El nuevo disco estará disponible en plataformas como Spotify desde el 6 de julio.

Para más información del grupo pueden encontrarlos en Facebook, Twitter e Instagram, así como a través del correo electrónico [email protected].

Etiquetas: Música, El Salvador, música católica

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El Arzobispo de Los Ángeles en Estados Unidos, Mons. José Gomez, dirigirá una peregrinación con más de un centenar de fieles a la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe en Ciudad de México.

De acuerdo a la Arquidiócesis de Los Ángeles serán 140 los peregrinos que acompañarán a Mons. Gomez desde el 5 de julio. Dos días más tarde, el 7 de julio, el Prelado celebrará la Misa en la Basílica de Guadalupe a las 10:00 a.m. (hora local).

Mons. Gomez aseguró que “necesitamos esta peregrinación ahora mismo”, pues “ha sido un año de dolores de cabeza y penas para muchos de nuestros hermanos y hermanas”.

“Pero conocemos la alegría que viene de ser hijos de Dios”, por lo que “vamos con amor y confianza como una familia, para presentar nuestro cariño y esperanza a la Virgen de Guadalupe”.

El Arzobispo de Los Ángeles, la arquidiócesis más grande de Estados Unidos, aseguró que buscan la “maternal intercesión e inspiración” de la Virgen de Guadalupe, “mientras continuamos siguiendo a Jesús y llevando la buena nueva de su misericordia y amor”.

Los Ángeles, en el estado de California, es la segunda metrópoli más grande de Estados Unidos. Casi la mitad de sus habitantes son hispanos, y de ellos el 31% son mexicanos.

En la Misa del 7 de julio, explicó la Arquidiócesis, Mons. Gomez presentará oraciones escritas a mano, pidiendo oraciones por la intercesión de la Virgen de Guadalupe.

La celebración de la Eucaristía será transmitida en vivo en este enlace.

Etiquetas: Estados Unidos, Virgen de Guadalupe, Mons. José Gómez, Arzobispo de Los Ángeles, Obispos de Estados Unidos, Iglesia en Estados Unidos, Arquidiócesis de Los Ángeles, Basílica de Guadalupe

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El famoso teólogo español José Antonio Fortea, autor de importantes libros de demonología como Summa Daemoniaca, advirtió recientemente que la serie “El cuento de la criada” promueve el odio a los valores cristianos.

En un reciente artículo publicado en su blog, el P. Fortea dijo que vio “un capítulo de El cuento de la criada”, y señaló que se trató de “una total pérdida de tiempo”.

“Pero compruebo que el mensaje de esa serie es claro: los cristianos son muy malos; si les dejamos obtener algún poder en nuestra democracia, acabarán esclavizándonos”.

“Sí, es una ficción; pero ese y no otro es el mensaje”, señaló.

“Solo falta que los carceleros vistieran con clergyman”, dijo, e indicó que en la serie televisiva, inspirada en un libro del mismo nombre, “a las mujeres sometidas, les imponen algo que prácticamente es un hábito religioso”.

Además, criticó, “los mensajes contra los movimientos provida son constantes”.

“Si en televisión viera yo series a favor de los valores cristianos y series en contra, me sentiría más tranquilo”.

Sin embargo, lamentó, “cuando estamos a punto de iniciar el prólogo de una ‘dictadura de los valores de género’ que no admite disensión, cuando en la televisión ya se ha impuesto el pensamiento único, esta serie que promueve el odio a los valores cristianos es un paso adelante, otro más, en la misma dirección”.

“Yo que siempre he defendido, siempre, la total igualdad de la mujer, había subestimado la capacidad de mutación de los lobbies feministas en instrumentos de opresión, en instrumentos de persecución de la Iglesia Católica y de los pastores de las denominaciones cristianas”, dijo.

“Pero ahora, ahora sí, veo que la ola sigue creciendo, extendiendo algo parecido al odio”.

Al finalizar su escrito, el P. Fortea pidió que lo perdonen “si en el futuro no hablo demasiado de esto”, pues “vale más la pena centrarse en lo positivo, en explicar textos de la Biblia, o en detenerse en cuestiones teológicas, que no tratar de hacer que la gente abra los ojos”.

“La ola sigue creciendo y la masa no va a abrir los ojos. Esta sociedad ya ha tomado decisiones fatídicas y en lo que estamos es un mero proceso de decantación”.

Para el sacerdote español, “la dictadura anticristiana es inevitable. Cuánto durará su proceso de maduración es el único punto que admite cierta discusión”.

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El Arzobispo Primado de México, Cardenal Carlos Aguiar Retes, alentó a los fieles católicos a votar en defensa de la vida, la familia y la libertad religiosa en las elecciones del 1 de julio.

En un video mensaje publicado el 30 de junio, el Cardenal Aguiar Retes recordó que “el 1 de julio lo tenemos ya a la puerta”, y destacó que “el futuro de todos y cada uno de nosotros y de las próximas generaciones”.

Este 1 de julio, los mexicanos votarán por candidatos a más de 18 mil cargos públicos. Entre ellos, se elegirá al nuevo presidente de México y a nuevos diputados y senadores.

En su mensaje, el Arzobispo Primado de México señaló al votante católico mexicano que “por si algo se te olvidó, revisa bien qué candidato tiene las mejores propuestas para el derecho a la vida desde el nacimiento de una criatura hasta la muerte natural”.

También alentó a los mexicanos a evaluar “quién tiene las mejores propuestas para la familia estable, la familia que se consolida y se hace un hogar que construye a la sociedad”.

“Y quién tiene la mejor propuesta para la libertad religiosa, para que los valores del Espíritu quien a nuestra sociedad”.

“Fíjate bien por quién vas a votar, porque depende nuestro futuro”, subrayó.

“Este 1 de julio, católico, a ti te hablo, como te han hablado tus obispos en cualquier parte de nuestro país, es tu responsabilidad el gobierno que nos vamos a dar”, señaló.

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El Papa Francisco mantuvo hoy una reunión en el Vaticano con el presidente de Bolivia, Evo Morales, aprovechando su estancia con motivo del consistorio que se celebró el jueves 28 y en el que se creó cardenal al boliviano Toribio Porco Ticona.

El encuentro –el sexto desde que Francisco está al frente de la Iglesia– duró 36 minutos y en él se resaltó la importancia de “trabajar por un mundo de solidaridad y paz”.

La reunión tuvo lugar en la biblioteca del Palacio Apostólico, y comenzó con un breve comentario sobre el Mundial de fútbol que se celebra en Rusia. “Veremos Argentina”, dijo el Papa.

“De las cinco nacionales sudamericanas, cuatro se han clasificado” para los octavos de final, dijo Morales en referencia a Argentina, Brasil, Colombia, Uruguay y Perú, ya que esta última fue eliminada.

Como es habitual, al final de la conversación privada tuvo lugar el intercambio de regalos. El boliviano obsequió al Papa con un ajedrez de madera indígena y una fotografía en la que se ve al Papa Francisco abrazando a un niño boliviano con un sombrero en el viaje que realizó al país en julio de 2015.

El Papa, como ya es toda una tradición, le regaló el mensaje por la Jornada Mundial de la Paz y el medallón del Ángel de la Paz.

Francisco explicó que representa “el ángel que encadena y encierra al demonio de la guerra, habla de la paz entre países”.

Etiquetas: Vaticano, Bolivia, Papa Francisco, Evo Morales, Mundial Rusia 2018

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Predicar en las calles y en los barrios y llevar a los alejados una palabra de ánimo. Este fue el mensaje que el Papa Francisco ofreció a los miembros de la Familia de la Preciosísima Sangre durante un encuentro en el Vaticano.

“Es importante ser personas valientes, construir comunidades valientes que no tengan miedo de tomar partido por los valores del Evangelio y la verdad sobre el mundo y sobre el hombre”.

Francisco invitó a “tocar la vida de las parroquias y de los barrios, a no dejar indiferentes, sino a incidir, transformando el corazón y la vida de las personas”.

También pidió atención “especialmente a los alejados”. “En vuestra misión estáis llamados a llegar a todos, a haceros entender por todos, a ser ‘populares’ usando un lenguaje gracias al cual todos puedan comprender el mensaje del Evangelio”, afirmó.

“Esforzaos por ser imagen de una Iglesia que camina por la calle, entre la gente, también arriesgando en primera persona, compartiendo las alegrías y fatigas de los que os encontráis”.

El Papa recordó además que “desde los inicios del cristianismo, el misterio del amor de la Sangre de Cristo ha fascinado a muchas personas”.

“Dios ha elegido el signo de la sangre, para que ningún otro signo así elocuente para expresar el amor supremo de la vida donada a los otros. Esta donación se repite en cada celebración eucarística, en la cual se hace presente, junto con el Cuerpo de Cristo, su Sangre preciosa, la Sangre de la nueva y eterna Alianza, derramada por todos en remisión de los pecados”.

Francisco animó a realizar “obras de misericordia” y a “tener cuidado en los que podrían ser ayudados en sus sufrimientos morales y físicos y en lugar de ellos son dejados languidecer a los márgenes de una sociedad del consumo y de la indiferencia”.

El Papa les pidió prestar especial atención a “la valentía de la verdad, la atención a todos” y “la capacidad de fascinar y comunicar”.

“El Evangelio y el Espíritu Santo suscitan palabras y gestos que hacer arder los corazones y los ayudan a abrirse a Dios y al prójimo”, añadió.

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“A estos hombres (Pedro y Pablo), maestros de una vida santa, vino a agregarse una gran multitud de elegidos que, habiendo sufrido muchos suplicios y tormentos también por emulación, se han convertido para nosotros en un magnífico ejemplo”, señalaba en una carta a los Corintios el Papa San Clemente I.

Con el anuncio de la Buena Nueva de los Apóstoles, el número de fieles fue cada vez más en aumento. Sin embargo, el Senado romano rechazó esta nueva religión que era contraria a las tradiciones de Roma y la declaró ilícita hacia el año 35 d.C.

Más adelante, Nerón para librarse de la acusación de haber incendiado Roma, culpó a los cristianos, acusándolos de ser una religión maléfica que practicaba el canibalismo, al no entender el sentido de la Eucaristía, y difamándolos como incestuosos, por la costumbre que tenían de llamarse hermanos y darse el beso de la paz.

Fue así que se desencadenó una serie de persecuciones en la que miles de cristianos dieron su vida por proclamar y creer en el verdadero amor de Dios que Jesucristo enseñó.

El martirologio jeronimiano es el primero en conmemorar el martirio de más de 900 personas en tiempos de Nerón con fecha 29 de junio, el mismo día de San Pedro y San Pablo.

Mientras que se le atribuye a San Pío V la primera mención en el Martirologio Romano de estos protomártires con fecha 24 de junio. En la actualidad, la Iglesia los conmemora cada 30 de junio.

Etiquetas: Vaticano, Roma, Santos

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REDACCIÓN CENTRAL, 30 Jun. 18 (ACI Prensa).- “A estos hombres (Pedro y Pablo), maestros de una vida santa, vino a agregarse una gran multitud de elegidos que, habiendo sufrido muchos suplicios y tormentos también por emulación, se han convertido para nosotros en un magnífico ejemplo”, señalaba en una carta a los Corintios el Papa San Clemente I.

Con el anuncio de la Buena Nueva de los Apóstoles, el número de fieles fue cada vez más en aumento. Sin embargo, el Senado romano rechazó esta nueva religión que era contraria a las tradiciones de Roma y la declaró ilícita hacia el año 35 d.C.

Más adelante, Nerón para librarse de la acusación de haber incendiado Roma, culpó a los cristianos, acusándolos de ser una religión maléfica que practicaba el canibalismo, al no entender el sentido de la Eucaristía, y difamándolos como incestuosos, por la costumbre que tenían de llamarse hermanos y darse el beso de la paz.

Fue así que se desencadenó una serie de persecuciones en la que miles de cristianos dieron su vida por proclamar y creer en el verdadero amor de Dios que Jesucristo enseñó.

El martirologio jeronimiano es el primero en conmemorar el martirio de más de 900 personas en tiempos de Nerón con fecha 29 de junio, el mismo día de San Pedro y San Pablo.

Mientras que se le atribuye a San Pío V la primera mención en el Martirologio Romano de estos protomártires con fecha 24 de junio. En la actualidad, la Iglesia los conmemora cada 30 de junio.

Oración a los Santos Protomártires de la Iglesia Romana

Un amplio rechazo ha tenido el despido laboral de la periodista Amalia Granata, que manifestó en las redes sociales su rechazo al proyecto de aborto que se discute desde abril en el Congreso de la Nación de Argentina.

El lunes 25 Argentina se vistió de luto por el fallecimiento de María Eugenia Laprida (34) que padecía cáncer y era hija mayor de María Eugenia Fernández Rousse, famoso rostro de la televisión nacional. 

Amalia Granata, conductora del programa “Todas las Tardes” de Canal 9, publicó un tweet en el que expresó: “El cáncer de mama es la 1er causa de muerte de mujeres en Argentina, no las veo con el pañuelo verde pidiendo al estado prevención y tomógrafos para las madres vulnerables”.

El pañuelo verde es el emblema que usan los promotores del aborto en Argentina.

Durante la tarde un médico fue al programa televisivo para conversar sobre el cáncer de mamá y analizó el caso de la muerte de Laprida.

El mensaje de Granata superó los cinco mil likes y los dos mil retuits; sin embargo, desató la polémica de algunos que consideraron que habría utilizado la muerte de María Eugenia Laprida a favor de su posición contra el proyecto de aborto.

Granata precisó que el despido se hizo efectivo el miércoles 27 de junio vía telefónica.

Granata fue invitada al programa “Pamela a la Tarde” y manifestó que el despido fue “una decisión desmedida y discriminatoria”. “No hay razón. El despido fue injustificado y atenta contra mi libertad de prensa y todas las libertades de prensa de este país”.

“Lo que hicieron es terriblemente grave porque me echan por mi ideología, por mi militancia, por lo que pienso”. “Yo con el tuit no ofendí a nadie, no fue dirigido hacia nadie, simplemente es una manera de concientizar sobre la primera causa de muerte de las mujeres en Argentina, que es el cáncer de mama”, precisó la periodista.

La periodista sigue recibiendo innumerables mensajes de apoyo de personas que consideran que su despido es una maniobra para acallar la postura provida en los medios de comunicación.

 


Amalia Granata se sumó a la defensa de la vida de la madre y del niño por nacer desde que comenzó el debate del aborto en el Congreso de la Nación, apoyando la causa a través de videos y mensajes en redes sociales.

Asimismo, la plataforma Citizengo lanzó una campaña de firmas para pedir la reincorporación de Amalia Granata a la estación televisiva.

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El presidente de Filipinas, Rodrigo Duterte, ofendió a los 85 millones de católicos de su país al llamar a Dios “estúpido” y negarse a ofrecer disculpas.

Duterte, conocido por sus polémicas declaraciones y por permitir las ejecuciones extrajudiciales en su lucha contra las drogas, ofendió a los católicos al referirse a la doctrina sobre el pecado original.

Según informó el medio local Inquirer, el 22 de junio el mandatario dijo “¿quién es este Dios estúpido? Creaste algo perfecto y entonces crees que un evento destruiría la calidad de tu trabajo (…) ¿Cómo puedes creer en Él?”.

“Entonces todos hemos nacido con un pecado original. Incluso en el vientre, ya hemos pecado. ¿Qué tipo de religión es esa?”, expresó.

Según el medio, Duterte dijo que estas palabras están conectadas a su frustración por las críticas a su Gobierno de parte de la misionera australiana Patricia Fox.

Luego de Brasil y México, Filipinas es el tercer país del mundo con mayor número de católicos. Según el Anuario Pontificio 2018, en el país asiático viven 85 millones de fieles.

Ante los insultos del mandatario, el Arzobispo de Lingayen-Dagupan, Mons. Sócrates Villegas, llamó a los fieles a “rezar por él con compasión”. “Rezamos por su sanación y para que Dios lo perdone”, dijo durante un encuentro con jóvenes, según informó el 26 de junio la agencia de noticias de la Conferencia Episcopal de Filipinas, CBCP News.

Sin embargo, también llamó a reprender los "errores" de Duterte sobre la fe cristiana.

"Él es una persona con autoridad y algunos de ustedes pueden confundirse cuando lo escuchan". “Rezar por él no es suficiente. Debemos servir con la verdad mientras oramos por él", añadió.

En ese sentido, Mons. Sócrates recordó a los católicos que "estamos en una guerra espiritual contra el error y el pecado. Protéjanse del error y guíen a su prójimo en piedad. Lean más sobre la fe. Estudien sobre la verdadera enseñanza de la Iglesia".

Quien también criticó al mandatario fue el Vicepresidente del Episcopado y Obispo de Kalookan, Mons. Pablo Virgilio David. El Prelado advirtió que “estar en desacuerdo nunca es una licencia para insultar”.

"¿Cómo puede ser el presidente de todos los filipinos cuando no respeta a los fieles católicos? La mayoría de sus seguidores son católicos, ¿verdad? Esperamos que respete a los católicos, incluso si no está de acuerdo con la fe católica ", dijo.

Añadió que los católicos respetan “su mandato como presidente”. “Solo podemos esperar que muestre el mismo respeto a los católicos, incluso si no está de acuerdo con la doctrina católica“, expresó.

Por su parte, el Obispo Auxiliar de Manila, Mons. Broderick Pabillo, dijo que las críticas de Duterte contra la Iglesia eran tácticas para desviar la atención pública sobre asuntos críticos de su Gobierno.

"Las críticas de Duterte contra la Iglesia son tácticas de distracción para cubrir los fracasos de su administración", afirmó.

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BUENOS AIRES, 29 Jun. 18 (ACI Prensa).- Un hincha argentino proveniente de la provincia de Tucumán aprovechó su viaje al Mundial de Rusia 2018 para manifestarse a favor de la vida de la madre y del niño por nacer, en el marco del debate del aborto en el país sudamericano.

Fue durante el partido Argentina vs. Nigeria del martes 26 de junio, cuando Otto Gramajo decidió sacarse una foto con una bandera argentina que tenía la leyenda “Salvemos las dos vidas”.

La foto de este hincha de 35 años se difundió rápidamente por las redes sociales.

En una entrevista a Radio Corazón, de Paraná, Gramajo relató que viajó al mundial con un grupo de amigos y juntos aprovecharon para defender la causa de la vida del niño por nacer.

Al llegar al estadio, narró que “tuvimos que ir a un lugar especial para que nos dejen entrar con la bandera, ya que los rusos son muy estrictos. Le explicamos que no era una bandera política sino que se trataba de una causa de muchos argentinos”.

Señaló además que mucha gente les preguntó de qué se trataba la leyenda y varios les pidieron sacarse una foto con la bandera.

“Estamos portando esta bandera en nombre de todos. Somos representantes del clamor de las dos vidas, que es tan fuerte para tantos argentinos en este momento”, afirmó el hincha.

El 14 de junio la Cámara de Diputados de Argentina aprobó el proyecto de ley del aborto, que permitiría acabar con la vida del concebido hasta el noveno mes de gestación.

En los próximos días el proyecto será debatido en el Senado.

Un hincha argentino proveniente de la provincia de Tucumán aprovechó su viaje al Mundial de Rusia 2018 para manifestarse a favor de la vida de la madre y del niño por nacer, en el marco del debate del aborto en el país sudamericano.

Fue durante el partido Argentina vs. Nigeria del martes 26 de junio, cuando Otto Gramajo decidió sacarse una foto con una bandera argentina que tenía la leyenda “Salvemos las dos vidas”.

La foto de este hincha de 35 años se difundió rápidamente por las redes sociales.

En una entrevista a Radio Corazón, de Paraná, Gramajo relató que viajó al mundial con un grupo de amigos y juntos aprovecharon para defender la causa de la vida del niño por nacer.

Al llegar al estadio, narró que “tuvimos que ir a un lugar especial para que nos dejen entrar con la bandera, ya que los rusos son muy estrictos. Le explicamos que no era una bandera política sino que se trataba de una causa de muchos argentinos”.

Señaló además que mucha gente les preguntó de qué se trataba la leyenda y varios les pidieron sacarse una foto con la bandera.

“Estamos portando esta bandera en nombre de todos. Somos representantes del clamor de las dos vidas, que es tan fuerte para tantos argentinos en este momento”, afirmó el hincha.

El 14 de junio la Cámara de Diputados de Argentina aprobó el proyecto de ley del aborto, que permitiría acabar con la vida del concebido hasta el noveno mes de gestación.

En los próximos días el proyecto será debatido en el Senado.

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El Arzobispo de Nueva York, Cardenal Timothy Dolan, visitó hace unos días a algunos menores migrantes acogidos en una parroquia del Bronx y expresó que “fue desgarrador ver a estos niños sin sus padres”, de quienes fueron separados forzosamente por el Gobierno de Estados Unidos por su condición de ilegales.

En una carta publicada este 29 de junio, el Purpurado informó que el viernes 22 visitó el antiguo convento de una parroquia del Bronx donde las Catholic Charities (Caridades Católicas) atienden a algunos de estos niños “que deben lidiar con el caos y el trauma de que les han quitado a sus padres”.

“Fue desgarrador ver a estos niños sin sus padres”, expresó el Cardenal Dolan, que acudió al antiguo convento para llevarles “el amor de Jesucristo y la solidaridad de su Iglesia”.

A pesar del dolor, dijo que fue “reconfortante conocer a los profesionales compasivos y competentes que los proveen y que ven el buen cuidado que están recibiendo”. “Le agradezco a Dios por eso. Traje a cada uno una cruz bendecida por el Papa Francisco y los invité a Misa en la Catedral de San Patricio”, relató.

En ese sentido, el Arzobispo de Nueva York agradeció a las Catholic Charities por su solidarida y servicios legales que brindan a los inmigrantes que llegan al país, como los “más de diez mil menores no acompañados y sus familias” que en los últimos cinco años han sido atendidos por esta organización de la Iglesia, “mucho antes de la actual crisis de niños separados”.

El Cardenal Dolan señaló que su “preocupación e implicación en esta crisis es como pastor, no como político”.

“No soy un experto en las complejidades de la legislación, las órdenes ejecutivas y las políticas que aparentemente cambian día a día. Pero sí sé que las políticas que alejan a los niños de sus familias con un pretexto u otro son a la vez no bíblicos y antiamericanos”, advirtió.

En ese sentido, señaló que “el daño una vez hecho requerirá mucho esfuerzo con el tiempo para deshacer y sanar”. “Debemos estar atentos y atentos para asegurar la respuesta correcta”, indicó.

En mayo, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump anunció una política de "tolerancia cero" que establecía que los inmigrantes que crucen ilegalmente la frontera serían internados en una cárcel federal hasta que fueran llevados ante un juez federal que debía determinar si eran sentenciados a prisión.

Esto llevó a la separación de las familias, debido a que los niños no pueden ser retenidos legalmente en una cárcel federal por más de 20 días, según el Flores Settlement de 1997. Estos menores fueron puestos bajo la custodia del Departamento de Salud y Servicios Humanos mientras se procesaban a sus padres.

Las separaciones recibieron fuertes críticas, luego que se difundieron imágenes y grabaciones de niños angustiados por estar lejos de sus padres.

El 20 de junio, Trump anunció una orden ejecutiva que puso fin a la práctica de la separación familiar, pero mantuvo la política de tolerancia cero.

La separación de las familias también fue criticada por los obispos mexicanos.

Por su parte, la Organización de Estados Americanos (OEA) aprobó este viernes una resolución que condenan “enérgicamente” la política “tolerancia cero” impuesta por Trump y que permite separar a niños inmigrantes de sus padres en la frontera sur de Estados Unidos.

La resolución fue impulsada por el Gobierno de México con el fin de que el presidente de Estados Unidos ordene regresar a los niños lo más pronto posible con sus familiares.

Recientemente, la Corte Federal de San Diego, en California, pidió a Trump reunir a los niños con sus padres en un plazo de 30 días.

Según las estadísticas, más de 2.300 niños fueron separados de sus padres como consecuencia de la política de Estados Unidos.

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Más de 180 piezas, entre reliquias, obras de arte y libros, forman parte de la exposición “Vaticano: De San Pedro a Francisco”, abierta gratuitamente al público en Ciudad de México.

La exposición se realiza en el Antiguo Colegio San Ildefonso hasta el 28 de octubre de este año y acoge obras de los Museos Vaticanos, la Fábrica de San Pedro, el Museo del Tesoro de San Juan de Letrán, la Biblioteca Apostólica Vaticana y la Sacristía Pontificia de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice.

También se exponen obras de colecciones mexicanas, como las del Archivo Histórico de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús, de la Universidad Nacional Autónoma de México, entre otras.


Relicario del sayo de San Francisco de Asís, en exposición "Vaticano: De San Pedro a Francisco". Foto: David Ramos / ACI Prensa.

En diálogo con EWTN Noticias, Verónica Herrera, responsable del enlace curatorial entre el Antiguo Colegio San Ildefonso en México y los Museos Vaticanos, destacó que se trata de “una exposición histórica”.

Las más de 180 piezas, explicó, hacen un recuento de los 2000 años de la Iglesia Católica.

Indicó que para acceder de forma gratuita “lo único que tienen que hacer es entrar a la plataforma www.desanpedroafrancisco.com”.


Asistentes a la exposición "Vaticano: De San Pedro a Francisco" observan una de las obras presentadas. Foto: David Ramos / ACI Prensa.

En ese sitio web se debe “elegir el día, elegir la hora”, para luego “prepararse para este viaje de 2000 años”.

Las piezas, destacó, abordan desde “los inicios de la cristiandad, la sangre de los mártires, las persecuciones”.

“Recorremos la Iglesia medieval, llegamos al Renacimiento, a la Iglesia moderna, al ceremonial pontificio y al Vaticano hoy”, afirmó.

Herrera dijo que en la exposición cuentan no solo con pinturas, sino que también “tenemos objetos litúrgicos, tapices, mármoles, un gran número de piezas muy representativas de este recorrido histórico”.

Entre los objetos se encuentran también un solideo y una mitra de San Juan Pablo II.


Solideo y mitra de San Juan Pablo II, en la exposición "Vaticano: De San Pedro a Francisco". Foto: David Ramos / ACI Prensa.

Esta muestra, indicó Herrera, “fue un esfuerzo muy grande”, pues el proyecto tomó cuatro años de coordinaciones entre “diferentes personas, diferentes instancias”.

La exposición cuenta con el respaldo de la Secretaría de Cultura del Gobierno de la República, la Universidad Nacional Autónoma de México y el Gobierno de Ciudad de México. Además, tiene el patrocinio del grupo financiero Banorte.

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La Diócesis de Penonomé (Panamá), se pronunció sobre el caso de una imagen de la Virgen de Fátima en cuyo rostro había una sustancia roja y que algunos fieles creyeron que era un “milagro” al pensar que se trataba de sangre.

El hecho fue reportado el 13 de mayo cuando los pobladores de la comunidad de Toabré llevaban en procesión la imagen mariana. Según se indicó, un niño vio una sustancia roja que corría de la frente, nariz y labios de la escultura.

Los fieles llevaron la imagen a la capilla y limpiaron el rostro; sin embargo, en los labios seguía la sustancia y algunos creyeron que se trataba de un “milagro”.

El 30 de mayo la Diócesis de Penonomé pidió a los fieles “suma prudencia, puesto que no se puede, a la ligera, afirmar o negar una manifestación especial o particular de la Virgen”.

En ese sentido, se indicó que se emprendería una investigación “según los medios autorizados por la Iglesia”. “Cualquiera sea el resultado, debemos de tener el compromiso de perfeccionar nuestro bautismo renovando nuestra fe en el Dios uno y trino”, así como “la devoción a Nuestra Madre Santísima, como camino que nos lleva a Jesucristo”, invitó la diócesis.

Luego de casi un mes, el martes 26 de junio la diócesis informó en otro comunicado que la sustancia en el rostro de la imagen no es sangre.

“La presente es para comunicarle que las muestras tomadas de la Virgen de Fátima de la capilla de Toabré, muestra del dedo anular y de la boca fueron negativas por sangre, no se observaron células hemáticas (eritrocito) en ninguna de las muestras tomadas. La metodología utilizada: frotis (tinción panóptico), y relativo ColoScreen (peroxide de hidrógeno)”, informó, citando el resultado de la investigación.

En el comunicado, firmado por el Obispo local, Mons. Edgardo Cedeño, la diócesis alentó a los fieles a “mantener viva su fe, a la práctica de la oración tal como se ha pedido en diversas apariciones marianas”.

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La asociación Enraizados ha realizado un informe sobre las víctimas de las legislaciones que el lobby homosexual ha impulsado en España y en el mundo, en donde destacan una serie de ataques ocurridos tras la promulgación de leyes de “igualdad y género”.

Según explica este documento, estas legislaciones, “bajo el eufemismo ‘género e igualdad’ camuflan una ideología totalitaria que persigue al que piensa diferente”, por eso muestran “el uso indebido o abuso en la aplicación de este tipo de leyes” que aseguran, tienen un “difícil encaje constitucional de algunos artículos” y que cuentan con “argumentos poco científicos sobre algunas de las medidas establecidas”.

Como primeras conclusiones apuntan ataques en los ámbitos de la educación, la Iglesia y la libertad de expresión, pero también se observan presiones sobre todo el abanico de libertades de la sociedad.

Entre los casos de ataques contra la educación, el informe destaca el sufrido por Carlos Martínez, director del colegio Juan Pablo II de Alcorcón, (Madrid) en el año 2016. Indica que algunas de las consecuencias que ha tenido este ataque es el acoso con noticias falsas sobre la escuela, con la intención de obligarlos a cerrar o que los padres cambien de centro a sus hijos.

Contra la justicia. Enraizados recuerda la sentencia Cassandra en el que la asociación Arcópoli denunció a la Fiscalía por dirigirse a la persona transgénero Cassandra por su “nombre asignado al nacer”. Esta persona transgénero era procesada por un supuesto delito de ofensa a los sentimientos, al haber humillado en las redes sociales a las víctimas de terrorismo.

Este informe también destaca los ataques que la Iglesia ha sufrido por parte de los colectivos homosexuales y las leyes promovidas por estos, como es el caso de Mons. Juan Antonio Reig Pla, Obispo de Alcalá de Henares, que fue denunciado por “provocación a la discriminación”.

Sin embargo, el juez dictaminó que sus palabras “no contienen una injuria a los homosexuales en general ni tampoco una llamada a la discriminación por su orientación sexual”.

Algo similar sufrió el Arzobispo de Valencia, Cardenal Antonio Cañizares, al ser denunciado por los lobbies gay. El juez falló a favor del Purpurado al señalar que sus palabras “no incitan al odio, ni contra la violencia contra los colectivos o la discriminación”, sino que quedan “amparadas por la libertad de expresión”.

En relación con los ataques contra la libertad individual, el informe destaca el caso de una coach a la que la expresidenta de la comunidad de Madrid, Cristina Cifuentes, amenazó con posibles sanciones y se le abrió un expediente informativo previo.

Algunas de las conclusiones del informe de Enraizados es que “la libertad de expresión se ve coartada, a veces con métodos agresivos” por las leyes de “igualdad y no discriminación”.

Enraizados señala que una libertad de expresión que en otros ámbitos es defendida, en estos casos “es vilipendiada”.

Además denuncia que los padres son sustituidos por el Estado “a la hora de ejercer la libertad de elección de la educación y desarrollo sexual de sus propios hijos, todo ello dirigido y tutelado bajo el control por parte de las asociaciones afines a las nuevas líneas de ingeniería social”.

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Una banda organizada ha robado en al menos nueve iglesias de la isla de Tenerife (España), la última en la localidad de La Camella, de donde robaron las formas consagradas y unos tres mil euros en objetos de valor .

La parroquia Santa María Madre del Divino Pastor, en La Camella, Tenerife, fue asaltada y profanada durante la madrugada del 20 al 21 de junio.

Los ladrones forman parte de una banda especializada en el robo de iglesias que lleva operando varios meses en la isla.

Según informó el diario La Opinión de Tenerife, los ladrones entraron por la fuerza en la iglesia, forzaron el sagrario para robar las formas consagradas y numerosos objetos de culto, así como el dinero de las limosnas de los fieles.

Los ladrones fueron sorprendidos por el fuerte ruido que realizaron durante el robo, que despertó a las Hermanas de la Caridad de Santa Ana, que duerme en unas dependencias contiguas a la iglesia. Al verse descubiertos, los delincuentes huyeron.

El P. Emiliano Rodríguez, párroco de Arona, declaró a los medios de comunicación que “hay sospechas de que se trata de la misma banda, de gente de fuera, que están buscando dinero y objetos de valor”.

Las religiosas llamaron a las autoridades que realizaron una inspección ocular y evaluaron el robo en unos tres mil euros.

Medios locales sospechan que el robo lo realizó la misma banda que ya ha asaltado en al menos nueve capillas y ermitas en los últimos meses.

El robo más importante por su cuantía tuvo lugar en la iglesia de San Mateo en Punta del Hidalgo, en donde sustrajeron unos 10 mil euros.

Etiquetas: España, Iglesia en España, Robo sacrílego, robos sacrílegos, Profanación a iglesia, Profanación, iglesia profanada, sagrario profanado, robo

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Como es tradición, la Vía della Conciliazione de Roma, que da acceso a la Plaza de San Pedro del Vativano, estuvo adornada con alfombras florales por la Solemnidad de los Santos Pedro y Pablo este viernes 29 de junio, una iniciativa popularmente conocida como “infiorata”.

Al finalizar el rezo del Ángelus, el Papa Francisco dio las gracias a la asociación de promoción turística de la ciudad, “Pro Loco”, impulsora de esta iniciativa, por sus esfuerzos para mantener la tradición.

“Mi saludo hoy se dirige de forma especial a vosotros, fieles de Roma, en la fiesta de los santos patrones de la Ciudad. Para esta ocasión, la ‘Pro Loco’ romana ha promovido la tradicional ‘Infiorata’, realizada por diferentes artistas y realidades asociativas y de voluntariado. ¡Gracias por esta bella iniciativa y por las sugestivas decoraciones florales!”, fueron las palabras del Santo Padre.

La tradicional infiorata, que se puede traducir como “decorada con flores”, se remonta al siglo XVIII cuando Benedetto Drei, responsable de la florería vaticana, y su hijo Pedro, decidieron adornar la Basílica de San Pedro con estas alfombras, a maneras de mosaicos, para la fiesta del 29 de junio de 1625.

Luego, fue el famoso artista Gian Lorenzo Bernini quien difundió esta tradición que luego se extendió a la fiesta del Corpus Christi, alrededor de 1778.

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Tras la Misa celebrada en la Plaza de San Pedro del Vaticano con motivo de la solemnidad de San Pedro y San Pablo este viernes 29 de junio, el Papa Francisco presidió el rezo del Ángelus desde el Palacio Apostólico y recordó que Jesús es la fuente de la Vida para quien cree en Él.

En su comentario previo al rezo, el Santo Padre señaló que “hoy la Iglesia, peregrina en Roma y en el mundo entero, vuelve a las raíces de su fe y celebra los Apóstoles Pedro y Pablo”, recordó el Papa. “Sus restos mortales, custodiados en las dos Basílicas a ellos dedicadas, son muy queridas para los romanos y para los numerosos peregrinos que de todas partes acuden a venerarlos”.

En el comentario previo al Ángelus, Francisco quiso detenerse “en el Evangelio que la liturgia nos propone en esta fiesta. En él se narra un episodio fundamental para nuestro camino en la fe. Se trata del diálogo en el que Jesús plantea a sus discípulos la pregunta de su identidad. En primer lugar, pregunta en general: ‘¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?’. Y después les pregunta directamente a ellos: ‘Vosotros, ¿quién decís que soy yo?’”.

Con estas dos preguntas, “Jesús parece decir que una cosa es seguir la opinión corriente y otra es encontrarle a Él y abrirse a su misterio: ahí se descubrirá la verdad. La opinión común contiene una respuesta verdadera pero parcial. Pedro, y con él la Iglesia de ayer, de hoy y de siempre, responde, por gracia de Dios, la verdad: ‘Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo’”.

El Santo Padre explicó que “en el transcurso de los siglos, el mundo ha definido a Jesús de diferentes modos: un gran profeta de la justicia y del amor, un sabio maestro de vida, un revolucionario, un soñador de los suelos de Dios…”.

“En la Babel de estas y otras hipótesis se destaca incluso hoy, simple y clara, la confesión de Simón llamado Pedro, un hombre humilde y lleno de fe: ‘Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo’. Jesús es el Hijo de Dios, por ello está vivo permanentemente como está eternamente vivo su Padre”.

Subrayó que en las palabras de Pedro reside “la novedad que la gracia enciende en el corazón de los que se abren al misterio de Jesús: la certeza no matemática, pero todavía más fuerte, interior, de haber encontrado la fuente de la Vida, la Vida misma hecha carne, visible y tangible en medio de nosotros. Esta es la experiencia del cristiano, y no es mérito suyo, sino que procede de Dios”.

Por otro lado, “también la respuesta de Jesús está llena de luz: ‘Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán sobre ella’. Es la primera vez que Jesús pronuncia la palabra ‘Iglesia’: y lo hace expresando todo su amor sobre ella al definirla como ‘mi Iglesia’. Es la nueva comunidad de la Alianza, una Alianza que ya no se basa en la descendencia o en la Ley, sino en la fe en Él, en Jesús, Rostro de Dios”.

El Santo Padre finalizó sus palabras recordando esta oración del Papa Beato Pablo VI:

“Oh, Cristo, nuestro único mediador. Tú eres necesario para nosotros:

Para vivir en Comunión con Dios Padre;

para convertirnos contigo, que eres Hijo único y Señor nuestro, en sus hijos adoptivos;

para ser regenerados en el Espíritu Santo”.

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Durante la Misa celebrada en la Plaza de San Pedro del Vaticano con motivo de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, este viernes 29 de junio, el Papa Francisco animó a los cristianos a hacer como Jesús y acercarse a tocar la miseria humana y advirtió contra la tentación de alejarse de las llagas de Cristo.

“Contemplar y seguir a Cristo exige dejar que el corazón se abra al Padre y a todos aquellos con los que Él mismo se quiso identificar, y esto con la certeza de saber que no abandona a su pueblo”.

A continuación, el texto completo de la homilía del Papa Francisco:

Las lecturas proclamadas nos permiten tomar contacto con la tradición apostólica más rica, esa que «no es una transmisión de cosas muertas o palabras sino el río vivo que se remonta a los orígenes, el río en el que los orígenes están siempre presentes» (Benedicto XVI, Catequesis, 26 abril 2006) y nos ofrecen las llaves del Reino de los cielos (cf. Mt 16,19).

Tradición perenne y siempre nueva que reaviva y refresca la alegría del Evangelio, y nos permite así poder confesar con nuestros labios y con nuestro corazón: «Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre» (Flp 2,11).

Todo el Evangelio busca responder a la pregunta que anidaba en el corazón del Pueblo de Israel y que tampoco hoy deja de estar en tantos rostros sedientos de vida: «¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?» (Mt 11,3). Pregunta que Jesús retoma y hace a sus discípulos: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» (Mt 16,15).

Pedro, tomando la palabra en Cesarea de Filipo, le otorga a Jesús el título más grande con el que podía llamarlo: «Tú eres el Mesías» (Mt 16,16), es decir, el Ungido de Dios. Me gusta saber que fue el Padre quien inspiró esta respuesta a Pedro, que veía cómo Jesús ungía a su Pueblo. Jesús, el Ungido, que de poblado en poblado, camina con el único deseo de salvar y levantar lo que se consideraba perdido: “unge” al muerto (cf. Mc 5,41-42; Lc 7,14-15), unge al enfermo (cf. Mc 6,13; St 5,14), unge las heridas (cf. Lc 10,34), unge al penitente (cf. Mt 6,17), unge la esperanza (cf. Lc 7,38; 7,46; 10,34; Jn 11,2; 12,3).

En esa unción, cada pecador, perdedor, enfermo, pagano —allí donde se encontraba— pudo sentirse miembro amado de la familia de Dios. Con sus gestos, Jesús les decía de modo personal: tú me perteneces. Como Pedro, también nosotros podemos confesar con nuestros labios y con nuestro corazón no solo lo que hemos oído, sino también la realidad tangible de nuestras vidas: hemos sido resucitados, curados, reformados, esperanzados por la unción del Santo

 Todo yugo de esclavitud es destruido a causa de su unción (cf. Is 10,27). No nos es lícito perder la alegría y la memoria de sabernos rescatados, esa alegría que nos lleva a confesar «tú eres el Hijo de Dios vivo» (Mt 16,16).

Y es interesante, luego, prestar atención a la secuencia de este pasaje del Evangelio en que Pedro confiesa la fe: «Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día» (Mt 16,21).

El Ungido de Dios lleva el amor y la misericordia del Padre hasta sus últimas consecuencias. Tal amor misericordioso supone ir a todos los rincones de la vida para alcanzar a todos, aunque eso le costase el “buen nombre”, las comodidades, la posición… el martirio.

Ante este anuncio tan inesperado, Pedro reacciona: «¡Lejos de ti tal cosa, Señor! Eso no puede pasarte» (Mt 16,22), y se transforma inmediatamente en piedra de tropiezo en el camino del Mesías; y creyendo defender los derechos de Dios, sin darse cuenta se transforma en su enemigo (lo llama “Satanás”).

Contemplar la vida de Pedro y su confesión, es también aprender a conocer las tentaciones que acompañarán la vida del discípulo. Como Pedro, como Iglesia, estaremos siempre tentados por esos “secreteos” del maligno que serán piedra de tropiezo para la misión. Y digo “secreteos” porque el demonio seduce a escondidas, procurando que no se conozca su intención, «se comporta como vano enamorado en querer mantenerse en secreto y no ser descubierto» (S. Ignacio de Loyola, Ejercicios Espirituales, n. 326).

En cambio, participar de la unción de Cristo es participar de su gloria, que es su Cruz: Padre, glorifica a tu Hijo… «Padre, glorifica tu nombre» (Jn 12,28). Gloria y cruz en Jesucristo van de la mano y no pueden separarse; porque cuando se abandona la cruz, aunque nos introduzcamos en el esplendor deslumbrante de la gloria, nos engañaremos, ya que eso no será la gloria de Dios, sino la mofa del “adversario”.

No son pocas las veces que sentimos la tentación de ser cristianos manteniendo una prudente distancia de las llagas del Señor. Jesús toca la miseria humana, invitándonos a estar con él y a tocar la carne sufriente de los demás. Confesar la fe con nuestros labios y con nuestro corazón exige — como le exigió a Pedro— identificar los “secreteos” del maligno.

Aprender a discernir y descubrir esos cobertizos personales o comunitarios que nos mantienen a distancia del nudo de la tormenta humana; que nos impiden entrar en contacto con la existencia concreta de los otros y nos privan, en definitiva, de conocer la fuerza revolucionaria de la ternura de Dios (cf. Exhort. ap. Evangelii gaudium, 270).

Al no separar la gloria de la cruz, Jesús quiere rescatar a sus discípulos, a su Iglesia, de triunfalismos vacíos: vacíos de amor, vacíos de servicio, vacíos de compasión, vacíos de pueblo. La quiere rescatar de una imaginación sin límites que no sabe poner raíces en la vida del Pueblo fiel o, lo que sería peor, cree que el servicio a su Señor le pide desembarazarse de los caminos polvorientos de la historia.

Contemplar y seguir a Cristo exige dejar que el corazón se abra al Padre y a todos aquellos con los que él mismo se quiso identificar (Cf. S. Juan Pablo II, Novo millennio ineunte, 49), y esto con la certeza de saber que no abandona a su pueblo.

Queridos hermanos, sigue latiendo en millones de rostros la pregunta: «¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?» (Mt 11,3). Confesemos con nuestros labios y con nuestro corazón: «Jesucristo es Señor» (Flp 2,11). Este es nuestro cantus firmus que todos los días estamos invitados a entonar.

Con la sencillez, la certeza y la alegría de saber que «la Iglesia resplandece no con luz propia, sino con la de Cristo. Recibe su esplendor del Sol de justicia, para poder decir luego: “Vivo, pero no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí” (Ga 2,20)» (S. Ambosio, Hexaemeron, IV, 8,32).

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Frente a la tentación de alejarse de las llagas de Cristo, el Papa Francisco afirmó que “Jesús toca la miseria humana, invitándonos a estar con Él y a tocar la carne sufriente de los demás”.

Durante la homilía pronunciada en la Misa con motivo de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, celebrada este viernes 29 de junio en la Plaza de San Pedro del Vaticano, el Santo Padre advirtió que “no son pocas las veces que sentimos la tentación de ser cristianos manteniendo una prudente distancia de las llagas del Señor”.

El Pontífice, que celebró la Misa acompañado de los 14 nuevos Cardenales creados el día anterior en el Consistorio, atribuyó esta actitud a la acción del demonio que, actuando “a escondidas” trata de alejar a los cristianos de Jesús.

El Pontífice reflexionó sobre la identidad de Jesús, y cómo el pueblo de Israel, entonces, al igual que “tantos rostros sedientos de vida” hoy, preguntaba: “¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?”. El Papa señaló que Jesús retoma esa pregunta y es Él mismo quien se la plantea a sus discípulos: “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”.

“Pedro, tomando la palabra en Cesarea de Filipo, le otorga a Jesús el título más grande con el que podía llamarlo: ‘Tú eres el Mesías’, es decir, el Ungido de Dios”, señaló.

En este sentido, explicó que “me gusta saber que fue el Padre quien inspiró esta respuesta a Pedro, que veía cómo Jesús ungía a su Pueblo. Jesús, el Ungido, que, de poblado en poblado, camina con el único deseo de salvar y levantar lo que se consideraba perdido: ‘unge’ al muerto, unge al enfermo, unge las heridas, unge al penitente, unge la esperanza”.

En esa unción, “cada pecador, perdedor, enfermo, pagano pudo sentirse miembro amado de la familia de Dios. Con sus gestos, Jesús les decía de modo personal: tú me perteneces”.

De esta manera, “todo yugo de esclavitud es destruido a causa de su unción” y, por lo tanto, “no nos es lícito perder la alegría y la memoria de sabernos rescatados, esa alegría que nos lleva a confesar ‘tú eres el Hijo de Dios vivo’”.

Francisco explicó que Jesús, el Ungido de Dios, “lleva el amor y la misericordia del Padre hasta sus últimas consecuencias”, hasta la cruz. “Tal amor misericordioso supone ir a todos los rincones de la vida para alcanzar a todos, aunque eso le costase el ‘buen nombre’, las comodidades, la posición…, el martirio”.

Fue precisamente en el momento en que Jesús anuncia su misión de acudir a Jerusalén para ser crucificado cuando Pedro reacciona: “¡Lejos de ti tal cosa, Señor! Eso no puede pasarte”. Pedro, señala el Papa, “se transforma inmediatamente en piedra de tropiezo en el camino del Mesías; y creyendo defender los derechos de Dios, sin darse cuenta se transforma en su enemigo (lo llama ‘Satanás’)”.

“Contemplar la vida de Pedro y su confesión, es también aprender a conocer las tentaciones que acompañarán la vida del discípulo. Como Pedro, como Iglesia, estaremos siempre tentados por esos ‘secreteos’ del maligno que serán piedra de tropiezo para la misión. Y digo ‘secreteos’ porque el demonio seduce a escondidas, procurando que no se conozca su intención”.

Por el contrario, “participar de la unción de Cristo es participar de su gloria, que es su Cruz”. “Gloria y cruz en Jesucristo van de la mano y no pueden separarse; porque cuando se abandona la cruz, aunque nos introduzcamos en el esplendor deslumbrante de la gloria, nos engañaremos, ya que eso no será la gloria de Dios, sino la mofa del ‘adversario’”.

Frente a la tentación de permanecer alejados de las llagas de Cristo en la cruz, el Santo Padre recordó que “confesar la fe con nuestros labios y con nuestro corazón exige identificar los ‘secreteos’ del maligno”.

“Aprender a discernir y descubrir esos cobertizos personales o comunitarios que nos mantienen a distancia del nudo de la tormenta humana; que nos impiden entrar en contacto con la existencia concreta de los otros y nos privan, en definitiva, de conocer la fuerza revolucionaria de la ternura de Dios”.

El Pontífice finalizó la homilía señalando que “contemplar y seguir a Cristo exige dejar que el corazón se abra al Padre y a todos aquellos con los que Él mismo se quiso identificar, y esto con la certeza de saber que no abandona a su pueblo”.

Antes de la celebración, el Papa bendijo los palios destinados a los Arzobispos metropolitanos nombrados a lo largo del año y que les serán impuestos en sus respectivas diócesis.

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REDACCIÓN CENTRAL, 29 Jun. 18 (ACI Prensa).- “El día de hoy es para nosotros sagrado, porque en él celebramos el martirio de los santos apóstoles Pedro y Pablo… Es que ambos eran en realidad una sola cosa aunque fueran martirizados en días diversos”, explicaba el Obispo San Agustín (354-430) en sus sermones a los inicios del cristianismo.

Esta celebración recuerda que San Pedro fue elegido por Cristo: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”, quien con humildad aceptó la misión de ser “la roca” de la Iglesia.

El Papa por su parte, como Sucesor de Pedro y Vicario de Cristo, es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, así de los obispos como de la multitud de fieles. Es Pastor de toda la Iglesia y tiene potestad plena, suprema y universal. Por ello se festeja  también en esta fecha el día del Sumo Pontífice.

Asimismo se conmemora a San Pablo, el Apóstol de los gentiles, que antes de su conversión era perseguidor de los cristianos y pasó, con su vida, a ser un ardoroso evangelizador para todos los católicos, sin reservas en el anuncio del Evangelio.

Tal como recordó el Papa Benedicto XVI en el  2012, “la tradición cristiana siempre ha considerado inseparables a San Pedro y a San Pablo: juntos, en efecto, representan todo el Evangelio de Cristo…”

“Aunque humanamente muy diferentes el uno del otro, y a pesar de que no faltaron conflictos en su relación, han constituido un modo nuevo de ser hermanos, vivido según el Evangelio, un modo auténtico hecho posible por la gracia del Evangelio de Cristo que actuaba en ellos. Sólo el seguimiento de Jesús conduce a la nueva fraternidad”, destacó.

“El día de hoy es para nosotros sagrado, porque en él celebramos el martirio de los santos apóstoles Pedro y Pablo… Es que ambos eran en realidad una sola cosa aunque fueran martirizados en días diversos”, explicaba el Obispo San Agustín (354-430) en sus sermones a los inicios del cristianismo.

Esta celebración recuerda que San Pedro fue elegido por Cristo: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”, quien con humildad aceptó la misión de ser “la roca” de la Iglesia.

El Papa por su parte, como Sucesor de Pedro y Vicario de Cristo, es el principio y fundamento perpetuo y visible de unidad, así de los obispos como de la multitud de fieles. Es Pastor de toda la Iglesia y tiene potestad plena, suprema y universal. Por ello se festeja  también en esta fecha el día del Sumo Pontífice.

Asimismo se conmemora a San Pablo, el Apóstol de los gentiles, que antes de su conversión era perseguidor de los cristianos y pasó, con su vida, a ser un ardoroso evangelizador para todos los católicos, sin reservas en el anuncio del Evangelio.

Tal como recordó el Papa Benedicto XVI en el  2012, “la tradición cristiana siempre ha considerado inseparables a San Pedro y a San Pablo: juntos, en efecto, representan todo el Evangelio de Cristo…”

“Aunque humanamente muy diferentes el uno del otro, y a pesar de que no faltaron conflictos en su relación, han constituido un modo nuevo de ser hermanos, vivido según el Evangelio, un modo auténtico hecho posible por la gracia del Evangelio de Cristo que actuaba en ellos. Sólo el seguimiento de Jesús conduce a la nueva fraternidad”, destacó.

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Los 14 nuevos cardenales creados este jueves 28 de junio por el Papa Francisco en el Consistorio celebrado en la Basílica de San Pedro del Vaticano, visitaron al Papa Emérito Benedicto XVI al término de la ceremonia.

Acompañados por el Santo Padre, los 14 nuevos Cardenales se trasladaron en autobús hasta el interior de los Jardines Vaticanos, donde se encuentra el monasterio Mater Ecclesiae, residencia del Papa Emérito.

Allí, en la capilla del monasterio, rezaron juntos el Ave María. Tras la oración, el Papa Benedicto los saludó de forma personal a todos los nuevos cardenales y les impartió su bendición.

En declaraciones a ACI Prensa, el nuevo cardenal peruano Pedro Ricardo Barreto Jimeno, comentó sobre esta visita de cortesía al Papa Emérito que “hemos podido experimentar la belleza de la ternura, de una ternura que brota de un corazón de pastor, de un corazón que definitivamente nos embarga de emoción y de alegría”.

Desde la renuncia de Benedicto XVI como Pontífice, se ha convertido en tradición que los nuevos cardenales acudan junto con el Papa Francisco a visitarlo a su residencia, donde intercambian unas breves palabras y reciben su bendición.

Etiquetas: Vaticano, Papa Benedicto XVI, Cardenales, Papa Francisco, Consistorio

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El nuevo Cardenal peruano, Pedro Ricardo Barreto Jimeno, Arzobispo de Huancayo, emitió un primer mensaje de unidad junto con el Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima, tras el Consistorio en el que afirmó sentirse emocionado por el nombramiento y por la participación de los fieles peruanos.

“Estoy muy emocionado de ver cómo el Perú entero está, a través de los medios de comunicación social, participando activamente en esta alegría de la Iglesia Católica en el Perú, con una larga tradición de santidad”, señaló.

El nuevo Cardenal, que se encontraba acompañado por el Cardenal Juan Luis Cipriani, Arzobispo de Lima, aseguró que “estamos muy unidos y queremos caminar juntos porque esto es lo que Dios quiere, lo que el Papa Francisco nos enseña”.

Además, explicó que unos instantes antes visitaron, junto con el Papa Francisco, al Papa Benedicto XVI en su residencia en un convento de la Ciudad del Vaticano, y destacó la ternura del Papa Emérito: “Hace unos minutos hemos estado los 14 nuevos Cardenales con el Papa Francisco visitando al Papa Benedicto XVI. Hemos podido experimentar la belleza de la ternura, de una ternura que brota de un corazón de pastor, de un corazón que definitivamente nos embarga de emoción y de alegría”.

Por su parte, el Cardenal Cipriani quiso enviar un saludo al pueblo peruano y expresó que se trata de “una alegría muy grande estar aquí juntos en el Aula Pablo VI el día en que se creó Cardenal mi querido hermano Pedro Barreto por la Iglesia, por el Papa. Que estemos siempre muy unidos”.

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El Papa Francisco ha creado este jueves 28 de junio 14 nuevos Cardenales en el Consistorio celebrado en la Basílica de San Pedro del Vaticano.

En las horas previas a la ceremonia, ACI Prensa ha podido hablar con 3 de ellos: el Cardenal Aquilino Bocos Merino, religioso claretiano; el Cardenal Pedro Ricardo Barreto Jimeno, Arzobispo de Huancayo, Perú; y el Cardenal Giuseppe Petrocchi, Arzobispo de L’Aquila; quienes han reflexionado sobre su nombramiento.

El Cardenal Bocos Merino explicó que cree que su nombramiento “es un apoyo a la vida consagrada. Yo no soy más que un mínimo exponente. Detrás de mí hay una comunidad, hay unas provincias, hay una congregación entera, hay otros muchos institutos que se fían”.

Señaló que se enteró de su nombramiento cuando estaba siguiendo por la televisión la bendición apostólica y el mensaje del Pontífice durante la Pascua de Pentecostés. Después del mensaje “yo ya me marchaba. Pero vi que sacaba otro papel y me quedé un poco más. Entonces empezó a decir lo de los Cardenales, me entró curiosidad y al final dijo mi nombre. Y bueno, bendito sea Dios. Así fue, así tan sencillo”.

Sobre el modo en que le gustaría vivir su ministerio como cardenal, subrayó que “va a ser muy sencillo. Yo vivo en una comunidad religiosa, soy uno de tantos. Voy a seguir haciendo las mismas cosas igual. Voy a seguir escribiendo, voy a seguir trabajando, voy a seguir animando a capítulos si puedo”.

“Quiero decir que no voy a hacer algo diferente. Es cierto que a uno le viene una responsabilidad diferente, tiene que ser uno más cuidadoso en lo que dice, porque ya tiene una resonancia, pero sobre todo quiero ayudar al Papa a que lo que él diga tenga difusión, y tenga acogida, y eso es a base de un testimonio personal y también a base de hacer extensivo su mensaje”.

Además, reflexionó sobre la situación de la vida religiosa en el mundo y aseguró que goza de buena salud. Para comprobarlo, invitó a visitar las comunidades religiosas de países como Nigeria, Kenia, Uganda, Indonesia y India. “¿Cómo se puede decir que está la vida religiosa muerta? Yo no lo veo”, señaló.

Por su parte, el Cardenal Barreto aseguró que se enteró de su nombramiento cuando estaba esperando para embarcar rumbo a Roma. “Yo no me enteré, me hicieron enterar mucha gente. Yo venía del Perú, estaba en Madrid, en el aeropuerto de Barajas, tranquilo, llegaba a Roma a las seis de la tarde y me encuentro con una comunicación, un ‘Whatsapp’”.

Sobre lo que significa ser Cardenal afirmó tener dos cosas muy claras: “primero, que no es un título honorífico, y esto lo tengo muy claro mirando a Jesús. Cuando me ordenaron de obispo, me dijeron: ‘Pedro, a partir de ahora te dirán excelencia, monseñor, etc., y no te lo creas porque Jesús no ha venido a repartir dignidades, ha venido a repartir Cruz’. Esto me marcó mucho a mí”.

“Ser Cardenal no me va a cambiar. Seguiré siendo lo que soy: servidor de la Iglesia, servidor de Cristo a disposición del Santo Padre”.

Por último, el Cardenal Petrocchi destacó que ser cardenal es “una invitación a servir a la Iglesia colaborando de forma más cercana con el ministerio petrino. Es servicio en unidad con la Iglesia universal y con la Iglesia particular. Pero para poder desarrollar este servicio, hace falta tener sintonía y sincronía con la mente y con el corazón del Papa”.

“Un Cardenal, según mi opinión, debe ser una suerte de puente que lleve a las periferias del mundo aquello que el Papa piensa y quiere; y llevar también las periferias al Papa. Por lo tanto, para hacer esto, se necesita que yo, en mi modo de ser, de actuar, sea capaz de moverme al unísono con el Papa”.

Preguntado acerca de cómo afectará este nombramiento a su ministerio pastoral aseguró que “continuaré como antes, pero con una mayor conciencia de estar con el Papa participe de la aventura de testimoniar el Evangelio en la Iglesia y en el mundo de hoy, en una perspectiva de universalidad, pero también de atención a las situaciones históricas concretas, particulares”.

Por último, afirmó que invitará al Papa Francisco a visitar la localidad de L’Aquila, duramente golpeada por el terremoto de 2009, pero matizó que “queremos vincular la posible visita al hecho de que se concluyan los trabajos de reconstrucción de la catedral, que lleva 9 años en condiciones de ruina”.

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Uno de los acontecimientos más importantes de la Iglesia es siempre la celebración de un Consistorio para la creación de nuevos cardenales, como el que se celebró este 28 de junio en la Basílica de San Pedro en el que el Papa Francisco creó 14 nuevos provenientes de todo el mundo a los que invitó a estar siempre al servicio de los demás.

En su homilía, el Obispo de Roma invitó a no vivir atrapado en “intrigas asfixiantes” que lo único que hacen es secar y resaltó que “ninguno de nosotros debe sentirse ‘superior’ a nadie”.

“Ningunos de nosotros debe mirar a los demás por encima del hombro, desde arriba. Únicamente nos es lícito mirar a una persona desde arriba hacia abajo, cuando la ayudamos a levantarse”, afirmó.

El Papa manifestó que “los momentos importantes y cruciales en la vida dejan hablar al corazón y muestran las intenciones y las tensiones que nos habitan” y “tales encrucijadas de la existencia nos interpelan y logran sacar a la luz búsquedas y deseos no siempre transparentes del corazón humano”.

El Pontífice utilizó el Evangelio para lanzar un mensaje a los nuevos purpurados y recordó cómo los discípulos albergaban en su corazón “la búsqueda de los primeros puestos, celos, envidias, intrigas, arreglos y acomodos”. En definitiva, “una lógica que no solo carcome y corroe desde dentro las relaciones entre ellos, sino que además los encierra y enreda en discusiones inútiles y poco relevantes”.

Francisco entonces preguntó: “¿De qué sirve ganar el mundo entero si se está corroído por dentro?, ¿de qué sirve ganar el mundo entero si se vive atrapado en intrigas asfixiantes que secan y vuelven estéril el corazón y la misión? En esta situación —como alguien hacía notar— se podrían vislumbrar ya las intrigas palaciegas, también en las curias eclesiásticas”.

El Papa invitó a “no dejarse derrotar y encerrar por lógicas mundanas que desvían la mirada de lo importante”.

“Así Jesús nos enseña que la conversión, la transformación del corazón y la reforma de la Iglesia siempre es y será en clave misionera, pues supone dejar de ver y velar por los propios intereses para mirar y velar por los intereses del Padre”.

El Papa añadió que la conversión significa superar “nuestros egoísmos” y tener plena disponibilidad “a crecer en fidelidad y disponibilidad para abrazar la misión”.

Francisco también solicitó no convertirse “en exquisitos expulsivos” y evitar “estrechez de miradas”. “Cuando nos olvidamos de la misión, cuando perdemos de vista el rostro concreto de nuestros hermanos, nuestra vida se clausura en la búsqueda de los propios intereses y seguridades”, subrayó.

A su parecer, “así comienza a crecer el resentimiento, la tristeza y la desazón” y “poco a poco queda menos espacio para los demás, para la comunidad eclesial, para los pobres, para escuchar la voz del Señor. Así se pierde la alegría, y se termina secando el corazón”.

El Papa recordó que la Iglesia está llamada a “sanar” heridas y dar una “esperanza tantas veces dañada”.

“El Señor se nos adelanta para recordarnos una y otra vez que la única autoridad creíble es la que nace de ponerse a los pies de los otros para servir a Cristo”.

“Esa es la mayor condecoración que podemos obtener, la mayor promoción que se nos puede otorgar: servir a Cristo en el pueblo fiel de Dios, en el hambriento, en el olvidado, en el encarcelado, en el enfermo, en el tóxico-dependiente, en el abandonado, en personas concretas con sus historias y esperanzas, con sus ilusiones y desilusiones, sus dolores y heridas”, añadió.

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