miércoles, 17 de octubre de 2018

Hoy la Iglesia celebra la fiesta de San Lucas, Evangelista

REDACCIÓN CENTRAL, 18 Oct. 18 (ACI Prensa).- San Lucas, el Evangelista, es el autor del tercer Evangelio, de los Hechos de los Apóstoles y es el que más trata sobre la Virgen María. Su fiesta se celebra el 18 de octubre.

San Lucas, cuyo nombre significa “portador de luz”, se introdujo en la fe alrededor del año 40. No conoció a Jesús, pero sí a Pablo, de quien fue su discípulo. Se educó en la literatura y la medicina. Es el único escritor del Nuevo Testamento que no es israelita y dirigió su mensaje a los cristianos gentiles.

En su Evangelio resalta la especial atención por los pobres, los pecadores arrepentidos y la oración.

La tradición dice que murió mártir colgado de un árbol en Acaya. Es representado con un libro o como un toro o novillo alado.

Es patrón de los doctores, cirujanos, solteros, carniceros, encuadernadores, escultores, notarios y artistas porque se dice que también fue pintor de la Virgen.

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Biografía

Hoy la Iglesia celebra la fiesta de San Lucas, Evangelista

San Lucas, el Evangelista, es el autor del tercer Evangelio, de los Hechos de los Apóstoles y es el que más trata sobre la Virgen María. Su fiesta se celebra el 18 de octubre.

San Lucas, cuyo nombre significa “portador de luz”, se introdujo en la fe alrededor del año 40. No conoció a Jesús, pero sí a Pablo, de quien fue su discípulo. Se educó en la literatura y la medicina. Es el único escritor del Nuevo Testamento que no es israelita y dirigió su mensaje a los cristianos gentiles.

En su Evangelio resalta la especial atención por los pobres, los pecadores arrepentidos y la oración.

La tradición dice que murió mártir colgado de un árbol en Acaya. Es representado con un libro o como un toro o novillo alado.

Es patrón de los doctores, cirujanos, solteros, carniceros, encuadernadores, escultores, notarios y artistas porque se dice que también fue pintor de la Virgen.

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Ola Celeste: Cerca de 200 ciudades marcharán en defensa de la vida y la familia en México

CIUDAD DE MÉXICO, 17 Oct. 18 (ACI Prensa).- Cerca de 200 ciudades marcharán en defensa de la vida, la familia y las libertades fundamentales en México este 20 de octubre, como parte de la llamada “Ola Celeste” que se ha desplegado por toda América Latina.

En diálogo con ACI Prensa, el presidente del Frente Nacional por la Familia de México (FNF), Rodrigo Iván Cortés, aseguró que con cerca de 200 manifestaciones “México va a volver a salir adelante y va a dejar clarísimo su sí a la vida, a la familia y a las libertades fundamentales, y un rotundo no a esa agenda de la cultura de la muerte, del descarte y del totalitarismo que busca perseguir y callar a los disidentes”.

Cortés recordó que en 2016 “salimos como Frente Nacional por la Familia y tomamos las calles de México”.

“Lo hicimos en 133 ciudades de todos los estados de la República, movilizamos a cerca de dos millones de personas y pudimos parar las reformas en contra de la familia que proponía el presidente Enrique Peña Nieto”, dijo.

En mayo de 2016, con un índice de desaprobación que superaba el 60%, Peña Nieto anunció medidas para legalizar en todo el país el “matrimonio” gay y la adopción por parte de parejas homosexuales.

En septiembre de ese año multitudinarias marchas se realizaron en todo el país en defensa de la familia y en rechazo a las políticas anunciadas por el presidente mexicano.

Tras las manifestaciones y reveses políticos en diversos estados, el grupo político del presidente, el Partido Revolucionario Institucional (PRI), frenó las medidas de Peña Nieto en el Congreso.

El presidente del FNF señaló que este año en México “hay unas agendas muy agresivas” a favor del aborto, la eutanasia y la ideología de género. Además, el partido ganador de las elecciones parlamentarias y presidenciales, Morena, promueve en el Congreso lo que Cortés considera “una ley mordaza propia de gobiernos autoritarios que pretende callarle la boca y meter a prisión a quienes opinen distinto”.

“Nosotros creemos que estos gobiernos en verdad son sumamente irresponsable al tratar de atacar la vida que se genera en la familia y la familia misma”, aseguró.

Aquí puede encontrar las ciudades y las horas y lugares de concentración para las manifestaciones del 20 de octubre:

¿Cómo afrontar el problema de la pornografía? Psicólogo brinda ayuda en nuevo libro

“Pornografía. Comprender y afrontar el problema” es el nuevo libro del psicólogo estadounidense Peter C. Kleponis con el que busca ayudar a detectar en los familiares los síntomas de esta adicción para superarla.

Kleponis, con más de 20 años de experiencia en terapia familiar, ha escrito el libro “Pornografía. Comprender y afrontar el problema”, para enseñar a descubrir si un miembro de la familia padece esta adicción y cuál es la manera de abordarlo.

En el libro se señala que la solución a esta adicción exige un esfuerzo similar al que se plantea para las dependencias de sustancias, pero existe y funciona.

Asimismo, usando casos reales, muestra que con ayuda profesional es posible restaurar la integridad de la persona y dar una segunda oportunidad a las relaciones que la pornografía pervierte y destruye.

Su éxito con cientos de parejas, muchas de ellas católicas pero igualmente esclavas de esta adicción -que internet ha agravado y extendido de forma inquietante-, avala la convicción de Kleponis de que hay esperanza de recuperar la libertad.

“Pornografía. Comprender y afrontar el problema” está disponible en el sitio web ociohispano.es. Puede conseguirlo AQUÍ.

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¿Cómo afrontar el problema de la pornografía? Psicólogo brinda ayuda en nuevo libro

LIMA, 17 Oct. 18 (ACI Prensa).- “Pornografía. Comprender y afrontar el problema” es el nuevo libro del psicólogo estadounidense Peter C. Kleponis con el que busca ayudar a detectar en los familiares los síntomas de esta adicción para superarla.

Kleponis, con más de 20 años de experiencia en terapia familiar, ha escrito el libro “Pornografía. Comprender y afrontar el problema”, para enseñar a descubrir si un miembro de la familia padece esta adicción y cuál es la manera de abordarlo.

En el libro se señala que la solución a esta adicción exige un esfuerzo similar al que se plantea para las dependencias de sustancias, pero existe y funciona.

Asimismo, usando casos reales, muestra que con ayuda profesional es posible restaurar la integridad de la persona y dar una segunda oportunidad a las relaciones que la pornografía pervierte y destruye.

Su éxito con cientos de parejas, muchas de ellas católicas pero igualmente esclavas de esta adicción -que internet ha agravado y extendido de forma inquietante-, avala la convicción de Kleponis de que hay esperanza de recuperar la libertad.

“Pornografía. Comprender y afrontar el problema” está disponible en el sitio web ociohispano.es. Puede conseguirlo AQUÍ.

Cardenal Parolin: Rezamos para que terminen las tensiones y reine la paz en Corea

El Secretario de Estado del Vaticano, Cardenal Pietro Parolin, presidió este miércoles 17 una “Misa por la Paz” en la península coreana, en la que participó el presidente de Corea del Sur, Jae-in Moon, quien mañana se encontrará con el Papa Francisco.

“Esta noche deseamos humildemente alzar la mirada a Dios, a quien rige la historia y los destinos de la humanidad, e implorar una vez más, para todo el mundo el don de la paz. Lo hacemos rezando en particular para que también en la península coreana, después de tantos años de tensión y de división, pueda finalmente resonar plenamente la palabra paz”, dijo el Cardenal Parolin en su homilía.

El Cardenal resaltó que “la sabiduría de la Escritura nos hace comprender que solo quien ha experimentado el misterio inescrutable de la aparente ausencia de Dios ante los sufrimientos, la opresión y el odio, puede comprender hasta lo profundo qué cosa significa sentir nuevamente resonar la palabra paz”.

“Ciertamente como personas de buena voluntad todos nosotros sabemos que la paz se construye con las opciones de cada día, con un esfuerzo serio al servicio de la justicia y la solidaridad, con la promoción de los derechos y la dignidad de la persona humana, y especialmente a través del cuidado de los más débiles”.

Tras indicar que la paz es un don de Dios, el Cardenal Parolin recordó que San Pablo VI dijo que “¡es necesario hablar siempre de paz! Es necesario educar al mundo a amar la paz, construirla y defenderla”.

“Ante las premisas que renacen de la guerra -indicaba el nuevo santo-, es necesario suscitar en los hombres de nuestro tiempo y de las generaciones venideras el sentido y el amor de la paz fundada en la verdad, la justicia, la libertad y el amor”.

Al concluir su homilía, el Cardenal Parolin rogó “al Señor la gracia de hacer de la paz una auténtica misión en el mundo de hoy, con la confianza puesta en la misteriosa potencia de la cruz de Cristo y su resurrección”.

El 19 de septiembre los presidentes de Corea del Sur y Corea del Norte firmaron en Pyongyang un acuerdo de desnuclearización en la península coreana.

Posteriormente, el 9 de octubre la presidencia surcoreana informó que el líder norcoreano, Kim Jong Un, invitó al Papa Francisco a visitar Corea del Norte.

El portavoz surcoreano Kim Eui-kyeom dijo que la invitación sería entregada por el presidente de Corea del Sur cuando sea recibido mañana por el Pontífice en el Vaticano.

Además, el 12 de junio el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, y Kim Jong Un se reunieron en Singapur, donde firmaron una declaración conjunta “para construir una paz duradera y estable en la península coreana”.

La península coreana está dividida por la frontera más fortificada del mundo desde que la guerra culminó con un armisticio y no con un tratado de paz en 1953.

La Constitución de Corea del Norte garantiza la libertad de culto, pero en la práctica el Gobierno decide qué se puede hacer y qué no en este ámbito.

Corea del Norte lidera desde hace años el ranking de los países donde existe mayor persecución religiosa. Los cristianos afrontan, a causa de su fe, la privación de su libertad, el confinamiento en campos de trabajo, y en algunos casos la muerte. El Departamento de Estado estadounidense estima que actualmente hay entre 80 mil y 100 mil personas en campos de prisioneros norcoreanos.

El 17 de agosto de 2014 el Papa Francisco presidió una Misa por la reconciliación de Corea y afirmó en su homilía en la Catedral de Seúl que “lo que desde un punto de vista humano parece imposible, irrealizable y, quizás, hasta inaceptable, Jesús lo hace posible y fructífero mediante la fuerza infinita de su cruz”.

“Dios nos llama a volver a Él y a escuchar su voz, y nos promete establecer sobre la tierra una paz y una prosperidad incluso mayor de la que conocieron nuestros antepasados. Que los seguidores de Cristo en Corea preparen el alba de ese nuevo día, en el que esta tierra de la mañana tranquila disfrutará de las más ricas bendiciones divinas de armonía y de paz”, dijo el Santo Padre en aquella ocasión.

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Ola Celeste: Cerca de 200 ciudades marcharán en defensa de la vida y la familia en México

Cerca de 200 ciudades marcharán en defensa de la vida, la familia y las libertades fundamentales en México este 20 de octubre, como parte de la llamada “Ola Celeste” que se ha desplegado por toda América Latina.

En diálogo con ACI Prensa, el presidente del Frente Nacional por la Familia de México (FNF), Rodrigo Iván Cortés, aseguró que con cerca de 200 manifestaciones “México va a volver a salir adelante y va a dejar clarísimo su sí a la vida, a la familia y a las libertades fundamentales, y un rotundo no a esa agenda de la cultura de la muerte, del descarte y del totalitarismo que busca perseguir y callar a los disidentes”.

Cortés recordó que en 2016 “salimos como Frente Nacional por la Familia y tomamos las calles de México”.

“Lo hicimos en 133 ciudades de todos los estados de la República, movilizamos a cerca de dos millones de personas y pudimos parar las reformas en contra de la familia que proponía el presidente Enrique Peña Nieto”, dijo.

En mayo de 2016, con un índice de desaprobación que superaba el 60%, Peña Nieto anunció medidas para legalizar en todo el país el “matrimonio” gay y la adopción por parte de parejas homosexuales.

En septiembre de ese año multitudinarias marchas se realizaron en todo el país en defensa de la familia y en rechazo a las políticas anunciadas por el presidente mexicano.

Tras las manifestaciones y reveses políticos en diversos estados, el grupo político del presidente, el Partido Revolucionario Institucional (PRI), frenó las medidas de Peña Nieto en el Congreso.

El presidente del FNF señaló que este año en México “hay unas agendas muy agresivas” a favor del aborto, la eutanasia y la ideología de género. Además, el partido ganador de las elecciones parlamentarias y presidenciales, Morena, promueve en el Congreso lo que Cortés considera “una ley mordaza propia de gobiernos autoritarios que pretende callarle la boca y meter a prisión a quienes opinen distinto”.

“Nosotros creemos que estos gobiernos en verdad son sumamente irresponsable al tratar de atacar la vida que se genera en la familia y la familia misma”, aseguró.

Aquí puede encontrar las ciudades y las horas y lugares de concentración para las manifestaciones del 20 de octubre:

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“Necesitamos mostrar a los jóvenes cómo es la santidad”, exhorta Arzobispo al Sínodo

 

Este martes el Arzobispo de Los Ángeles (Estados Unidos), Mons. José Gomez, exhortó a los Padres Sinodales, reunidos en Roma, a “mostrar a los jóvenes cómo es la santidad”, viviendo ellos mismos el Evangelio que predican.

“Necesitamos mostrar a los jóvenes cómo es la santidad, al vivir el Evangelio que predicamos, proclamando a Jesucristo por la forma en que vivimos. Tenemos que llamar a los jóvenes a ser santos y nosotros también debemos ser santos”, señaló Mons. Gómez este martes 16 de octubre en la XV Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos.

Además, dijo que los jóvenes deben ver a los “santos de nuestros tiempos” como modelos de santidad, a fin de vivir su vocación como “santos de todos los días” de una manera única.

Mons. Gomez enfatizó que llamar a los jóvenes a la “conversión y nueva vida en Cristo” debería ser una prioridad en las conclusiones finales del sínodo, y que la Iglesia está llamada a servir y acompañarlos en ese viaje.

Dijo que esto implica dar un ejemplo de cómo orar, ayudar a los jóvenes a encontrarse con el Señor en los sacramentos de la Eucaristía y la confesión, animarlos a realizar obras de misericordia y a cultivar la devoción a la Virgen María.

“Lamentablemente, los jóvenes de hoy no saben cómo vivir vidas humanas auténticas porque los adultos de nuestra sociedad secular no les han mostrado el camino”, dijo Mons. Gomez.

“La visión de vida ofrecida a los jóvenes en las sociedades occidentales no los llama a la bondad, la belleza o la verdad. En cambio, lo que se ofrece son varios ‘estilos’ de vida y alternativas para la autocreación, arraigadas en el incansable consumo de comodidades materiales, entretenimientos virtuales y placeres pasajeros”, añadió.

El Arzobispo de los Ángeles comentó que en las conversaciones con los jóvenes de su diócesis, se dio cuenta de que la Iglesia ofrecía las respuestas que buscaban.

“En la Encarnación del Hijo de Dios y en su Pasión y Resurrección, vemos revelada la dignidad y el destino de la persona humana, creada a la imagen de Dios y llamada a vivir por su Espíritu como hijos de Dios y ser santos, a ser santo como nuestro Padre en el cielo es santo”, afirmó.

Mons. Gomez, junto con siete obispos auxiliares, encabeza la más grande arquidiócesis del país, con más de cuatro millones de católicos de una población total de más de 11 millones.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

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Celebran dos años de canonización de Santo Cura Brochero [VIDEO]

El Obispo Castrense de Argentina, Mons. Santiago Olivera, presidió una Misa por el segundo aniversario de la canonización de Santo Cura Brochero, de quien dijo es “un prócer que se puso la Patria al hombro y es un ejemplo para todos”.

El 16 de octubre de 2016 el P. José Gabriel del Rosario Brochero, conocido como Santo Cura Brochero, fue canonizado en la Plaza San Pedro por el Papa Francisco. Este acontecimiento fue recordado por el Obispado Castrense a través de un video.

En la catedral castrense Stella Maris en Buenos Aires, Mons. Olivera agradeció por la vida del patrono del clero argentino, quien es “un regalo, un privilegio, un don y un compromiso”, y pidió su intercesión para que Dios proteja a la Argentina.

Mons. Olivera, que participó en la causa de canonización, alentó a ser como el santo, “un cura salidor que ama a todos hasta el extremo, que busca a los pobres, que rescata a los más pobres que son aquellos que no tienen a Dios, o los que lo conocen poco o desfigurado”.

En tanto, en el Santuario Nuestra Señora del Tránsito y Santo Cura Brochero ubicado en la sierra cordillerana de Córdoba, se realizó una Misa de acción de gracias en la que participaron los fieles de Villa Cura Brochero.

La Misa fue presidida por el Obispo de Cruz del Eje, Mons. Ricardo Araya, y concelebrada por el rector y párroco del santuario, P. David Silva, junto a sacerdotes y diáconos.

Los fieles rindieron distintos homenajes al santo. Uno de ellos fue la bendición de las dos nuevas campanas del santuario, logradas con el aporte de toda la comunidad y dedicadas a Santo Cura Brochero y a La Purísima. 

Durante el fin de semana también llegaron cientos de peregrinos a orar al santuario donde descansan los restos del santo argentino.

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Obispo advierte sobre la pérdida del sentido sagrado de la vida

El Obispo de Ciudad Quesada (Costa Rica), Mons. José Manuel Garita Herrera, llamó a los fieles a comprometerse con la defensa de la vida, sobre todo en la sociedad actual que a veces pierde el sentido sagrado de la vida.

El Prelado hizo este llamado en su espacio de opinión Fermento, difundido en una radio local con ocasión de la Campaña 40 días por la Vida, que es impulsada por la Asociación Pro Vida Costa Rica desde el 26 de setiembre.

Esta campaña consiste en 40 días de Vigilia frente a la Asamblea Legislativa para que los legisladores no aprueben leyes que atenten contra el derecho humano a la vida.

Asimismo, el fin de semana, la Asociación Opciones Heroicas organizó el III Congreso Nacional por la Vida y la Familia, con motivo del 50° aniversario de la Encíclica Humanae Vitae de San Pablo VI.

En su mensaje, Mons. Garita dijo que “la defensa de la vida, consagrada en nuestra Constitución Política, debe ser una consigna que toda nuestra sociedad debe tener como prioridad, si queremos que haya futuro para la familia costarricense”.

El obispo afirmó que el llamado de la Iglesia a defender la vida “no es una pose, un eslogan o una frase carente de sentido, pues es el Señor Jesús quien nos ha dado vida y vida en abundancia”.

Mons. Garita también dijo que es providencial para la Iglesia la canonización de San Óscar Arnulfo Romero, arzobispo y mártir salvadoreño que “es luz para todos nuestros pueblos y que hacía también un fuerte llamado para que viviendo como hermanos encontráramos mejores condiciones de vida.”

“Sólo viviendo solidariamente, dejando el individualismo y poniendo la mirada en Dios, podremos alcanzar entonces una defensa absoluta de la vida. Que el Dios y Señor de la vida nos ayude en esta noble y esencial misión”, declaró.

Esta no es la primera vez que en Costa Rica se levanta la voz en contra el aborto. En agosto, más de 70 organizaciones civiles realizaron la marcha por las dos vidas, para proteger a la mujer embarazada y a su hijo por nacer.

Entre las organizaciones que participaron están Alianza por la Vida, Despierta Costa Rica, Comité Provida CR, Frente Nacional por la Familia CR y Democracia en Acción. Además de familias, educadores, psicólogos y otros profesionales.

En Latinoamérica las marchas por la vida cobraron mayor fuerza luego que el 8 de agosto el Senado de Argentina se negara a despenalizar el aborto.

En Perú la última Marcha Por La Vida congregó a más de 800 mil personas y en México se espera también una participación multitudinaria el próximo 20 de octubre.

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Misioneras Cruzadas de la Iglesia festejan canonización de fundadora Santa Nazaria Ignacia

Las religiosas de la Congregación de las Misioneras Cruzadas de la Iglesia, presentes en Roma para la canonización de su fundadora, Santa Nazaria Ignacia, agradecieron al Señor por el don de la primera santa boliviana y afirmaron que ven este hecho como una oportunidad de renovación.

El Papa Francisco canonizó a la Madre Nazaria Ignacia el domingo 14 de octubre, junto a Pablo VI, Mons. Romero, los sacerdotes Francesco Spinelli y Vincenzo Romano, la religiosa María Caterina Kasper y el laico italiano Nunzio Sulprizio.

Aunque Santa Nazaria Ignacia nació en España en 1889, la mayor parte de su trabajo pastoral lo realizó en Bolivia, donde fundó las Misioneras Cruzadas de la Iglesia.

La Madre Daniela Pérez Ortiz, Superiora General de la Congregación, dijo a ACI Prensa que la nueva santa impulsó “la pastoral de la cercanía” que actualmente también invita a practicar el Papa Francisco.

Por ello, indicó, para las religiosas les resulta conocida esta pastoral promovida por el Pontífice “porque era el lenguaje de la Madre”.

La Madre Daniela explicó que la pastoral de la cercanía consiste en una “pastoral del diálogo, de no excluir a nadie, de integrar a todos”.

“Ella decía ‘quiero levantar a este pueblo de la postración, no quiero darle limosnas, sino enseñarle a trabajar’. Incluso con la mujer, la quería instruida, formada, la quería unida para que pudiera ser compañera del hombre, nunca rival”, afirmó.

Por su parte, la hermana María Victoria Azuara, miembro de la congregación y protagonista del milagro que permitió la canonización de Santa Nazaria Ignacia, recordó que el derrame cerebral que sufrió en Bolivia en octubre de 2010 le hizo perder la memoria y según los médicos no recuperaría el habla.

“Yo perdí totalmente la memoria, no sabía cómo me llamaba, no podía rezar el Padre Nuestro. Mi actitud era, prácticamente, como un robot, no perdí el conocimiento, sin embargo. Mi relación con el exterior era rara, iba y venía”.

Sin embargo, “después de que me habían dado un diagnóstico pésimo de un derrame cerebral que no permitiría que pudiera recuperar la palabra, a los doce días sin ningún tratamiento científico, comencé a hablar”.

Recordó que las hermanas “se asombraron y me dijeron: ‘¡Estás hablando!’.

“Las hermanas empezaron a decir que habían rezado mucho, que todo el Instituto había rezado a la Madre Nazaria. La provincial dijo ‘no se puede quedar sin hablar, tiene que hacernos un milagro’. Yo no recé, pero el Instituto en pleno, sí rezó”, relató la hermana María Victoria Azuara.

Oportunidad para renovarse como Congregación

Por su parte, la Madre Daniela Pérez Ortiz, aseguró a ACI Prensa que “para nosotras es una gracia muy grande y un desafío enorme” que su fundadora haya sido declarada santa, “porque este tiempo que hemos estado preparando la canonización hemos descubierto también muchas cosas de la Madre que, aunque ya las sabíamos, ahora las hemos estado viviendo más intensamente”.

En este sentido, la superiora general dijo que el desafío actual de los festejos de la canonización es “vivirlo intensamente, interiormente también”, “para que sea un motivo para que toda la congregación se renueve” y así se puedan seguir dando “los frutos que Santa Nazaria Ignacia dio”.

Además reiteró la importancia de estar convencidas del carisma que les ha legado la nueva santa, “para que siga vivo y que ese carisma nos lleve a responder a las necesidades de la Iglesia, las necesidades de la sociedad en general, porque ciertamente hay muchas y ella estaría de pie haciéndolo”.

Reflexionando sobre la vida de Santa Nazaria destacó que fue “una mujer que, desde niña, le prometió fidelidad al Señor”.

Indicó que quiso ser misionera, y al no poder serlo, “buscó una manera de seguir al Señor, y por eso entró en la Congregación de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados, pero aún allí ella seguía sintiendo por dentro el deseo de ser misionera y anunciar a todo el mundo el Amor de Dios, que era su pasión”.

Asimismo, señaló que lo más importante de la misión que comparten los miembros de esta congregación es que “el hombre se sienta amado por Dios”.

En este sentido, algunas de las religiosas viven este carisma también en las Villas Miseria, como lo relató a ACI Prensa la hermana Delia Báez Espínola, que trabajó en Argentina con el entonces Obispo Jorge Mario Bergoglio, hoy Papa Francisco.

Para nosotras, dijo la hermana Delia, “nuestro carisma realmente es muy actual, tenemos muchos campos de acción para trabajar. El desafío es muy grande. Por ejemplo en el continente americano, todos los desplazados, los migrantes, los pobres, los ‘nuevos empobrecidos’ estos nuevos pobres que son deportados”.

Este es un gran desafío, insistió, “pero estamos dispuestas, como la madre nos dejó. Si ella estuviera, estaría trabajando en esto que estamos haciendo nosotras actualmente”, afirmó.

La religiosa, que trabajó en la villa 17 cuando Mons. Bergoglio  era Obispo de Flores, explicó que en Argentina “no es nueva la migración. Siempre tuvimos migración, hace muchos años eran italianos, españoles, inclusive alemanes”.

“Pero actualmente trabajamos también en estos barrios gracias a que hay una buena pastoral orgánica para trabajar en las villas miserias. Desde hace mucho tiempo, los sacerdotes diocesanos y muchas religiosas trabajamos en conjunto en la pastoral de la villa”, indicó.

Las Misioneras Cruzadas de la Iglesia cuentan con 70 comunidades en 21 países y cuatro continentes. A las casi 400 religiosas se unen las misioneras seglares de la Iglesia, que viven su consagración en la vida ordinaria, además de los laicos.

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Un día como hoy, Santa Teresa de Calcuta ganó el Premio Nobel de la Paz

ROMA, 17 Oct. 18 (ACI Prensa).- Un día como hoy, hace 39 años, Santa Teresa de Calcuta ganó el Premio Nobel de la Paz como reconocimiento a su ayuda humanitaria y obra en favor de los más pobres entre los pobres.

Según indica el sitio web oficial del Premio Nobel, el comité que en 1979 otorgó el galardón a la fundadora de las Misioneras de la Caridad tuvo en especial consideración “el espíritu que ha inspirado sus actividades y que es una expresión tangible de su actitud personal y sus cualidades humanas”.

“A los ojos del Comité Noruego del Nobel, los esfuerzos constructivos para acabar con el hambre y la pobreza y para garantizar a la humanidad una comunidad mundial más segura y mejor en la cual desarrollarse deben ser inspirados por el espíritu de la Madre Teresa, por el respeto del valor y la dignidad de cada ser humano”, afirmaron.

Santa Teresa de Calcuta no quiso que se realizara el tradicional banquete para honrar a los ganadores y pidió que el dinero que se utilizaría para este evento (unos 192 mil dólares) fuera donado a las obras de caridad en favor de los pobres.

La agencia EFE indicó que el pueblo noruego donó más de 360 mil coronas noruegas (más de 44 mil dólares) a las Misioneras de la Caridad.

La ceremonia de premiación se realizó el 10 de diciembre de 1979. La religiosa recibió el galardón de manos del rey Olaf V de Noruega.

1979, Madre Teresa de Calcuta recibe el Premio Nobel de La Paz por su ejemplo de amor a los más pobres entre los pobres. #MujeresHistoricas pic.twitter.com/QgW3QtISdu

— Iñaki FC (@eneko_fc) 25 de abril de 2017

Junto con el diploma, se le entregó a la religiosa una medalla y unas 800 mil coronas noruegas (más de 98,300 mil dólares).

En su discurso al recibir el Premio Nobel de la Paz en 1979, la santa agradeció a Dios “por el regalo de la paz, que nos recuerda que hemos sido creados para vivir en esa paz, y que Jesús se hizo hombre para traernos esa buena noticia a los pobres”.

También afirmó que “el más grande destructor de la paz es el aborto”, porque “si una madre puede matar a su propio hijo, ¿qué falta para que yo te mate a ti y tú me mates a mí? No hay nada en el medio”.

Respecto a la labor de las Misioneras de Caridad, la Madre Teresa aclaró que “no somos trabajadoras sociales. Podemos estar haciendo trabajo social a los ojos de la gente”, sin embargo, “somos verdaderas contemplativas en el corazón del mundo, porque no dejamos de tocar el Cuerpo de Cristo las 24 horas. Mantenemos 24 horas de esta presencia, y eso tú y yo”.

“Y así estoy yo aquí hablando con ustedes, quiero que encuentren a los pobres aquí, antes que en ningún otro sitio, en su propia casa. Y comenzar a amar allí. Sean la buena noticia para su propia gente. Y entérense sobre la situación del vecino de su casa. ¿Saben quiénes son?”, prosiguió.

“Creo que en nuestras familias no necesitamos bombas y armas de fuego para destruir la paz, sino vivir unidos, amándonos unos a otros, traer esa paz, esa alegría, esa fortaleza de la presencia de cada uno de nosotros en el hogar. Y entonces seremos capaces de superar todo el mal que hay en el mundo”, manifestó la religiosa.

Puede leer el discurso completo AQUÍ.

 

Miles de personas peregrinarán al santuario Santa Teresa de Los Andes en Chile [VIDEO]

Miles de personas, entre jóvenes y adultos, se preparan en todo Chile para participar el sábado 20 de octubre en la 28° Peregrinación juvenil al Santuario de Santa Teresa de Los Andes.

“La santidad de Cristo es mi vocación a vivir” es el lema que acompañará la peregrinación organizada por la Vicaría de la Esperanza Joven de la Arquidiócesis de Santiago, y que invita a recordar la vida y ejemplo de santidad de Santa Teresa de Los Andes. 

"En tiempos en que como Iglesia sufrimos por una herida abierta, dolorosa y compleja, que desde hace mucho tiempo no deja de sangrar en la vida de tantas personas, y por tanto, en la vida del Pueblo de Dios, se hace necesario peregrinar discerniendo cómo hacer de nuestra vida una de santidad y así, más vinculada al proyecto de Cristo”, expresa el Vicario de la Esperanza Joven, Mons. Cristián Roncagliolo.

Los miles de peregrinos recorrerán unos 27 kilómetros desde la hacienda de Chacabuco hasta el santuario donde descansan los restos de la primera santa chilena y primera carmelita de América en llegar a los altares.

A lo largo del recorrido, 14 instituciones eclesiales como el Seminario Pontificio Mayor de Santiago, el Obispado Castrense, vicarías zonales, movimientos y colegios, entre otros, animarán y alentarán el espíritu de los peregrinos para concluir el camino que inicia a las 6:00 a.m.

Al llegar al Santuario de Santa Teresa de Los Andes, los peregrinos visitarán la tumba de la santa carmelita y luego participarán en una Misa. 

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Un día como hoy, Santa Teresa de Calcuta ganó el Premio Nobel de la Paz

Un día como hoy, hace 39 años, Santa Teresa de Calcuta ganó el Premio Nobel de la Paz como reconocimiento a su ayuda humanitaria y obra en favor de los más pobres entre los pobres.

Según indica el sitio web oficial del Premio Nobel, el comité que en 1979 otorgó el galardón a la fundadora de las Misioneras de la Caridad tuvo en especial consideración “el espíritu que ha inspirado sus actividades y que es una expresión tangible de su actitud personal y sus cualidades humanas”.

“A los ojos del Comité Noruego del Nobel, los esfuerzos constructivos para acabar con el hambre y la pobreza y para garantizar a la humanidad una comunidad mundial más segura y mejor en la cual desarrollarse deben ser inspirados por el espíritu de la Madre Teresa, por el respeto del valor y la dignidad de cada ser humano”, afirmaron.

Santa Teresa de Calcuta no quiso que se realizara el tradicional banquete para honrar a los ganadores y pidió que el dinero que se utilizaría para este evento (unos 192 mil dólares) fuera donado a las obras de caridad en favor de los pobres.

La agencia EFE indicó que el pueblo noruego donó más de 360 mil coronas noruegas (más de 44 mil dólares) a las Misioneras de la Caridad.

La ceremonia de premiación se realizó el 10 de diciembre de 1979. La religiosa recibió el galardón de manos del rey Olaf V de Noruega.

Junto con el diploma, se le entregó a la religiosa una medalla y unas 800 mil coronas noruegas (más de 98,300 mil dólares).

En su discurso al recibir el Premio Nobel de la Paz en 1979, la santa agradeció a Dios “por el regalo de la paz, que nos recuerda que hemos sido creados para vivir en esa paz, y que Jesús se hizo hombre para traernos esa buena noticia a los pobres”.

También afirmó que “el más grande destructor de la paz es el aborto”, porque “si una madre puede matar a su propio hijo, ¿qué falta para que yo te mate a ti y tú me mates a mí? No hay nada en el medio”.

Respecto a la labor de las Misioneras de Caridad, la Madre Teresa aclaró que “no somos trabajadoras sociales. Podemos estar haciendo trabajo social a los ojos de la gente”, sin embargo, “somos verdaderas contemplativas en el corazón del mundo, porque no dejamos de tocar el Cuerpo de Cristo las 24 horas. Mantenemos 24 horas de esta presencia, y eso tú y yo”.

“Y así estoy yo aquí hablando con ustedes, quiero que encuentren a los pobres aquí, antes que en ningún otro sitio, en su propia casa. Y comenzar a amar allí. Sean la buena noticia para su propia gente. Y entérense sobre la situación del vecino de su casa. ¿Saben quiénes son?”, prosiguió.

“Creo que en nuestras familias no necesitamos bombas y armas de fuego para destruir la paz, sino vivir unidos, amándonos unos a otros, traer esa paz, esa alegría, esa fortaleza de la presencia de cada uno de nosotros en el hogar. Y entonces seremos capaces de superar todo el mal que hay en el mundo”, manifestó la religiosa.

Puede leer el discurso completo AQUÍ.

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Rosario de Bendiciones para la Familia recorre calles de Montevideo

En una nueva edición del Rosario de Bendiciones para la Familia realizada en Montevideo (Uruguay), miles de personas salieron al encuentro de la caravana encabezada por la imagen de la Virgen María.

La actividad se realizó el 13 de octubre para pedir a Dios y la Virgen María la protección para las familias, amenazadas por las ideologías en un país altamente secularizado.

La actividad comenzó a las 10:30 a.m. (hora local) en la Aduana de Oribe de Montevideo con el mensaje y bendición de Mons. Pablo Jourdán, Obispo Auxiliar de Montevideo.

En medio de vítores y bocinazos, la caravana formada por cientos de autos prosiguió hacia la Catedral Nuestra Señora de Guadalupe, donde fueron recibidos por el Obispo de Canelones, Mons. Alberto Sanguinetti, que reflexionó sobre las profundas raíces católicas de Uruguay.

 

La procesión retomó su curso hacia el Santuario de la Virgen de los Treinta y Tres, donde los esperaba el Obispo de Florida, Mons. Martín Pérez. 

Luego del almuerzo y descanso, los fieles retomaron el circuito hacia el Parque de la Hispanidad, en Durazno, completando así 200 kilómetros de recorrido en auto.

En el lugar una multitud aguardaba a la Virgen María con sus rosarios en alto para venerarla y orar junto a los pastores de la Iglesia local. 

Se lanzó un Rosario hecho de globos con los colores de la bandera uruguaya como signo de la oración que se eleva a la Virgen María y llega al Padre.

El rezo del Rosario en ese lugar fue dirigido por sacerdotes, religiosas y una familia. 

Al finalizar, los fieles extendieron sus brazos hacia el escenario para pedir a la Virgen María que el Señor bendiga en abundancia de dones y fidelidad a los consagrados y familias de Uruguay.

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El Papa comparte sus tres pasajes favoritos de la Biblia

El Papa Francisco compartió con un grupo de seminaristas italianos cuáles son sus tres pasajes favoritos de la Biblia y dijo que estas lecturas aún hoy lo conmueven.

En el encuentro que sostuvo con seminaristas de la región italiana de Lombardía el sábado 13 de octubre, el Pontífice explicó que le “impresiona la dimensión de la memoria, la dimensión ‘deuteronómica’, y por esta razón, un pasaje de la Biblia que me acompañó, y siempre vuelve, es Deuteronomio 26”.

En el pasaje bíblico se lee citas como la siguiente: “Recuerda, no olvides: cuando llegues a esa tierra que no has conquistado, cuando tengas el vientre lleno de cosas que no has sembrado, cuando vivas en casas que no has construido, recuerda: recuerda que fuiste esclavo en Egipto”.

El Papa explicó que este pasaje lo impresiona porque le permite hacer “memoria: siempre mirar hacia atrás, de dónde vengo, de dónde me salvó el Señor. Esta dimensión deuteronómica es buena para mí”.

“‘Ah, soy un gran sacerdote, mira, me han nombrado rector de ese santuario, hago esto y esto’. Recuerda de dónde te sacaron. ‘No fui profeta ni hijo de profeta, pero me sacaste de dentro del rebaño’".

Francisco destacó que “esto me impresiona mucho: vuelve, recuerda, no te hinches con vanidad, orgullo, autosuficiencia. Todo es don, todo es gracia, todo se te ha dado. Este es un pasaje con el que rezo mucho hoy, es bueno para mí”.

Un segundo pasaje que le atrae porque “lo considero como la historia de mi vida es Ezequiel 16”, que narra los orígenes y la infidelidad de Jerusalén, y que también compara esta tierra con Sodoma y Samaria.

El tercer pasaje es las Bodas de Caná, en el Evangelio de San Juan. “Me detengo en la boda en Caná: cómo actúa Nuestra Señora en ese momento, discretamente, cómo se da cuenta, cómo lo hace; y ese mandamiento de Nuestra Señora, es el único mandamiento que Nuestra Señora nos da: ‘Haced lo que Él os diga’”.

“Me gusta, esto me conmueve. Estos son los tres pasajes que, me gustaría decir, me conmueven. Pero resalto el primero, por favor: tomen esta dimensión deuteronómica de la vida que les ayudará mucho, con la memoria, a no creerse más de lo que son”, insistió el Pontífice.

El Papa también alentó a rezar la lectio divina porque es el “encuentro con el Señor a través de su Palabra”; y reiteró su llamado a portar un Evangelio en el bolsillo para generar la “familiaridad con la Palabra de Dios”, que es “conocer la Palabra de Dios desde dentro”.

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La Iglesia Ortodoxa Rusa rompe lazos con el Patriarcado de Constantinopla

REDACCIÓN CENTRAL, 17 Oct. 18 (ACI Prensa).- El Patriarcado Ortodoxo Ruso de Moscú rompió lazos con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla debido al anuncio que hizo este último para reconocer una Iglesia Ortodoxa autónoma en Ucrania.

La ruptura se originó en la decisión de Bartolomé I, Patriarca Ecuménico de Constantinopla y el “primero entre iguales” en la Iglesia Ortodoxa a nivel mundial, de emitir una declaración el 11 de octubre en la que confirma los planes para tener una Iglesia Ortodoxa Ucraniana autónoma; y restablecer los lazos con la cismática Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Kiev.

El plan de Bartolomé I de crear una sola Iglesia que se gobierne a sí misma en Ucrania y que esté guiada por su propio patriarca, está motivado por el deseo de unificar a los 30 millones de ortodoxos que viven en ese país.

La Iglesia Ortodoxa Rusa considera la iniciativa como una infracción a su jurisdicción y autoridad.

El metropolita Hilarión, representante de la Iglesia Ortodoxa Rusa para las relaciones exteriores, explicó que los líderes ortodoxos rusos decidieron “romper la comunión eucarística” en respuesta a algunas acciones “fuera de la ley y sin sustento canónico” del Patriarca de Constantinopla.

“La Iglesia Ortodoxa Rusa no reconoce esas decisiones y no las cumplirá”, dijo Hilarión en Bielorrusia luego de una reunión del sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

“La Iglesia que reconozca a los cismáticos se excluye a sí misma del marco canónico de la ortodoxia”, indicó. “Esperamos que el sentido común prevalezca y que el Patriarcado de Constantinopla cambie sus relaciones y las adecúe a la realidad existente de la Iglesia”, resaltó.

En respuesta a los rusos, el Arzobispo Yevstratiy, vocero de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Kiev, dijo que la decisión del sínodo ruso ha sido un movimiento hacia “el aislamiento”. “Tarde o temprano esto se arreglará y la Iglesia Ortodoxa Rusa volverá a la comunión”, escribió en su cuenta de Facebook.

Yevstratiy explicó que los cristianos ortodoxos tienen que elegir entre seguir a los ortodoxos rusos “en cisma” o “permanecer en la unidad con el Patriarca Ecuménico (Bartolomé I de Constantinopla) a través de la Iglesia Ucraniana local”, según informó el servicio de prensa de la Radio Free Europe/Radio Liberty.

Entre quienes apoyan la medida tomada por el Patriarca de Constantinopla están el presidente de Ucrania, Petro Poroshenko, que quiere ser reelecto en las elecciones de marzo de 2019. Previamente Poroshenko solicitó al Patriarcado de Constantinopla que otorgara la independencia a la Iglesia Ortodoxa en Ucrania, según informa Associated Press.

Si bien el impulso hacia una Iglesia Ortodoxa autónoma en Ucrania surgió como un movimiento serio en la década de 1990, tras el colapso de la Unión Soviética, esta iniciativa tomó fuerza luego que Rusia se anexó la Península de Crimea en 2014 y respaldó a los separatistas del este de Ucrania, como respuesta al derrocamiento del expresidente prorruso de Ucrania, Viktor Yanukovich.

La Iglesia Ortodoxa Rusa afirma que tiene autoridad tradicional y canónica sobre la comunidad ortodoxa en Ucrania y niega que haya tomado alguna posición política en el conflicto. Además indica que trabaja para lograr la paz en el este de Ucrania.

Según informa Reuters, la Iglesia Ortodoxa Rusa también ha expresado su preocupación por las acciones del Patriarcado de Constantinopla que podrían agudizar las divisiones religiosas en Ucrania e inspirar a algunas facciones a tomar propiedades de la Iglesia.

Kiev, capital de Ucrania, es el lugar del bautismo en el año 988 del príncipe Vladimir el Grande, hito que permitió la expansión del cristianismo en Kievan Rus’, un estado cuya herencia se disputan Ucrania, Rusia y Bielorrusia.

Los cristianos ortodoxos en Ucrania están divididos en tres grupos. La Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Kiev se declaró independiente de Moscú en 1992 y es considerada por la Iglesia Ortodoxa Rusa como un grupo cismático, al igual que la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana, refundada en 1990.

El tercer grupo, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú, está bajo la autoridad de la Iglesia Rusa y ha sido oficialmente reconocida como la Iglesia Ortodoxa del país.

En el mundo los cristianos ortodoxos son alrededor de 300 millones. La Iglesia Ortodoxa se separó de la Iglesia Católica en 1054.

El Patriarca de Constantinopla, Bartolomé I, es un conocido amigo del Papa Francisco. Se han reunido varias veces y han rezando juntos en el Santo Sepulcro en Tierra Santa.

Asimismo, Bartolomé I fue invitado por Francisco para acompañar los diálogos de paz entre Israel y Palestina que se realizaron en el Vaticano en 2014.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en CNA

La Iglesia Ortodoxa Rusa rompe lazos con el Patriarcado de Constantinopla

El Patriarcado Ortodoxo Ruso de Moscú rompió lazos con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla debido al anuncio que hizo este último para reconocer una Iglesia Ortodoxa autónoma en Ucrania.

La ruptura se originó en la decisión de Bartolomé I, Patriarca Ecuménico de Constantinopla y el “primero entre iguales” en la Iglesia Ortodoxa a nivel mundial, de emitir una declaración el 11 de octubre en la que confirma los planes para tener una Iglesia Ortodoxa Ucraniana autónoma; y restablecer los lazos con la cismática Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Kiev.

El plan de Bartolomé I de crear una sola Iglesia que se gobierne a sí misma en Ucrania y que esté guiada por su propio patriarca, está motivado por el deseo de unificar a los 30 millones de ortodoxos que viven en ese país.

La Iglesia Ortodoxa Rusa considera la iniciativa como una infracción a su jurisdicción y autoridad.

El metropolita Hilarión, representante de la Iglesia Ortodoxa Rusa para las relaciones exteriores, explicó que los líderes ortodoxos rusos decidieron “romper la comunión eucarística” en respuesta a algunas acciones “fuera de la ley y sin sustento canónico” del Patriarca de Constantinopla.

“La Iglesia Ortodoxa Rusa no reconoce esas decisiones y no las cumplirá”, dijo Hilarión en Bielorrusia luego de una reunión del sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

“La Iglesia que reconozca a los cismáticos se excluye a sí misma del marco canónico de la ortodoxia”, indicó. “Esperamos que el sentido común prevalezca y que el Patriarcado de Constantinopla cambie sus relaciones y las adecúe a la realidad existente de la Iglesia”, resaltó.

En respuesta a los rusos, el Arzobispo Yevstratiy, vocero de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Kiev, dijo que la decisión del sínodo ruso ha sido un movimiento hacia “el aislamiento”. “Tarde o temprano esto se arreglará y la Iglesia Ortodoxa Rusa volverá a la comunión”, escribió en su cuenta de Facebook.

Yevstratiy explicó que los cristianos ortodoxos tienen que elegir entre seguir a los ortodoxos rusos “en cisma” o “permanecer en la unidad con el Patriarca Ecuménico (Bartolomé I de Constantinopla) a través de la Iglesia Ucraniana local”, según informó el servicio de prensa de la Radio Free Europe/Radio Liberty.

Entre quienes apoyan la medida tomada por el Patriarca de Constantinopla están el presidente de Ucrania, Petro Poroshenko, que quiere ser reelecto en las elecciones de marzo de 2019. Previamente Poroshenko solicitó al Patriarcado de Constantinopla que otorgara la independencia a la Iglesia Ortodoxa en Ucrania, según informa Associated Press.

Si bien el impulso hacia una Iglesia Ortodoxa autónoma en Ucrania surgió como un movimiento serio en la década de 1990, tras el colapso de la Unión Soviética, esta iniciativa tomó fuerza luego que Rusia se anexó la Península de Crimea en 2014 y respaldó a los separatistas del este de Ucrania, como respuesta al derrocamiento del expresidente prorruso de Ucrania, Viktor Yanukovich.

La Iglesia Ortodoxa Rusa afirma que tiene autoridad tradicional y canónica sobre la comunidad ortodoxa en Ucrania y niega que haya tomado alguna posición política en el conflicto. Además indica que trabaja para lograr la paz en el este de Ucrania.

Según informa Reuters, la Iglesia Ortodoxa Rusa también ha expresado su preocupación por las acciones del Patriarcado de Constantinopla que podrían agudizar las divisiones religiosas en Ucrania e inspirar a algunas facciones a tomar propiedades de la Iglesia.

Kiev, capital de Ucrania, es el lugar del bautismo en el año 988 del príncipe Vladimir el Grande, hito que permitió la expansión del cristianismo en Kievan Rus’, un estado cuya herencia se disputan Ucrania, Rusia y Bielorrusia.

Los cristianos ortodoxos en Ucrania están divididos en tres grupos. La Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Kiev se declaró independiente de Moscú en 1992 y es considerada por la Iglesia Ortodoxa Rusa como un grupo cismático, al igual que la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana, refundada en 1990.

El tercer grupo, la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú, está bajo la autoridad de la Iglesia Rusa y ha sido oficialmente reconocida como la Iglesia Ortodoxa del país.

En el mundo los cristianos ortodoxos son alrededor de 300 millones. La Iglesia Ortodoxa se separó de la Iglesia Católica en 1054.

El Patriarca de Constantinopla, Bartolomé I, es un conocido amigo del Papa Francisco. Se han reunido varias veces y han rezando juntos en el Santo Sepulcro en Tierra Santa.

Asimismo, Bartolomé I fue invitado por Francisco para acompañar los diálogos de paz entre Israel y Palestina que se realizaron en el Vaticano en 2014.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en CNA

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¿Cuál fue el día más feliz en la vida de San Juan Pablo II?

ROMA, 17 Oct. 18 (ACI Prensa).- Hay muchos días en la vida de San Juan Pablo II que podrían ser considerados como una opción obvia: el final de la Segunda Guerra Mundial, su ordenación sacerdotal o cuando fue nombrado obispo, cardenal o Papa.  

Sin embargo, según dijo el mismo San Juan Pablo II, el día más feliz de su vida fue aquel en que canonizó a una religiosa de su natal Polonia: Santa Faustina Kowalska.

San Juan Pablo II (en ese entonces Karol Wojtyla) tenía alrededor de 18 años cuando falleció la religiosa, el 5 de octubre de 1938. Sin embargo, el santo polaco no supo de la vida de Sor Faustina ni del mensaje de la Divina Misericordia hasta que estuvo en un seminario clandestino durante la Segunda Guerra Mundial. Cuando los conoció, estos impactaron profundamente en su vida.

Debido a una errónea traducción al italiano del Diario de la Divina Misericordia y otros asuntos sin resolver, el Vaticano prohibió la difusión de devoción en la década de los 50's. Esta se levantó seis meses antes de que el Cardenal Karol Wojtyla fuera elegido Sucesor de Pedro.

Ya siendo Papa, Juan Pablo II dedicó su segunda encíclica Dives in Misericordia (Rico en Misericordia) a la Divina Misericordia.

En el libro Testigo de Esperanza: La biografía del Papa Juan Pablo II, el autor estadounidense George Weigel escribió que Juan Pablo II le habló personalmente sobre el impacto de Sor Faustina en su vida y en su ministerio.

“Como Arzobispo de Cracovia, Wojtyla defendió a Sor Faustina cuando su ortodoxia estaba siendo interrogada después de su muerte en Roma, debido en mayor parte a la traducción errónea al italiano de su diario, y promovió la causa para su beatificación. Juan Pablo II, quien dijo que se sentía espiritualmente ‘muy cercano’ a Sor Faustina, estuvo ‘pensando en ella durante mucho tiempo’ cuando comenzó a escribir Dives in Misericordia”, escribió Weigel.

En muchas ocasiones durante su pontificado, Juan Pablo II escribió o habló de la importancia de pedir a Dios su Divina Misericordia para el mundo entero. El 19 de abril de 1993, el Pontífice beatificó a Sor Faustina y en su homilía elogió la manera en que ella llevó a la gente al corazón misericordioso de Cristo.

“¡Es realmente maravilloso como su devoción a Jesús misericordioso se está esparciendo en nuestro mundo contemporáneo y está ganando tantos corazones humanos! Indudablemente es un signo de los tiempos- un signo del siglo veinte. El balance de este siglo, que ahora está terminando, adicionando los avances que frecuentemente han sobrepasado a las eras anteriores, presenta una profunda inquietud y miedo al futuro. ¿Dónde sino en la Divina Misericordia, el mundo puede encontrar refugio y una luz de esperanza? Los creyentes entienden esto perfectamente”, expresó.

El 30 de abril del año 2000, Juan Pablo II canonizó a Santa Faustina en el que dijo que fue “el día más feliz de mi vida”.

“Hoy mi alegría es grande al presentar la vida y el testimonio de Sor Faustina Kowalska a toda la Iglesia como un regalo de Dios para nuestro tiempo. Por la Divina Providencia, la vida de esta humilde hija de Polonia estuvo completamente ligada a la historia del siglo XX, el siglo que acabamos de dejar atrás. De hecho, fue entre la Primera y Segunda Guerra Mundial que Cristo le confió a ella su mensaje de misericordia”, expresó en la homilía.

El Papa añadió que “aquellos que recuerdan, que fueron testigos y participantes en los eventos de esos años y de los horribles sufrimientos que causaron a millones de personas, saben muy bien cuán necesario era el mensaje de misericordia”.

También en ese día, Juan Pablo II instituyó la fiesta de la Divina Misericordia el domingo después de la Pascua.

Ese día se conceden gracias especiales- similares a una indulgencia- a las almas que se confiesan y reciben la comunión. Jesús prometió que las almas que cumpliesen estos requerimientos en ese día serían devueltos a su puro estado bautismal, entre otras gracias.

Santa Faustina, que fue bautizada como Helena Kowalska, nació en Polonia en 1905 en el seno de una pobre pero devota familia. Cuando tenía 20 años -habiendo sido rechazada de varios conventos porque era pobre y no tenía una buena educación- Helena ingresó a la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de la Misericordia. Allí tomó el nombre de Sor Faustina y vivió en los conventos en Polonia y Lituania.

Jesús se le apareció a la religiosa y le pidió que se convirtiera en su apóstol y secretaria de su misericordia. Ella escribió los mensajes de la Divina Misericordia para el mundo en su diario. Jesús también le pidió que se pinte una imagen de su Divina Misericordia, con unos rayos rojos y blancos brotando de su corazón, y que difunda la novena a esa devoción.

Antes de la muerte de Sor Faustina, que ocurrió el 5 de octubre de 1938, la devoción a la Divina Misericordia ya se había extendido por Polonia.

Traducido por María Ximena Rondón. Publicado originalmente en CNA.

Evangelización de América impulsada por Isabel la Católica no fue “genocidio”, aseguran

El Obispo Auxiliar de Valladolid (España), Mons. Luis Javier Argüello, aseguró que la evangelización de América impulsada por la reina Isabel la Católica no fue un “genocidio” y que este calificativo “no responde a la verdad histórica de las cosas”.

El Prelado dijo esto en el marco del simposio “Isabel la Católica y la Evangelización de América”, organizado por el Arzobispado de Valladolid y que pretende impulsar la causa de canonización de la reina.

Mons. Argüello reiteró que el Descubrimiento de América no fue un “genocidio” por parte de la Corona de Castilla, e indicó que este es un tema que “se escucha con frecuencia” en los días cercanos al Día de la Hispanidad y Fiesta Nacional de España.

"Además de injusto, no responde a la verdad histórica de las cosas" aseguró el Prelado.

Según informa la agencia EFE, Mons. Argüello destacó la importancia, el significado y la dimensión que supuso el hecho de "conocerse mutuamente" entre los habitantes de ambas orillas del Atlántico y de experimentar "la realidad de otras personas, otras culturas y lenguas".

Por eso Mons. Argüello lamentó que periódicamente aparezcan en los medios de comunicación “algún tipo de dificultad” que no permite el avance del proceso de canonización de la reina que inició el Arzobispado de Valladolid hace 61 años.

En relación con los medios de comunicación, el Prelado aseguró que “siempre existe algún tipo de dificultad para el que los estudios históricos no son suficientemente importantes".

En ese sentido, según recoge Efe, el Obispo Auxiliar de Valladolid subrayó que la reina Isabel la Católica fue la principal impulsora de la Monarquía Hispánica que posteriormente dio lugar al Estado moderno, y que posibilitó antes, durante y después del descubrimiento "un encuentro, un mestizaje" a través de una evangelización en la que se destacó "la dignidad del hombre y la apertura hacia la búsqueda de la justicia y el bien común".

Mons. Argüello aseguró que la “caridad política” es uno de los rasgos distintivos de Isabel I de Castilla y que durante su vida alcanzó “un alto grado de perfección”.

Por eso el Prelado manifestó su deseo de que este simposio, que culmina el 19 de octubre, contribuya a quitar “algunas piedras del camino” en el proceso de beatificación que actualmente se encuentra en la Santa Sede.

Sin embargo también ha destacado que la creación del tribunal de la Inquisición y la expulsión de los judíos de España son dos de los principales obstáculos a los que se enfrenta este proceso de canonización.

Sin embargo Mons. Argüello subrayó que "hay que mirar el proyecto global de su existencia, el significado de su vida y la entrega en la realización de sus propósitos”.

En el simposio “Isabel la Católica y la Evangelización de América" también intervendrá el Arzobispo de Toledo y Cardenal primado de España, Mons. Braulio Rodríguez Plaza, que hablará sobre la importancia de las órdenes religiosas en la evangelización América; así como Guzmán Carriquiry, vicepresidente de la Comisión Pontificia para América Latina; la rectora de la Universidad Católica de Ávila (España), María del Rosario Sáez; y los historiadores José Antonio Benito de la Universidad Sedes Sapientiae de Lima (Perú) y Alejandro Rebollo e Isabel del Val, ambos de la Universidad de Valladolid (España). 

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¿Cuál fue el día más feliz en la vida de San Juan Pablo II?

Hay muchos días en la vida de San Juan Pablo II que podrían ser considerados como una opción obvia: el final de la Segunda Guerra Mundial, su ordenación sacerdotal o cuando fue nombrado obispo, cardenal o Papa.  

Sin embargo, según dijo el mismo San Juan Pablo II, el día más feliz de su vida fue aquel en que canonizó a una religiosa de su natal Polonia: Santa Faustina Kowalska.

San Juan Pablo II (en ese entonces Karol Wojtyla) tenía alrededor de 18 años cuando falleció la religiosa, el 5 de octubre de 1938. Sin embargo, el santo polaco no supo de la vida de Sor Faustina ni del mensaje de la Divina Misericordia hasta que estuvo en un seminario clandestino durante la Segunda Guerra Mundial. Cuando los conoció, estos impactaron profundamente en su vida.

Debido a una errónea traducción al italiano del Diario de la Divina Misericordia y otros asuntos sin resolver, el Vaticano prohibió la difusión de devoción en la década de los 50's. Esta se levantó seis meses antes de que el Cardenal Karol Wojtyla fuera elegido Sucesor de Pedro.

Ya siendo Papa, Juan Pablo II dedicó su segunda encíclica Dives in Misericordia (Rico en Misericordia) a la Divina Misericordia.

En el libro Testigo de Esperanza: La biografía del Papa Juan Pablo II, el autor estadounidense George Weigel escribió que Juan Pablo II le habló personalmente sobre el impacto de Sor Faustina en su vida y en su ministerio.

“Como Arzobispo de Cracovia, Wojtyla defendió a Sor Faustina cuando su ortodoxia estaba siendo interrogada después de su muerte en Roma, debido en mayor parte a la traducción errónea al italiano de su diario, y promovió la causa para su beatificación. Juan Pablo II, quien dijo que se sentía espiritualmente ‘muy cercano’ a Sor Faustina, estuvo ‘pensando en ella durante mucho tiempo’ cuando comenzó a escribir Dives in Misericordia”, escribió Weigel.

En muchas ocasiones durante su pontificado, Juan Pablo II escribió o habló de la importancia de pedir a Dios su Divina Misericordia para el mundo entero. El 19 de abril de 1993, el Pontífice beatificó a Sor Faustina y en su homilía elogió la manera en que ella llevó a la gente al corazón misericordioso de Cristo.

“¡Es realmente maravilloso como su devoción a Jesús misericordioso se está esparciendo en nuestro mundo contemporáneo y está ganando tantos corazones humanos! Indudablemente es un signo de los tiempos- un signo del siglo veinte. El balance de este siglo, que ahora está terminando, adicionando los avances que frecuentemente han sobrepasado a las eras anteriores, presenta una profunda inquietud y miedo al futuro. ¿Dónde sino en la Divina Misericordia, el mundo puede encontrar refugio y una luz de esperanza? Los creyentes entienden esto perfectamente”, expresó.

El 30 de abril del año 2000, Juan Pablo II canonizó a Santa Faustina en el que dijo que fue “el día más feliz de mi vida”.

“Hoy mi alegría es grande al presentar la vida y el testimonio de Sor Faustina Kowalska a toda la Iglesia como un regalo de Dios para nuestro tiempo. Por la Divina Providencia, la vida de esta humilde hija de Polonia estuvo completamente ligada a la historia del siglo XX, el siglo que acabamos de dejar atrás. De hecho, fue entre la Primera y Segunda Guerra Mundial que Cristo le confió a ella su mensaje de misericordia”, expresó en la homilía.

El Papa añadió que “aquellos que recuerdan, que fueron testigos y participantes en los eventos de esos años y de los horribles sufrimientos que causaron a millones de personas, saben muy bien cuán necesario era el mensaje de misericordia”.

También en ese día, Juan Pablo II instituyó la fiesta de la Divina Misericordia el domingo después de la Pascua.

Ese día se conceden gracias especiales- similares a una indulgencia- a las almas que se confiesan y reciben la comunión. Jesús prometió que las almas que cumpliesen estos requerimientos en ese día serían devueltos a su puro estado bautismal, entre otras gracias.

Santa Faustina, que fue bautizada como Helena Kowalska, nació en Polonia en 1905 en el seno de una pobre pero devota familia. Cuando tenía 20 años -habiendo sido rechazada de varios conventos porque era pobre y no tenía una buena educación- Helena ingresó a la Congregación de las Hermanas de Nuestra Señora de la Misericordia. Allí tomó el nombre de Sor Faustina y vivió en los conventos en Polonia y Lituania.

Jesús se le apareció a la religiosa y le pidió que se convirtiera en su apóstol y secretaria de su misericordia. Ella escribió los mensajes de la Divina Misericordia para el mundo en su diario. Jesús también le pidió que se pinte una imagen de su Divina Misericordia, con unos rayos rojos y blancos brotando de su corazón, y que difunda la novena a esa devoción.

Antes de la muerte de Sor Faustina, que ocurrió el 5 de octubre de 1938, la devoción a la Divina Misericordia ya se había extendido por Polonia.

Traducido por María Ximena Rondón. Publicado originalmente en CNA.

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Caravana de migrantes: Obispos de México piden “acoger y proteger” a hondureños

Los obispos mexicanos hicieron un llamado a “acoger y proteger” a los hondureños que se dirigen desde Honduras hasta Estados Unidos en una nueva edición de la llamada “caravana de migrantes”.

En un comunicado publicado en el sitio web de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), dirigido a las autoridades y a todas las personas de buena voluntad, los obispos pidieron velar porque los migrantes “no caigan en manos de personas que, sin escrúpulos, se aprovechan de ellos de muchas maneras: trata de personas, esclavitud laboral, grandes cuotas para asegurarles llegar a su destino, etc.”.

“Por los hechos ocurridos en otras ocasiones, sabemos que los dirigentes de esta caravana no informan a las Casa de Migrantes ni a otros centros de atención a ellos; a veces llegan a parroquias que no tienen los elementos para atenderlos. Vienen personas, especialmente niños, con enfermedades gastrointestinales, personas con los pies dañados, y otros malestares del camino”, señalaron.

El comunicado está firmado por Mons. Guillermo Ortiz Mondragón, Obispo de Cuautitlán y encargado de la Dimensión Episcopal de la Pastoral de Movilidad Humana de la Comisión Episcopal de Pastoral Social de la CEM.

Se estima que más de 1.000 personas, entre hombres, mujeres y niños, conforman la caravana de migrantes que partió de San Pedro Sula, en Honduras, el 13 de octubre. El objetivo es llegar a Estados Unidos, para dejar atrás la violencia y pobreza que sufren en su país natal.

El 16 de octubre, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, aseguró a través de Twitter que su país “ha informado fuertemente al presidente de Honduras que si la gran caravana de personas que se dirigen a Estados Unidos no es detenida y regresada a Honduras, no se dará más dinero o ayuda a Honduras, ¡de efecto inmediato!”.

Para llegar a Estados Unidos, la caravana debe cruzar Guatemala y México.

En un boletín publicado el 15 de octubre, el Instituto Nacional de Migración de México (INM) advirtió a la caravana de migrantes que “de arribar a los puntos de internación de la frontera sur de México, el personal de migración deberá revisar el cumplimiento de los requisitos que marca la ley, y a quienes no los cumplan, no se les permitirá el ingreso”.

“México cuenta con una serie de medidas de facilitación y protección internacional que son empleadas por miles de centroamericanos cada año, sin embargo la ley no prevé ningún permiso para acceder al país sin cumplir con los requisitos y posteriormente dirigirse a un tercer país”, señaló el INM.

El INM aseguró que tiene un “compromiso irrestricto” con el “respeto a los derechos humanos de los migrantes”.

Los obispos mexicanos invitaron a las autoridades “a unirnos, en la conciencia de que reconocen la labor siempre inmediata de la Iglesia a favor de estos hermanos migrantes en tránsito”.

Que la Sagrada Familia nos ilumine para cuidarlos en la persona de estos hermanos nuestros que buscan un mejor modo de vida, más digna, con oportunidades para su desarrollo integral y su inserción más plena en la sociedad”, concluyeron.

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Universidad en España cancela Misa por presión de grupos radicales, denuncian

La Universidad Carlos III (UC3M), situada en Madrid (España) suspendió el 15 de octubre la Misa que iba a ser oficiada por el Obispo de Getafe, Mons. Ginés García Beltrán, y que formaba parte del acto inaugural de la asociación católica Totus Tuus, por presiones de grupos universitarios laicistas que amenazaron con boicotear la celebración si llegaba a producirse.

Según declaró a diversos medios Rosa Rodríguez, decana de la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas de la UC3M, la suspensión es porque la celebración de esta Misa “podría impedir la normal realización de las actividades propias de la universidad”.

Europa Press apunta que la suspensión de la cesión del espacio para realizar la Misa se hizo según el artículo 2.3 de la normativa, que especifica la limitación o suspensión de actividades cuando no tengan relación con los fines de la universidad o cuando haya sospechas de que la celebración del acto puede suponer un “riesgo para la integridad de personas o bienes”.

Según declaró Emilio Esteban, presidente de la asociación católica Totus Tuus, a Religión Confidencial (RC), la cancelación de la cesión del espacio para la Misa vino 24 horas antes de la misma, a pesar de que se había pedido y concedido con semanas de antelación.

“La decana prohibió la Eucaristía porque, según su correo electrónico, podía alterar el funcionamiento normal de la universidad, ya que se habían recibido amenazas de otras asociaciones estudiantiles políticas que iban a boicotear la Misa si se celebraba”, aseguró Esteban a RC.

También precisó que actualmente hay al menos una decena de grupos de corte laicista dentro de la UC3M que están en contra de la asociación Totus Tuus.

“Este planteamiento es contrario a la libertad de expresión, la libertad religiosa y además es anticonstitucional, vulnera los derechos más fundamentales. La Universidad Carlos III es la única universidad pública que no tiene capilla”, asegura el presidente de Totus Tuus.

Esteban apunta a la asociación laicista Margarita Nelken, presente en la UC3M, que sostiene que la universidad tiene que ser completamente laicista, sin presencia alguna ni manifestación religiosa de ningún tipo. “Pretenden impedir cualquier charla o manifestación de fe que queramos organizar”, denunció.

Más de 200 jóvenes se habían congregado para asistir a la Eucaristía que finalmente fue cancelada; sin embargo, los portavoces de Totus Tuus presentaron los fines de esta asociación y reivindicaron el derecho “a ser estudiantes católicos y a poder celebrar charlas, encuentro o misas en la universidad”. Durante la presentación de la asociación no se produjo ningún altercado.

Totus Tuus ha convocado una reunión con todas las asociaciones presentes en la UC3M el próximo 23 de octubre para dialogar sobre el derecho a la utilización de espacios públicos de la universidad para charlas o actos religiosos.

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La pastoral digital es uno de los grandes retos de la Iglesia, según los Padres Sinodales

Los Padres Sinodales reflexionaron en las Congregaciones Generales de este miércoles 17 de octubre, y del martes 16, sobre la necesidad de dotar a la pastoral juvenil de herramientas digitales, y de un lenguaje adaptado a las nuevas tecnologías de la comunicación, que permita a la Iglesia llegar a las nuevas generaciones consideradas “nativas” digitales.

Según informó el Prefecto del Dicasterio para la Comunicación del Vaticano, Paolo Ruffini, en declaraciones a los medios de comunicación en el Vaticano, los trabajos del Sínodo de los Obispos sobre los jóvenes dieron una especial importancia a la pastoral digital.

Se discutió sobre “cómo la Iglesia puede tener presencia en las redes sociales, porque la Iglesia debe ir allá donde se encuentren los jóvenes, a un lugar que es virtual pero que también es real, donde se encuentran los jóvenes, pero donde incluso se dan conversiones, y donde, a veces se da una lectura fanática de la palabra de Dios”.

“Hay que llevar al mundo digital la pastoral bíblica y evitar que prospere el fundamentalismo en las redes”, fue una de las ideas que se plasmaron en los debates, según señaló Paolo Ruffini.

Se planteó de qué forma la Iglesia puede estar en el mundo digital “para dar acompañamiento y para ser misionera en el mundo digital, abriendo un camino al estilo cristiano, protagonizando la vida de los jóvenes con prudencia y con responsabilidad”.

Migración juvenil

Además, durante los temas volvió a surgir el tema de la migración juvenil, que se está convirtiendo en uno de los principales temas de este Sínodo. De hecho, según Paolo Ruffini, “quizás sea el tema que más se ha discutido por parte de los Padres Sinodales”.

Sin embargo, en las sesiones de ayer y hoy se analizaron nuevos aspectos de esta migración. En concreto, se puso el acento no sólo en aquella migración más visible o mediática, que es la que se produce entre países o incluso entre continentes de forma clandestina por medio de redes de tráfico de personas que explotan a los migrantes.

En este sentido, se habló de las migraciones dentro de los propios países que protagonizan jóvenes de zonas rurales a las ciudades para estudiar en la universidad o para trabajar y que, en muchos casos, no retorna con posterioridad, causando así un abandono progresivo del campo.

Los Padres Sinodales quisieron hablar, de forma más específica, del acompañamiento de esos jóvenes, y cómo ayudarles para que no vean sus aspiraciones frustradas.

Para ello, se señaló la importancia del acompañamiento para evitar que, lejos de sus hogares, de sus entornos y de sus familias, terminen “desorientados y aplastados por la experiencia urbana”. “Son necesarios los capellanes, los acompañantes adultos y los directores espirituales para ayudar a esos jóvenes”.

Paolo Ruffini destacó que en muchos países de origen de los migrantes “8 de cada 10 jóvenes piensan que, emigrando, encontrarán un camino para salir de la pobreza”. Sin embargo, “un altísimo porcentaje no consiguen su objetivo al llegar a su destino y son advertidos luego como un problema y no como un recurso”.

Es necesario, también, “que en la Iglesia se produzca un cambio de mentalidad y que estos jóvenes sean considerados como una bendición, y sean centrales en el liderazgo y caminen con los consagrados, construyendo una pastoral juvenil en la que se impliquen cada día más”.

Otros temas

Otros temas que se trataron han sido la necesidad de que sea la Iglesia la que acuda a buscar a los jóvenes extraviados, esclavizados por las adicciones a las drogas o al alcohol, o que se encuentren atrapados en redes de delincuencia.

En algunas intervenciones en las Congregaciones Generales “se subrayó también la importancia de la enseñanza en las escuelas y universidades católicas, donde es necesario percibir la especificidad y la riqueza del mensaje cristiano”.

Asimismo, se habló de la situación de los jóvenes cristianos en Oriente Medio. Se recordó que muchos jóvenes en Oriente Medio fueron asesinados por su fe, y que los jóvenes de Oriente Medio son testigos de la vitalidad de la Iglesia y que todo el pueblo de Dios debe rezar por la paz en esta tierra.

También se señaló que “los jóvenes se encuentran rodeados por una cultura hedonista, materialista que quiere cancelar a Dios en el corazón humano reemplazándolo por el placer, el dinero y todo lo que destruye a la familia”.

Por eso “es necesario tener pastores de la Iglesia que sean testigos, modelos de una forma de ser y que, siguiendo el ejemplo de Jesús y según las bienaventuranzas, estén cerca de los pobres y los abandonados, y estén preparados para entregar su vida”.

En los debates se puso de relieve que “los jóvenes necesitan a personas que les enseñen el camino, que les enseñen a rezar, personas que les ayuden a descubrir el significado de la eucaristía. Los jóvenes nos instan a que les enseñemos el camino de la santidad, y quieren ver que el celibato, la castidad, son virtudes posibles, y para eso interpelan a los catequistas y a los sacerdotes”.

“Los jóvenes quieren transparencia, frescura, quieren conversión pastoral y misionera, quieren participar en la Iglesia, quieren hacer proposiciones y quieren ser acompañados por personas que sean sinceros. Los jóvenes necesitan a Obispos que no sean oficinistas”, insistieron los Padres Sinodales.

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Vocero de la CEE: Los abusos sexuales son un delito grave

El Secretario General y portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), el P. José María Gil Tamayo, señaló que debe haber tolerancia cero ante los abusos sexuales, que no solo son un pecado, sino “un delito grave”.

El vocero de la CEE dijo esto en declaraciones a la cadena Cope, donde explicó algunos aspectos sobre la puesta en marcha de una comisión que tratará los casos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes.

La Conferencia Episcopal Española cuenta desde junio de 2010 con dos protocolos de actuación, uno conforme a la legislación y otro al ordenamiento canónico. El Papa Francisco convocó a todos los presidentes de las Conferencias Episcopales del mundo en el Vaticano para hablar de los casos de abusos en una reunión de carácter privado que tendrá lugar entre el 21 y el 24 de febrero de 2019.

Durante la entrevista concedida a la cadena COPE, el P. Gil Tamayo aseguró que esta comisión recientemente creada responde a “la necesidad de actualizar el instrumental jurídico y hacerlo en concordancia con la Santa Sede porque hay que dar prevención y protección”.

El P. Gil Tamayo destacó que los abusos sexuales “no son sólo un pecado, son un delito grave y debemos tener tolerancia cero”.

El Obispo de Astorga, Mons. Juan Antonio Menéndez, estará al frente de esta comisión que actualizará los protocolos para el tratamiento de abusos a menores y adultos vulnerables y en la que también participarán expertos juristas, canonistas y representantes del Tribunal de la Rota.

El portavoz de la CEE aseguró que Mons. Menéndez “cuenta con la confianza absoluta del episcopado español y ha trabajado mucho y bien en temas de este cariz que se han dado en su diócesis”.

El P. Gil Tamayo insistió en que hay que hacer de la Iglesia un lugar seguro, aunque “no hay que acabar con el principio de presunción de inocencia, porque en España hemos tenido casos de sacerdotes acusados que luego resultaron inocentes” y no se “repara esa mala fama”.

En relación con la carta que envió el Papa Francisco el pasado 20 de agosto sobre los casos de abusos sexuales, el portavoz de la CEE aseguró que se trata de “un escrito duro en el que nos dice que los casos de abusos son responsabilidad de todos, de la jerarquía, del sistema educativo de la Iglesia pero también de la sociedad porque, según los estudios, el mayor porcentaje de abusos se da en el ámbito familiar”.

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Catequesis del Papa Francisco sobre el respeto debido al prójimo

El Papa Francisco continuó reflexionando durante la Audiencia General de este miércoles 17 de octubre sobre el Quinto Mandamiento: “No matarás”.

En su catequesis, el Santo Padre señaló que el insulto, la indiferencia o el odio también es una forma de asesinato.

“El apóstol Juan escribe: ‘El que odia a su hermano es un asesino’. Pero Jesús no se detiene aquí, y en la misma lógica agrega que el insulto y el desprecio también pueden matar. Y nosotros estamos acostumbrados a insultar, es verdad. E insultar nos sale como respirar. Y Jesús nos dice ‘Detente, porque el insulto hace daño, mata’. El desprecio es una forma de matar la dignidad de una persona”.

A continuación, el texto completo de la catequesis del Papa Francisco:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Hoy me gustaría continuar con la catequesis sobre la Quinta Palabra del Decálogo, "No matarás". Ya hemos subrayado cómo este mandamiento revela que a los ojos de Dios la vida humana es preciosa, sagrada e inviolable. Nadie puede despreciar la vida de los demás o la suya propia; de hecho, el hombre lleva dentro de sí la imagen de Dios y es el objeto de su amor infinito, cualquiera sea la condición en la que ha sido llamado a la existencia.

En el pasaje del Evangelio que acabamos de escuchar, Jesús nos revela un sentido aún más profundo de este mandamiento. Afirma que, ante el tribunal de Dios, incluso la ira contra un hermano es una forma de homicidio.

Por eso el apóstol Juan escribe: "El que odia a su hermano es un asesino" (1 Jn 3:15). Pero Jesús no se detiene aquí, y en la misma lógica agrega que el insulto y el desprecio también pueden matar. Y nosotros estamos acostumbrados a insultar, es verdad. E insultar nos sale como respirar. Y Jesús nos dice “Detente, porque el insulto hace daño, mata”. El desprecio. “Pero yo…a esta gente, esto lo desprecio”. Y esta es una forma de matar la dignidad de una persona.

Y sería hermoso que esta enseñanza de Jesús entrase en la mente y en el corazón, y que cada uno de nosotros dijese: “Nunca insultaré a nadie”. Sería un buen propósito porque Jesús dice: “Mira, si desprecias, si insultas, si odias, eso es homicidio”.

Ningún código humano equipara actos tan diferentes asignándoles el mismo grado de juicio. Y de manera coherente, Jesús nos invita incluso a interrumpir la ofrenda del sacrificio en el templo si recordamos que un hermano está ofendido contra nosotros, para ir a buscarlo y reconciliarnos con él. También nosotros, cuando vamos a misa, tendríamos que tener esta actitud de reconciliación con las personas con las que hemos tenido problemas.

También si hemos pensado mal de ellos, si les hemos insultado. Pero tantas veces, mientras esperamos a que venga el sacerdote a decir misa, se chismorrea y hablamos mal de los demás. Pero es algo que no se puede hacer. Pensemos en la gravedad del insulto, del desprecio, del odio: Jesús los coloca en la línea del asesinato.

¿Qué quiere decir Jesús al extender el campo de la Quinta Palabra hasta este punto? El hombre tiene una vida noble, muy sensible, y posee un yo recóndito no menos importante que su ser físico. De hecho, para ofender la inocencia de un niño es suficiente una frase inoportuna. Para herir a una mujer basta un gesto de frialdad.

Para romper el corazón de un joven es suficiente negarle la confianza. Para aniquilar a un hombre, basta ignorarlo. La indiferencia mata. Es como decir a la otra persona: “Tú, para mí, estás muerto”, porque lo has matado en tu corazón. No amar es el primer paso para matar; Y no matar es el primer paso para amar.

En la Biblia, al principio, se lee aquella frase terrible salida de la boca del primer asesino, Caín, después de que el Señor le pregunta dónde está su hermano. Caín responde: "No lo sé. ¿Soy yo acaso el guardián de mi hermano? "(Génesis 4: 9) [1] Así hablan los asesinos: "No me concierne ", “Son asuntos tuyos " y cosas parecidas. Intentemos responder a esta pregunta: ¿Somos los guardianes de nuestros hermanos? ¡Sí, lo somos! ¡Somos custodios el uno del otro! Y este es el camino de la vida, es el camino del no asesinato.

La vida humana necesita amor. ¿Y cuál es el amor auténtico? Es el que Cristo nos mostró, es decir, la misericordia. El amor del que no podemos prescindir es el que perdona, el que acoge a quienes nos han hecho daño.

Ninguno de nosotros puede sobrevivir sin misericordia, todos necesitamos el perdón. Entonces, si matar significa destruir, suprimir, eliminar a alguien, entonces no matarás significará curar, valorar, incluir. Y perdonar.

Nadie puede engañarse a sí mismo pensando: "Estoy bien porque no hago nada malo". Un mineral o una planta tienen este tipo de existencia, un hombre no. Una persona –un hombre o una mujer- no. A un hombre o a una mujer se le pide algo más.

Hay bien por hacer, preparado para cada uno de nosotros, cada uno el suyo, el que nos hace nosotros mismos hasta el final. "No matarás" es una llamada al amor y a la misericordia, es una llamada a vivir de acuerdo con el Señor Jesús, que dio su vida por nosotros y por nosotros resucitó. Una vez repetimos todos juntos, aquí en la Plaza, una frase de un santo sobre esto. Quizás nos ayude: “Está muy bien no hacer el mal, pero está muy mal no hacer el bien”. Siempre tenemos que hacer el bien. Ir más allá.

Él, el Señor, que encarnándose santificó nuestra existencia; Él, que con su sangre la hizo inestimable; Él, "el autor de la vida" (Hechos 3:15), gracias al cual cada uno es un don del Padre. En él, en su amor más fuerte que la muerte, y mediante la potencia del Espíritu que el Padre nos da, podamos acoger la Palabra "No matarás" como el llamamiento más importante y esencial: es decir, “No matarás”, significa una llamada al amor.

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Hoy es fiesta de San Ignacio de Antioquía, primero en decir “Católica” a la Iglesia

REDACCIÓN CENTRAL, 17 Oct. 18 (ACI Prensa).- "Donde está Jesucristo, allí está la Iglesia Católica", escribió San Ignacio de Antioquía, atribuyendo por primera vez el adjetivo de Católica (Universal) a la Iglesia. Su fiesta se celebra cada 17 de octubre.

San Ignacio llegó a ser el tercer Obispo de Antioquía (70 - 107 d.c.), en donde San Pedro fue el primero.

De camino a su martirio en Roma, San Ignacio iba animando a las iglesias de las diversas ciudades. Orientó siempre hacia la unión con Cristo, y se definió como "un hombre al que ha sido encomendada la tarea de la unidad".

En una carta a los cristianos de Trales dijo: “Amaos unos a otros con corazón indiviso. Mi espíritu se ofrece en sacrificio por vosotros, no sólo ahora, sino también cuando logre alcanzar a Dios... Quiera el Señor que en él os encontréis sin mancha”.

Murió devorado por las fieras. Es llamado “Padre Apostólico”, por haber sido discípulo de San Pablo y San Juan.

Puede encontrar más información sobre la vida de este sando en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=312

Hoy es fiesta de San Ignacio de Antioquía, primero en decir “Católica” a la Iglesia

"Donde está Jesucristo, allí está la Iglesia Católica", escribió San Ignacio de Antioquía, atribuyendo por primera vez el adjetivo de Católica (Universal) a la Iglesia. Su fiesta se celebra cada 17 de octubre.

San Ignacio llegó a ser el tercer Obispo de Antioquía (70 - 107 d.c.), en donde San Pedro fue el primero.

De camino a su martirio en Roma, San Ignacio iba animando a las iglesias de las diversas ciudades. Orientó siempre hacia la unión con Cristo, y se definió como "un hombre al que ha sido encomendada la tarea de la unidad".

En una carta a los cristianos de Trales dijo: “Amaos unos a otros con corazón indiviso. Mi espíritu se ofrece en sacrificio por vosotros, no sólo ahora, sino también cuando logre alcanzar a Dios... Quiera el Señor que en él os encontréis sin mancha”.

Murió devorado por las fieras. Es llamado “Padre Apostólico”, por haber sido discípulo de San Pablo y San Juan.

Puede encontrar más información sobre la vida de este sando en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=312

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El insulto y el desprecio son formas de asesinato, advierte el Papa Francisco

Durante la Audiencia General de este miércoles 17 de octubre el Papa Francisco advirtió que el insulto, el desprecio o el sentimiento de odio hacia otra persona, sobre todo si es un hermano, ya es una forma de asesinato.

En su catequesis, el Santo Padre siguió reflexionando, como hizo en las anteriores Audiencias Generales, sobre el Quinto Mandamiento del Decálogo: “No matarás”.

“A los ojos de Dios, la vida humana es preciosa, santa e inviolable. Nadie puede despreciar la vida de los demás o la vida propia. El hombre, de hecho, lleva en sí la imagen de Dios y es objeto de su amor infinito”.

En el Evangelio, Jesús plantea una nueva perspectiva de este Mandamiento, comentó el Papa. De hecho, Jesús enseña supone que “delante del tribunal de Dios, incluso la ira contra un hermano es una forma de homicidio”. También el Apóstol San Juan dejó escrito: “Quien odie a su propio hermano es un homicida”.

“Y nosotros nos hemos acostumbrados a insultar”, lamentó el Papa. “Te viene un insulto como si fuera un respiro. Y Jesús te dice ‘párate’, porque el insulto hace mal. Mata. El desprecio es una forma de matar la dignidad de la persona”.

“Sería bello que esta enseñanza de Jesús entrase en la mente y en el corazón, y cada uno de nosotros dijera: ‘No insultaré nunca más a nadie’. Seria un buen propósito. Jesús dice que, si insultas, si desprecias, si odias, eso es homicidio”.

Sin embargo, Jesús “no se detiene en eso, sino que, en esa misma lógica, añade que incluso un insulto puede matar”. En ese contexto, “Jesús incluso invita a interrumpir la ofrenda del sacrificio en el templo si hay alguna ofensa a un hermano en nuestra conciencia, e ir a reconciliarse con él”.

“También nosotros, cuando vamos a Misa, debemos tener esta actitud de reconciliación con las personas con las que hayamos tenido problemas. De aquellos de los que hayamos pensado mal, o a los que hemos insultado. Pensemos en la importancia del insulto, la importancia del desprecio, la importancia del odio. Jesús los sitúa en la línea del asesinato”.

“¿Qué es lo que pretende Jesús extendiendo hasta ese punto el ámbito del Quinto Mandamiento?”, preguntó el Pontífice. “El hombre tiene una vida noble, muy sensible, y posee un ‘yo’ recóndito no menos importante de su ser físico”.

De hecho, advirtió que “para ofender la inocencia de un niño basta con una frase inoportuna. Para herir a una mujer puede bastar un gesto de frialdad. Para destrozar el corazón de un joven es suficiente negarle la confianza. Para aniquilar a un hombre basta con ignorarlo”.

Francisco insistió: “La indiferencia mata. Es como decirle a uno, ‘tú eres un muerto para mí’. Porque tú ya lo has matado en tu corazón”. “Cada vez que expresamos desinterés por la vida de los demás, cada vez que no amamos, en el fondo despreciamos la vida. No amar es el primer paso para matar”.

En este sentido, recordó las palabras de Caín en la Biblia cuando Dios le pregunta dónde está su hermano. Caín responde: “No lo sé. ¿Acaso soy el guardián de mi hermano?”. “Así es como hablan los asesinos”, aseguró Francisco. “Probemos a contestar nosotros a esa pregunta: ¿somos guardianes de nuestros hermanos? ¡Sí, los somos! Somos guardianes los unos de los otros”.

“La vida humana tiene necesidad de amor. ¿Y cuál es el amor auténtico? El que Cristo ha mostrado, es decir, la misericordia. El amor del cual no podemos prescindir es aquel que acoge al que nos ha hecho mal. Nadie de nosotros puede sobrevivir sin misericordia, todos tenemos necesidad del perdón. Por lo tanto, si matar significa destruir, suprimir, eliminar a alguien, entonces ‘no matarás’ significa cuidar, valorar, incluir y perdonar”.

El Papa finalizó su catequesis subrayando que “nadie se puede considerar excluido de esta actitud pensando: ‘Yo estoy bien porque no hago mal a nadie’”. Frente a esa actitud, el Santo Padre recordó que “un mineral o una planta tienen este tipo de existencia, un hombre no”.

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martes, 16 de octubre de 2018

Denuncian que partido de López Obrador promueve “ley mordaza” pro gay en México

Para el Frente Nacional por la Familia de México, el partido Morena, del presidente electo Andrés Manuel López Obrador, promueve en el Congreso una “ley mordaza” para silenciar o encarcelar a quienes discrepen con la ideología de género.

En diálogo con ACI Prensa, el presidente del Frente Nacional por la Familia (FNF), Rodrigo Iván Cortés, advirtió que Morena, con mayoría en el Congreso de la Unión, ha presentado un proyecto de ley para “penalizar con hasta cárcel a quienes hagan acciones que tengan por objeto ‘disminuir’, ‘menoscabar’, ‘obstaculizar’ y otros similares, la cuestión de la identidad (de género) por querella”.

“Esto es una barbaridad. Esto es una ley mordaza, propia de regímenes autoritarios, que quieren usar el poder, la ley y las cárceles, para perseguir, callar, neutralizar a disidentes”, aseguró.

Para Cortés, el proyecto de ley de Morena “es gravísimo, porque esto ya mete en una ruta al nuevo gobierno de régimen autoritario”.

La iniciativa, descrita como un proyecto de ley contra las terapias de reconversión sexual a personas homosexuales, fue presentada en el Congreso de Ciudad de México por el diputado Temístocles Villanueva y en el Senado del Congreso de la Unión por la senadora Citlalli Hernández, ambos de Morena.

El presidente del FNF explicó que con este proyecto de ley buscan en principio prohibir “la terapia de reconversión sexual, lo cual ya es un despropósito, porque hay personas con atracción al mismo sexo que no se sienten bien con eso, y están en todo su derecho y en toda su libertad de ir con un profesional de la salud para que los atienda”.

“Por un lado prohíbe algo que no debería ser prohibido. Y por otro lado, sanciona con pena corporal, hasta cárcel, a los médicos que quieran ejercer su profesión en ese sentido, a los padres de familia que lleven a sus hijos a esto, e incluso a toda aquella persona que financie, promueva esto, aunque sean las personas mismas que han recibido el beneficio de una terapia de este tipo”.

Pero más adelante, dijo, el proyecto de ley “dice que estas sanciones también se le aplicarán a toda persona física o moral, es decir a una persona en lo individual o a una asociación, o agrupación, sea del carácter que sea”.

Cortés advirtió que esta nueva iniciativa de Morena se enmarca en una serie de propuestas legislativas en contra de la vida y la familia presentadas por el Partido Revolucionario Institucional (PRI), el Partido de la Revolución Democrática (PRD), Movimiento Ciudadano y la agrupación Ahora.

Indicó que hay “un conjunto muy amplio de iniciativas” para promover el aborto, “la eutanasia, el matrimonio del mismo sexo y las drogas”. Cortés la llamó “la agenda Olga Sánchez Cordero”, en referencia a la senadora designada por López Obrador para que sea la Secretaria de Gobernación.

El nuevo parlamento nacional fue elegido el 1 de julio con una amplia mayoría de Morena en diputados y senadores, y entró en funciones el 1 de septiembre. En esas mismas elecciones ganó la presidencia de México Andrés Manuel López Obrador, que asumirá el cargo el 1 de diciembre.

Para Cortés, “si se aprueba esta ley mordaza antes de que llegue López Obrador, él, como Pilato, se lavará las manos”. Advirtió que con las medidas contra los que opinen distinto a la ideología de género, “toda su agenda” avanzará sin obstáculos.

El presidente del Frente Nacional por la Familia recordó que en 2016 las multitudinarias manifestaciones en todo el país frenaron la agenda gay del presidente Enrique Peña Nieto.

“Por eso estamos promoviendo para este 20 de octubre una activación nacional que va a ser aún más fuerte que la del 2016, en toda la república, en muchísimas ciudades, y que será acompañada de una activación de la Ciudad de México. Y ojo, no es una marcha nacional en la Ciudad de México”.

“Nos estamos reservando el momento para convocar ahora sí a una marcha nacional en la Ciudad de México dependiendo cómo veamos la respuesta de López Obrador”, aseguró.

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